【正文】 ，抖音表示即日起，抖音將對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行全面升級(jí)，期間直播功能與評(píng)論功能暫停使用，升級(jí)后再開(kāi)通。 針對(duì)“抖音”短視頻平臺(tái)涉嫌發(fā)布售假和有污英雄邱少云的視頻，北京市工商局兩度對(duì)該平臺(tái)經(jīng)營(yíng)主體公司進(jìn)行約談，企業(yè)負(fù)責(zé)人表示針對(duì)平臺(tái)涉嫌違規(guī)內(nèi)容已采取刪除、封禁措施，并向英雄及其家屬致歉。用戶可以通過(guò)這款軟件選擇歌曲，拍攝15秒的音樂(lè)短視頻，形成自己的作品。，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)等變化，相信在未來(lái)還會(huì)有新職業(yè)不斷出現(xiàn)，具有專業(yè)的技能將成為未來(lái)職業(yè)的要求。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（） ，使之能理性地進(jìn)行職業(yè)定位，就要對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育。新聞縱深》2019年4月4日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（） 、找到一份好工作，因此在他們青少年時(shí)期就要開(kāi)展相關(guān)教育，做到未雨綢繆。 人力資源社會(huì)保障部、國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)管總局、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局近日正式向社會(huì)發(fā)布13個(gè)新職業(yè)信息，包括人工智能工程技術(shù)人員、物聯(lián)網(wǎng)工程技術(shù)人員等。 大力開(kāi)展勞動(dòng)和職業(yè)啟蒙教育是新時(shí)代賦予職業(yè)教育的歷史使命。同時(shí)，人們追求幸福人生的需要對(duì)人的職業(yè)生涯規(guī)劃比以往任何時(shí)代都緊迫，而勞動(dòng)和職業(yè)啟蒙教育正是建立職業(yè)生涯規(guī)劃的起點(diǎn)，非常重要、不可替代。麻省理工學(xué)院的教授邁克斯 材料二：有清晰的人生目標(biāo)、能發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值的孩子，才能理性地進(jìn)行職業(yè)定位，通過(guò)合理的方式使自己的價(jià)值最大化。職業(yè)生涯規(guī)劃教育的目的是為了幫助孩子找到未來(lái)的人生方向，并且找到奔向目標(biāo)的路徑。，認(rèn)識(shí)到個(gè)人努力對(duì)成功的重要性，同時(shí)，其中一些人也相信個(gè)人天賦和良好機(jī)遇的作用。，考進(jìn)北大后參加各種進(jìn)步社團(tuán)，成為學(xué)生領(lǐng)袖，參加并領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)。1919年參加并領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生上街游行，火燒趙家樓，痛打章宗祥，組織各校罷課，發(fā)表革命文章。 （《光明日?qǐng)?bào)》2018年11月08日，有刪改）“予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺(jué)而奮斗耳！”獨(dú)立、進(jìn)取、開(kāi)放、腳踏實(shí)地、富于理性的一代人，正在為了新時(shí)代的光榮和夢(mèng)想，奮發(fā)前行。 1915年9月15日，陳獨(dú)秀在他租住的上海法租界環(huán)龍路老漁陽(yáng)里，即今天的南昌路100弄2號(hào)，為自己主編的《青年雜志》撰寫(xiě)發(fā)刊詞《敬告青年》。 “青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。 20世紀(jì)20年代，中國(guó)正處于各方軍閥的混戰(zhàn)，各種政權(quán)此起彼伏，但思想領(lǐng)域也從未停下前進(jìn)的步伐，尤其是北京大學(xué)，在校長(zhǎng)蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下，引進(jìn)了開(kāi)放的學(xué)風(fēng)，提出了“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，李大釗、陳獨(dú)秀、章士釗、胡適、辜鴻銘人等被聘請(qǐng)于北大任教。