【正文】 要個(gè)人強(qiáng)，還在于社會(huì)、國(guó)家強(qiáng)大。叔本華曾說(shuō)：“人生如同鐘擺，搖蕩在疲怠與痛苦之間。你問(wèn)40年心愿能否實(shí)現(xiàn)？是的，愿望美好，未來(lái)值得憧憬。四十年歲月是一條漫漫長(zhǎng)河，流過(guò)山丘，流過(guò)低洼，不過(guò)總方向大致不移，那就是實(shí)現(xiàn)愿景的方向。今天的你有哪些心愿？再過(guò)40年，你這些心愿也能實(shí)現(xiàn)嗎？會(huì)以怎樣的方式實(shí)現(xiàn)呢？請(qǐng)根據(jù)材料引發(fā)的聯(lián)想和思考寫(xiě)一篇文章。九、1.①清洗、消毒、烘干、包裝 ②發(fā)送到有資質(zhì)的加工企業(yè)進(jìn)行處理③纖維化處理 2.（1）因?yàn)閺U舊衣物和“雞肋”一樣，都是留著無(wú)用、棄之可惜的東西。 （2）奇怪。？五、 世說(shuō)新語(yǔ) 紅樓夢(mèng)，也傍桑陰學(xué)種瓜 稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀鉦 牧童騎黃牛，歌聲振林樾 ——名（鳴）聲在外 楷書(shū)七、 越發(fā)指得緊了 那手只是指著不動(dòng)。善于讀這本書(shū)的人，會(huì)得到啟示，過(guò)得快樂(lè)。（4分）李大媽：我把舊衣服剪成小塊，用來(lái)擦油煙機(jī)，用完扔掉，還省得洗抹布了。（3分）①_____________________________________________________②_____________________________________________________③_____________________________________________________，回答括號(hào)中的問(wèn)題。煥然一新后，可以無(wú)償送給慈善機(jī)構(gòu)或直接捐贈(zèng)給貧困地區(qū)。英國(guó)則有著慈善商店、衣物回收銀行、社區(qū)衣物回收箱、上門(mén)回收、再利用中心等多條廢舊衣物回收渠道。有時(shí)回收箱已經(jīng)“超載”卻無(wú)人來(lái)收。目前我國(guó)每年大約有2600萬(wàn)噸舊衣物被扔進(jìn)垃圾桶，而再利用率卻非常低，只有不到1%，如何合理回收利用廢舊衣物是一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。燒掉也不是個(gè)好辦法。隨著生活水平的提高，很多人的衣服漸漸從“不夠穿”，變成了“穿不完”。②第二件是________________________。⑩大學(xué)：有學(xué)識(shí)的人。⑥傭作：被雇傭勞作。②不逮：指燭光照不到。邑人④大姓⑤文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作⑥而不求償⑦。，描寫(xiě)卻有區(qū)別：嚴(yán)監(jiān)生先是“_______________”，后來(lái)“________________”，再后來(lái)“________________________”。但是有的同學(xué)對(duì)此過(guò)于沉迷，耽誤了學(xué)業(yè)。，但在風(fēng)箏制作手藝上那是_________________________________________。2.《_________》《西游記》《水滸傳》《_________》合稱為我國(guó)古典四大名著。（改為反問(wèn)句）________________________________________________________________五、課文內(nèi)容回顧。（6分），續(xù)寫(xiě)句子，把內(nèi)容寫(xiě)具體。，他住在這豆腐大的房間里，悶熱得很。，才要想辦法克服。nɡ） 踉踉蹌蹌 妒忌（j236。 qī r233。u hu224。（3分）z236。 zhǐ）很高的姑娘，手指輕盈地?fù)軇?dòng)琴弦（xi225。 h232。（3分）（zēnɡ z232。nɡ）分明的人，是不會(huì)被你的恐嚇（xi224。）倒的。n xu225。 xiānɡ ｍ225。 c232。n（ ） （ ） （ ） 三、選擇題。） 成群結(jié)隊(duì) 腳腕（wǎn）2.“醍（t237。，但是他很驕傲。？（ ）一節(jié)課上，語(yǔ)文老師很認(rèn)真地向我們班“小博士”張偉同學(xué)請(qǐng)教一個(gè)氣象問(wèn)題。山林真靜，靜得能_________________，靜得能__________________，靜得能__________________________。（10分）1.“孔指以示兒曰：‘此是君家果。，許多詩(shī)人都贊美過(guò)兒童的純真形象。（填歇后語(yǔ)），我知道了漢字字體的演變過(guò)程是：甲骨文、_________、小篆、隸書(shū)、________。有的家長(zhǎng)認(rèn)為讀課外書(shū)作用不大，也極力反對(duì)。（3分），有神態(tài)描寫(xiě)，能不能加上對(duì)嚴(yán)監(jiān)生的語(yǔ)言描寫(xiě)？為什么？（2分）________________________________________________________________________________________________________________________________、神態(tài)的細(xì)微變化展現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生的心理變化。主人怪，問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之。③穿壁：在墻上打洞。⑦償：報(bào)酬。？（3分）____________________________________________________________________________________________________________________________________九、閱讀短文，回答問(wèn)題。每到換季時(shí)，都能整理出一批廢舊衣物，它們成為“雞肋”，甚至被一扔了之。不少小工廠低價(jià)買來(lái)廢舊衣物，當(dāng)燃料使用，會(huì)產(chǎn)生有害氣體，污染空氣?；厥諒U舊衣物，我們通常的做法比較單一，只是在居民小區(qū)里放置回收箱?；厥障溥€可能成為拾荒者的淘寶地，導(dǎo)致舊衣物以違規(guī)方式流向二手市場(chǎng)。這些做法，都取得了不錯(cuò)的效果。而“面試”后“落選”的那些衣物，會(huì)根據(jù)棉、毛、化纖等面料再次分類，然后發(fā)送到有資質(zhì)的加工企業(yè)進(jìn)行處理，制成可再利用的工業(yè)原料，比如白色棉織物和有色織物，纖維化處理后可以變?yōu)槊藜?、無(wú)紡布；滌綸織物進(jìn)行化學(xué)處理分解，則可變?yōu)闇炀]原料。（4分）（1）每到換季時(shí)，都能整理出一批廢舊衣物，它們成為“雞肋”，甚至被一扔了之。沈阿姨：我把家里的舊衣物直接打包，寄往貧困山區(qū)，也算獻(xiàn)了份愛(ài)心?；貞浺幌拢谏钪?，有哪些事情曾經(jīng)給過(guò)你啟發(fā)？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。因?yàn)閲?yán)監(jiān)生已經(jīng)病入膏肓，連呼吸都很費(fèi)力了，不可能說(shuō)得了話。，通讀一遍。 （2）判斷廢舊衣物的成色與破損程度。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。你心中埋著怎樣的愿望？當(dāng)問(wèn)題落在我的頭上時(shí)，我的回答與千千萬(wàn)萬(wàn)尋常人一樣，渴望青年時(shí)求學(xué)順利、事業(yè)順利?？赡愕脑竿粫?huì)自己憑空實(shí)現(xiàn)，需要的是自身的努力奮斗和社會(huì)的穩(wěn)健發(fā)展?！睙o(wú)痛何以知痛覺(jué)醒，無(wú)苦何談人生堅(jiān)持。經(jīng)濟(jì)浪潮一番又一番激起，面對(duì)世界局勢(shì)風(fēng)云變化，我們卻仍握緊舵，拉好漿，在波瀾叢生的海上平穩(wěn)前行。社會(huì)的樹(shù)木越來(lái)越繁茂，我們的春天越來(lái)越值得期待。每一株灌溉希望的愿望之花終會(huì)在歲月之中開(kāi)放，散發(fā)迷人馨香?！澳氵@些心愿也能實(shí)現(xiàn)嗎”暗示考生堅(jiān)信：靠自身的努力+社會(huì)的整體進(jìn)步，網(wǎng)友的心愿能夠?qū)崿F(xiàn)，自己的心愿就也能實(shí)現(xiàn)。開(kāi)放性。考生可以根據(jù)材料內(nèi)容提示進(jìn)行豐富的聯(lián)想和思考?！懊鞔_文體”，在限制文體特征要明顯的基礎(chǔ)上，具有較大的開(kāi)放性。，圓我沖天夢(mèng)。他們?cè)跁r(shí)代中努力奮斗，實(shí)現(xiàn)心愿并且將時(shí)代向前推動(dòng)一大步。這啟發(fā)所有追夢(mèng)人——要善于借助社會(huì)、時(shí)代的力量，時(shí)代成就個(gè)人，個(gè)人更要推動(dòng)時(shí)代，如魯迅先生所言“有一份熱，發(fā)一份光”。喬布斯、馬云、馬化騰……哪個(gè)不是因在心里種下希望的種子，努力破土而出，浸透著血與淚而成就自己的參天大樹(shù)呢！可用結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭：我也有很多心愿，我也想用這樣的方式完成自己的心愿。題目中包含兩個(gè)時(shí)間維度。