（3）目前新型實(shí)體書(shū)店如何做才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入圖書(shū)行業(yè)，經(jīng)營(yíng)成本不斷上漲，這些因素給實(shí)體書(shū)店的發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） ,隱身于街區(qū)巷弄等偏僻角落的獨(dú)立書(shū)店，未必會(huì)有“高顏值”帶來(lái)的引流效果。獨(dú)立書(shū)店正是以這種價(jià)值觀為核心依托，通過(guò)空間生產(chǎn)的多重場(chǎng)域建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)空間生產(chǎn)的多維拓展，展示獨(dú)立書(shū)店的“書(shū)店+”模式的經(jīng)營(yíng)力量。但與此同時(shí)，一批隱身街區(qū)巷弄、藏匿地庫(kù)閣樓的獨(dú)立書(shū)店，卻由于堅(jiān)持特色定住、多種經(jīng)營(yíng)而得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。 材料三：當(dāng)前，一個(gè)書(shū)店能在多大程度上滿足讀者的個(gè)性化需求已成為衡量其附加值的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。此外，由于圖書(shū)行業(yè)的利潤(rùn)原本就較為稀薄，再加上閱讀方式改變、經(jīng)營(yíng)成本上漲等因素的沖擊，許多以賣(mài)書(shū)為主業(yè)的實(shí)體書(shū)店越發(fā)舉步維艱。 材料二：原來(lái)人們幾乎100%依靠報(bào)刊圍書(shū)獲取知識(shí)與信息，現(xiàn)在這一方式可能僅占比10%，甚至還會(huì)更低。凡是用眼睛與耳朵去做的事情，都可以稱之為閱讀。 在數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)、智能技術(shù)不斷革新的大浪潮中，實(shí)體書(shū)店該如何作為，才能彰顯不可替代的社會(huì)價(jià)值，擁有歷久彌新的時(shí)代意義呢?非連續(xù)性閱讀理解專項(xiàng)訓(xùn)練單元 期末復(fù)習(xí)專項(xiàng)訓(xùn)練檢測(cè)試卷一、非連續(xù)性閱讀1．閱讀下面的材料，完成下面小題。 材料一：承載知識(shí)與信息的各種紙質(zhì)與非紙質(zhì)媒介形態(tài)，都是人們賴以閱讀的工具。再次，我們要正確認(rèn)識(shí)實(shí)體書(shū)店的社會(huì)價(jià)值與人類價(jià)值，把它做成融通各種閱讀社會(huì)心理的文化空間。 (摘編自劉建華《實(shí)體書(shū)店，通向文化空間》，《人民日?qǐng)?bào)》2019 年07月18日)但是，在政策和資本的助力下，實(shí)體書(shū)店在銷售服務(wù)、空間體驗(yàn)等方面轉(zhuǎn)型升級(jí)，逐步摸索出“圖書(shū)+餐飲+文創(chuàng)+休閑”的多元業(yè)態(tài)融合經(jīng)營(yíng)模式，實(shí)體書(shū)店的整體行業(yè)發(fā)展有了回暖趨勢(shì)。 目前，新型實(shí)體書(shū)店的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生了新一輪同質(zhì)化傾向，小清新風(fēng)格外觀、咖啡茶飲、文化創(chuàng)意產(chǎn)品,似乎成為新開(kāi)書(shū)店的“標(biāo)配”，基本體現(xiàn)不出書(shū)店的個(gè)性以及與主打圖書(shū)的聯(lián)系。新型實(shí)體書(shū)店還應(yīng)通過(guò)業(yè)務(wù)交流和培訓(xùn)，構(gòu)建起復(fù)合型人才培養(yǎng)體系，提高書(shū)店從業(yè)人員的整體素質(zhì)和職業(yè)水平，讓其深度認(rèn)可書(shū)店的人文精神和價(jià)值理念，自覺(jué)成為書(shū)店文化特色的一部分。 無(wú)論如何，政策及資本助力之下的實(shí)體書(shū)店“開(kāi)店熱”，無(wú)法讓實(shí)體書(shū)店真正“脫圈”，因?yàn)檎嬲枰鹊牟皇菍?shí)體書(shū)店，而是國(guó)民閱讀的氛國(guó)和環(huán)境。 (摘編自張華、劉滿元《實(shí)體書(shū)店終究還是要把“顧客”變成“讀者”》,《光明日?qǐng)?bào)》2019年09月25日)獨(dú)立書(shū)店正作為一個(gè)微型文化綜合體,通過(guò)特色的文化定位和環(huán)境打造，以書(shū)籍展售、主題展覽、演講座談、讀書(shū)沙龍等多元經(jīng)營(yíng)，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)實(shí)踐中勇敢探索互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“書(shū)店+”模式的生存法則。