考生立論時(shí)可以考慮從以下幾個(gè)角度進(jìn)行切入：。”這句話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，不要寫(xiě)成詩(shī)歌。因此，我們應(yīng)當(dāng)有一種憂慮意識(shí)，居安思危，方得更大的自由。眾所周知，狼是羊的天敵。由此可見(jiàn)，憂患過(guò)活是幸福的源泉，安逸享受是苦難的開(kāi)始。你可以追求安逸自在，但世界卻不會(huì)因?yàn)槟阆氚惨荻屇惆惨?。古人有云：生于憂患，死于安樂(lè)。材料作文，考生寫(xiě)作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。這里的“安穩(wěn)”本義是“安全而穩(wěn)當(dāng)；安定平穩(wěn)”。在這里還指精神和思想的追求某種境界，或者說(shuō)精神和思想上的追求。而打破現(xiàn)有的平衡或者說(shuō)現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)會(huì)經(jīng)歷某些坎坷、險(xiǎn)阻、困難、磨難。他們來(lái)到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微信直播。③不少于800字。這正像亞里士多德在《政治學(xué)》中所說(shuō)：“離群索居的人，不是野獸，就是神靈。這個(gè)結(jié)論用在當(dāng)今真是再適合不過(guò)了。雖然人們似乎感覺(jué)到了這是不妙的，想要“逃離城市”，但心靈早已被城市束縛了，人并沒(méi)有從根本上逃脫。兩次世界大戰(zhàn)都沒(méi)能驚擾他的寧?kù)o，他只是一個(gè)人默默地植樹(shù)，種下的每棵樹(shù)都是他的親人。城市人那140字的微博段子要怎樣發(fā)展成驚世之作，這是值得深思的。構(gòu)思時(shí)，應(yīng)思考企業(yè)高管們?yōu)槭裁匆与x城市？為什么選擇攀登雪峰這一形式？一路攀登一路直播的原因有哪些？登頂之后為什么放不下手機(jī)？“城市”和“雪峰”是否有象征意義？高管們的“逃離城市”表明了自然是人類精神的棲居地，要親近自然。一旦淪為喧囂生活的奴隸，心靈便難以得到安寧。沒(méi)有獲得寧?kù)o的能力，也會(huì)錯(cuò)失寧?kù)o的生活?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。細(xì)細(xì)想來(lái)，此言還真是精辟，概括出了人生的三種境界。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。每個(gè)人的性命只有一次，是活得精彩、轟轟烈烈，還是落魄、黯然無(wú)光？其實(shí)，無(wú)論平庸、優(yōu)秀還是卓越，都只是一個(gè)選擇。平庸的人只為了生存而存在，他們只追求一日三餐的溫飽，沒(méi)有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，亦沒(méi)有偉大的理想，每一天都重復(fù)著昨天的故事。生活有了更廣闊的空間，性命自然更有意義，就可以當(dāng)之無(wú)愧地稱之為“生命”。他們把自己的生命同國(guó)家、民族甚至整個(gè)人類的命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來(lái)，肩上有著沉甸甸的擔(dān)當(dāng)，就是神圣的使命。毋庸置疑，使命是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于性命和生命之上的第三種境界。使命是需要你自己去尋找的。目前的你，處于人生的哪一個(gè)階段？對(duì)于你的未來(lái)，你有什么想說(shuō)的嗎？【解析】試題分析：要注意理解“命與境”的含義，全面闡述“命與境”之間的關(guān)系：對(duì)“境”（境界）的追求不同，“命”（活著）的價(jià)值就不一樣；同時(shí)，“命”的價(jià)值體現(xiàn)程度決定了“境”高低?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。為此，班上擬召開(kāi)“怎樣的人稱得上英雄”的主題班會(huì)，請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章參與討論。不少于800字。“是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存?！迸R刑前，監(jiān)斬官再次問(wèn)他是否愿意改變主意，文天祥怒喝到：“死便死，還說(shuō)什么鬼話!”文天祥面向南方慨慷就義了，給世人留下一道憾人心弦的《正氣歌》：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。一壺濁酒，“舉杯邀明月”。翰林遭貶，他“仰天長(zhǎng)嘆出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”。我真心希望能有機(jī)會(huì)到臺(tái)灣去走一走、看一看。溫總理真誠(chéng)愛(ài)國(guó)，而且有一顆寬容平和的心，這樣的人難道不是英雄嗎?何謂英雄?不同的人有不同的回答，但在我眼中，生死關(guān)頭選擇“義”的人。材料的主要內(nèi)容是“怎樣的人稱得上英雄”，由題干要求“請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章參與討論”，即要求考生寫(xiě)一篇文章參與主題班會(huì)的討論看，本次作文實(shí)際上要求寫(xiě)作文體是議論文。【點(diǎn)睛】構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。②楊振寧曾問(wèn)鄧稼先，搞“兩彈”得到多少獎(jiǎng)金？鄧稼先伸出兩根手指說(shuō)，20元。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)綜合材料，聯(lián)系個(gè)人和新時(shí)代發(fā)展寫(xiě)一篇文章。他不因雙腿彎曲，不良于行，而成天自怨自艾，反而憑著毅力、信心向自己挑戰(zhàn)。她嘗試寫(xiě)作，竟發(fā)現(xiàn)從寫(xiě)作中找到了自我，因而重拾向人生挑戰(zhàn)的念頭！她曾說(shuō)，真正的殘廢是心死，而不是外在的殘疾！她有了好的開(kāi)始，便想超越自己，創(chuàng)辦了伊甸園。跌倒了，自己爬起來(lái)，再邁開(kāi)步伐，再奔向前去?；卮饚缀醵际乔宦桑骸皼](méi)有，混口飯吃。向自我挑戰(zhàn)，即是超越現(xiàn)在的我，邁向一個(gè)新的我，不是停留不進(jìn)，也不是安于現(xiàn)狀。不是嗎？人生的旅程，有無(wú)數(shù)的挫折。朋友，拾取信心，向自我挑戰(zhàn)吧！打破從前的不良記錄，就從現(xiàn)在開(kāi)始。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求?！奥?lián)系個(gè)人和新時(shí)代發(fā)展寫(xiě)一篇文章”，“個(gè)人”限定了寫(xiě)作者的身份，“新時(shí)代發(fā)展”限定了要聯(lián)系新時(shí)代?？圩　叭嗽趯?shí)現(xiàn)自我層次的需求之外，還應(yīng)自我超越”“否則，在人生的追求中易助長(zhǎng)自我中心傾向”這一宗旨，無(wú)論是哪個(gè)角度都可。但文體要鮮明，不可寫(xiě)成“四不像”文體。可以得出結(jié)論，志向可以引領(lǐng)人做出不凡的事業(yè)，成為一個(gè)有社會(huì)價(jià)值的人?！敝袊?guó)精神涵養(yǎng)著中國(guó)人的氣質(zhì)，夯實(shí)著中國(guó)人的信仰底色，凝聚著全民族的最大共識(shí)，更是鑄就中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力之源。三峽大壩的建成，得益于數(shù)以萬(wàn)計(jì)工人們的無(wú)私奉獻(xiàn)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。其次，跪射俑作蹲跪姿，重心在下，增強(qiáng)了穩(wěn)定性。低姿態(tài)，是一種寵辱不驚的大氣，是一種成熟穩(wěn)重的智慧，是一種參透萬(wàn)物的了知，是一種歷經(jīng)萬(wàn)險(xiǎn)后的徹悟。錢鐘書(shū)樸素的低姿態(tài)與筆墨的文采相得益彰，讓我們觸摸到了文化的厚度。我們要學(xué)會(huì)的是跪射俑韜光養(yǎng)晦的智慧，為的是更好地展現(xiàn)自己的價(jià)值。低姿態(tài)是強(qiáng)者最好的外衣，就是能正確地認(rèn)識(shí)自己，別人“吃不了”，你要勇于“兜著走”不必處處爭(zhēng)“老大”，寧拜人為師，勿好為人師?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力?？忌灰獓@人生生存的藝術(shù)姿態(tài)談都算符合題意。新材料作文一般由材料和要求組成，關(guān)鍵語(yǔ)或出現(xiàn)在材料中，或設(shè)置在要求里，抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。但人性的可責(zé)之處在于追求永恒的歸宿，這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。前半句“人生旅途中，我們有時(shí)會(huì)覺(jué)得無(wú)家可歸。第一句話中“家”和第 二句的“人生歸宿”的內(nèi)涵更為明確，即 “精神家園”。例如：當(dāng) 生活方式的快速變化使人民似乎老是處于動(dòng)蕩之 中，這