(摘編自向勇《獨(dú)立書(shū)店的價(jià)值定位與營(yíng)造策略》)（1）下列對(duì)“獨(dú)立書(shū)店”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（，獨(dú)立書(shū)店采取的是主題展覽、演講座談、讀書(shū)沙龍等經(jīng)營(yíng)方式，在商業(yè)實(shí)踐中探索著自己的生存法則。,但在政策和資本的助力下，實(shí)體書(shū)店摸索出了新的經(jīng)營(yíng)模式。 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一：北大同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主開(kāi)放進(jìn)步的思想和精神，這種思想和精神成為五四運(yùn)動(dòng)的重要?jiǎng)恿Α?材料二：青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身，新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命……”同年6月，陳獨(dú)秀從日本回到上海，決定給中國(guó)的青年辦本雜志。高君宇也以其“弘毅果敢”的愛(ài)國(guó)壯舉，被譽(yù)為“中國(guó)青年革命之健將”。 1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，高君宇是全國(guó)50余名黨員之一。 1924年12月起任中共中央北方局委員。1925年3月5日在北京病逝，時(shí)年29歲。 偉大的信仰讓高君宇充滿力量，他因奔波不息積勞成疾，卻不顧個(gè)人安危，隨時(shí)準(zhǔn)備為革命付出自己的生命。 2018年5月4日，中國(guó)青年報(bào)與騰訊聯(lián)合發(fā)布《00后畫(huà)像報(bào)告》。“本世紀(jì)中葉我國(guó)將建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，約八成的00后受訪者表示知情，約三成00后受訪者表示要“發(fā)奮努力，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)盡力”。，他們?cè)趪?guó)家民族的危急存亡關(guān)頭的英勇事跡和可貴精神，給現(xiàn)代中國(guó)的青年樹(shù)立了榜樣。 中國(guó)青少年研究中心與美國(guó)、日本、韓國(guó)合作進(jìn)行了高中生職業(yè)生涯規(guī)劃教育研究。探索、嘗試、規(guī)劃的過(guò)程是孩子認(rèn)識(shí)自我與他人、認(rèn)識(shí)家庭與社會(huì)的過(guò)程。職業(yè)生涯規(guī)劃教育是在關(guān)注孩子的未來(lái)發(fā)展，是引領(lǐng)孩子們客觀全面地評(píng)價(jià)自我。 （摘編自孫宏艷《職業(yè)生涯規(guī)劃教育關(guān)乎更長(zhǎng)遠(yuǎn)的育人目標(biāo)》，《光明日?qǐng)?bào)》2018年7月7日）泰格馬克認(rèn)為最不可能被取代的職業(yè)呈現(xiàn)三個(gè)條件：其一是需要與人交互的社交情商，其二是涉及創(chuàng)造性、需要聰敏的方法，其三是在不可預(yù)料的環(huán)境中工作?！秶?guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》指明“職業(yè)教育與普通教育是兩種不同教育類型，具有同等重要的地位”。 材料三：通過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)，這13個(gè)新職業(yè)主要集中在高新技術(shù)領(lǐng)域，這與我國(guó)當(dāng)前所處社會(huì)發(fā)展階段、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)發(fā)展、科技創(chuàng)新能力提升、信息化廣泛使用等方面有著莫大的關(guān)聯(lián)。 近幾年，隨著我國(guó)人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算的廣泛運(yùn)用，與此相關(guān)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，對(duì)從業(yè)人員的需求大幅增長(zhǎng)，形成了相對(duì)穩(wěn)定的從業(yè)人群。、創(chuàng)新精神和應(yīng)變能力，在時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步中不被淘汰的人。（3）怎樣更好地進(jìn)行自我職業(yè)生涯規(guī)劃？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(摘編自百度百科)材料二:比如 QuestMobile數(shù)據(jù)就顯示，抖音在除夕當(dāng)周斬獲4200萬(wàn)新安裝用戶，在2月份活躍用戶數(shù)增長(zhǎng)4600萬(wàn)，一躍成為今日頭條旗下短視頻三駕馬車(chē)的頭馬。最引人關(guān)注的視頻常常會(huì)贏得用戶們的點(diǎn)贊或評(píng)論，這在社交網(wǎng)絡(luò)中已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。 乍一看，這款應(yīng)用只是個(gè)單純的娛樂(lè)工具。中國(guó)有關(guān)方面要求刪除一些含有過(guò)度性暗示或推崇不良生活方式的片段。2018年4月發(fā)布的一份報(bào)告顯示，66%的中國(guó)抖音用戶為女性，%的女性年齡小于24歲。今日頭條公司也意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，并為應(yīng)用增添了提醒彈窗，彈窗會(huì)在用戶使用時(shí)長(zhǎng)超過(guò)1個(gè)半小時(shí)的時(shí)候出現(xiàn)。抖音告訴大家，如果你顏值高、口才好，那么最好不要學(xué)習(xí)也不要努力養(yǎng)活自己，而是拍些愚蠢的視頻。） ，上線以來(lái)深受?chē)?guó)內(nèi)外年輕人的青睞，并吸引了年齡更大的群體。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ，而規(guī)定最低注冊(cè)年齡、增添提醒彈窗和設(shè)置時(shí)間鎖等措施有助于防止沉迷。 手機(jī)不在手上，你開(kāi)始默不作聲地觀察周?chē)娜?。最近，耶魯大學(xué)心理學(xué)院的一項(xiàng)研究表明，人們傾向于認(rèn)為自己對(duì)其他人的觀察總是要多于其他人對(duì)他們的觀察，仿佛他們?cè)跀D地鐵或者在餐廳吃飯時(shí)，都是穿著隱形斗篷在看別人。 我看你，我看他，你們卻不看我？布斯比等人做了六個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)證明這“隱形斗篷錯(cuò)覺(jué)”的存在。他們的另一個(gè)實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)更加生活化——耶魯大學(xué)一個(gè)大受歡迎的食堂門(mén)口。甚至，就算只有兩個(gè)人共處一室，這種錯(cuò)覺(jué)也還是存在。 箭頭的顏色從淺到深表示觀察量從少到多。基洛維奇自己也發(fā)現(xiàn)過(guò)類似的偏見(jiàn)：當(dāng)他讓學(xué)生穿上圖案令人尷尬的T恤時(shí)，他們會(huì)認(rèn)為自己獲得的關(guān)注變得高于平時(shí)(盡管事實(shí)并非如此)。然而，當(dāng)評(píng)價(jià)對(duì)方對(duì)自己(這個(gè)人)的關(guān)注程度時(shí)，他們又會(huì)低估了對(duì)方。 （上表）：在目標(biāo)穿著自己的衣服或?qū)嶒?yàn)室提供的特殊衣服這兩種狀況下，研究者調(diào)查了觀察者觀察、注意及想到目標(biāo)(圖a)或目標(biāo)的衣服(圖b)的頻繁程度，以及目標(biāo)認(rèn)為對(duì)方投入這些關(guān)注的程度。這種“掌控世界”而不被世界掌控的感覺(jué)，可能給人帶來(lái)了某種心理上的安全感。，因而更加劇了偏見(jiàn)。 ) ，增加讀者閱讀興趣。（3）第?段“現(xiàn)在，輪到你來(lái)選擇了。新加坡明鼎國(guó)際旅游有限公司董事郎義煊認(rèn)為，廁所是一個(gè)國(guó)家文明程度的體現(xiàn)，與人民的生活息息相關(guān)，對(duì)生活質(zhì)量有很大影響。 印度政府曾在1986年推出旨在向農(nóng)村地區(qū)普及衛(wèi)生設(shè)施的中央農(nóng)村衛(wèi)生項(xiàng)目；之后在1999年，又推出了全民衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，但都收效甚微。因此，推廣廁所還需印度人民轉(zhuǎn)變觀念。 印度比哈爾邦議會(huì)2015年8月5日通過(guò)的一項(xiàng)新的村務(wù)委員制度修訂案明確規(guī)定，家里配備廁所成為競(jìng)選任何村職的硬性條件。，山東和河北淶水野三坡的做法很有新意，實(shí)踐證明其效果也非常不錯(cuò)。隨著網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的火爆，逐利性強(qiáng)的資本開(kāi)始注入網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展壯大。 近些年來(lái)，網(wǎng)店制假售假問(wèn)題可謂是越來(lái)越嚴(yán)重?！懊缞y博主”的出現(xiàn)在消費(fèi)者和美妝產(chǎn)品之間建立了一個(gè)可以溝通的中介，在信息高度碎片化的情況之下，消費(fèi)者可以在“美妝博主”的介紹之下獲取精準(zhǔn)的以及和自身相關(guān)的信息。他們羨慕網(wǎng)紅光鮮亮麗的生活，紛紛放棄學(xué)業(yè)上的追求，轉(zhuǎn)而投向網(wǎng)絡(luò)世界。■大學(xué)生對(duì)網(wǎng)紅產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)情況 ■大學(xué)生購(gòu)買(mǎi)網(wǎng)紅產(chǎn)品的原因（摘編自李詩(shī)瑩、楊菂、李響、丁浩然《大學(xué)生網(wǎng)紅消費(fèi)調(diào)查研究》）材料四根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2018年5月，2018年網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的規(guī)模突破2萬(wàn)億元。 三年來(lái)，早期的秀場(chǎng)和游戲直播式微，電商直播卻迎來(lái)爆發(fā)式增長(zhǎng)。傳統(tǒng)服裝市場(chǎng)也在快速改造和轉(zhuǎn)型，新建直播間成了標(biāo)配。 所有人都在迫不及待地抱緊這趟高速的“流量快車(chē)”，不敢?？?，也不問(wèn)終點(diǎn)。 ） ，通過(guò)各類社交軟件、視頻播放軟件及購(gòu)物推薦APP等平臺(tái)，在線上展示網(wǎng)紅的技能、個(gè)性或智慧來(lái)吸引粉絲關(guān)注，從而實(shí)現(xiàn)盈利的經(jīng)濟(jì)模式。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（B.“方便、快捷、時(shí)尚、現(xiàn)代”是大學(xué)生購(gòu)買(mǎi)網(wǎng)紅產(chǎn)品的重要原因，消費(fèi)者可以在網(wǎng)紅博主的介紹下獲取精準(zhǔn)的以及和自身相關(guān)的信息，在信息高度碎片化情況下總能更方便快捷地買(mǎi)到自己想要的商品。，服裝類產(chǎn)品占據(jù)首位。 數(shù)字人文還處在萌芽期，對(duì)此我們要建立統(tǒng)一競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)放有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)，以應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)。 （摘編自《數(shù)字人文時(shí)代將來(lái)臨》 光明日?qǐng)?bào)）但這些僅靠文博領(lǐng)域的人是做不到的，需要跨領(lǐng)域合作。 過(guò)去3年，故宮博物院和騰訊共同進(jìn)行了一系列合作與探索，讓傳統(tǒng)文化以數(shù)字形式進(jìn)入人們的日常生活，如故宮表情、《奇跡暖暖》的故宮傳統(tǒng)服飾主題、以故宮南遷歷史為素材的原創(chuàng)漫畫(huà)《故宮回聲》、“玩轉(zhuǎn)故宮”地圖導(dǎo)覽小程序、天天P圖——“故宮國(guó)寶唇彩”換裝和《古畫(huà)會(huì)唱歌》音樂(lè)專輯等10多個(gè)項(xiàng)目，在年輕人群體中掀起了“國(guó)潮”。 據(jù)騰訊集團(tuán)副總裁、騰訊影業(yè)首席執(zhí)行官程武介紹，2019年9月，雙方又達(dá)成一項(xiàng)新合作，將聚焦科技應(yīng)用與學(xué)術(shù)創(chuàng)新，通過(guò)“數(shù)字化+云化+AI化”，在文物數(shù)字化采集與文化研究等領(lǐng)域深入助力“數(shù)字故宮”建設(shè)，并推動(dòng)數(shù)字化采集行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的建立，形成一套面向未來(lái)的數(shù)字解決方案。近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)能力有了顯著提升，開(kāi)始形成一批具有鮮明中華文化標(biāo)志的IP。 材料四：程武預(yù)言，“未來(lái)10到15年，與產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的融合將成為推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要機(jī)遇。，將深入助力“數(shù)字故宮”建設(shè)。，主動(dòng)開(kāi)放數(shù)字文化資源。 南州六月荔枝丹（節(jié)選）賈祖璋上了小學(xué)，老師講授白居易的《荔枝圖序》，讀到“殼如紅繒，膜如紫綃，r225。用果樹(shù)學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，荔枝殼表面有細(xì)小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱龜裂片。至于整株樹(shù)以至成片的樹(shù)林，那就成為“飛焰欲橫天”“