【正文】 他深愛的家人之間的矛盾。但并不是只有亂世才需要英雄，和平年代的英雄，同樣彌足珍貴。在印度獨(dú)立后，新生的國家處于風(fēng)雨飄搖之中，各地流血沖突事件不斷。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！雹壑旃鉂摗墩勑摒B(yǎng)》：關(guān)于英雄崇拜，有兩種看法。；（2）詳見解析；（3）詳見解析【解析】【分析】（1）過P作PE∥AB，根據(jù)平行線的性質(zhì)即可得到∠APE=∠BAP，∠CPE=∠DCP，再根據(jù)進(jìn)行計(jì)算即可；（2）過K作KE∥AB，根據(jù)KE∥AB∥CD，可得∠AKE=∠BAK，∠CKE=∠DCK，得到∠AKC=∠AKE+∠CKE=∠BAK+∠DCK，同理可得，∠APC=∠BAP+∠DCP，再根據(jù)角平分線的定義，得進(jìn)而得到（3）過K作KE∥AB，根據(jù)KE∥AB∥CD，可得∠BAK=∠AKE，∠DCK=∠CKE，進(jìn)而得到∠AKC=∠AKE?∠CKE=∠BAK?∠DCK，同理可得，∠APC=∠BAP?∠DCP，再根據(jù)角平分線的定義，得出進(jìn)而得到【詳解】(1)如圖1,過P作PE∥AB，∵AB∥CD，∴PE∥AB∥CD，∴∠APE=∠BAP，∠CPE=∠DCP，∴ (2) 理由：如圖2,過K作KE∥AB，∵AB∥CD，∴KE∥AB∥CD，∴∠AKE=∠BAK，∠CKE=∠DCK，∴∠AKC=∠AKE+∠CKE=∠BAK+∠DCK，過P作PF∥AB，同理可得，∠APC=∠BAP+∠DCP，∵∠BAP與∠DCP的角平分線相交于點(diǎn)K，∴ ∴ (3) 理由：如圖3,過K作KE∥AB，∵AB∥CD，∴KE∥AB∥CD，∴∠BAK=∠AKE，∠DCK=∠CKE，∴∠AKC=∠AKE?∠CKE=∠BAK?∠DCK，過P作PF∥AB，同理可得，∠APC=∠BAP?∠DCP，∵∠BAP與∠DCP的角平分線相交于點(diǎn)K，∴ ∴【點(diǎn)睛】考核知識(shí)點(diǎn)：，靈活運(yùn)用平行線性質(zhì)是關(guān)鍵.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！唷螦PC=∠APE+∠CPE=110176。．（兩直線平行同旁內(nèi)角互補(bǔ)）∵∠PAB=130176?！螩PE=60176。．∠C+∠CPE=180176。時(shí)，求∠APC度數(shù)．（2）如圖2，點(diǎn)P在直線AB、CD之間，∠BAP與∠DCP的角平分線相交于點(diǎn)K，寫出∠AKC與∠APC之間的數(shù)量關(guān)系，并說明理由．（3）如圖3，點(diǎn)P落在CD外，∠BAP與∠DCP的角平分線相交于點(diǎn)K，∠AKC與∠APC有何數(shù)量關(guān)系？并說明理由．【答案】（1）80176?！螩PE=60176。．∠C+∠CPE=180176?！唷螦PE=50176。求∠APC的度數(shù)．（1）數(shù)學(xué)活動(dòng)小組經(jīng)過討論形成下列推理，請(qǐng)你補(bǔ)全推理依據(jù)．如圖2，過點(diǎn)P作PE∥AB，∵PE∥AB(作圖知)又∵AB∥CD，∴PE∥CD．（ ）∴∠A+∠APE=180176?！恫貞颉返谋磉_(dá)方法寫寫自己熟悉的一種藝術(shù)形式。：從表達(dá)順序看，《北京的春節(jié)》以時(shí)間為序，而本文以事物的不同方面為序；從表達(dá)的方法看，《北京的春節(jié)》運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反問、象征、夸張手法生動(dòng)形象地說明事物；從語言風(fēng)格看，《北京的春節(jié)》的語言自然、平實(shí)、準(zhǔn)確、精練，京味濃郁，耐人尋味，而本文的語言豐富多樣、生動(dòng)傳神，頗具文學(xué)色彩。（抓住三個(gè)排比句品讀）藝術(shù)魅力：①面具：多樣、夸張、形象鮮明。，并相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。今天，我們就來了解藏戲是怎樣形成的，有著怎樣的特色。課前準(zhǔn)備通過網(wǎng)絡(luò)或者圖書館等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要?jiǎng)∧康认嚓P(guān)信息；藏戲面具圖片。，了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前。它以準(zhǔn)確性說明為前提，以形象化描寫為手段，在內(nèi)容、表達(dá)順序、表達(dá)方法、語言風(fēng)格等方面都頗具特色。課文按說明事物的不同方面為序，以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。設(shè)計(jì)意圖《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，六年級(jí)的孩子也具備了比較強(qiáng)的自學(xué)能力，本課的設(shè)計(jì)，以學(xué)生的自讀自悟?yàn)橹?，教師重在引?dǎo)和點(diǎn)撥。，積累語言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。教學(xué)時(shí)間。①指名讀詞語：劇種、面具、激流、發(fā)誓、曠野、布施、鼻祖、柔順、壓抑、能歌善舞、別無所求、蜂擁而至、鋪天蓋地、肅然起敬、美不勝收②課文介紹了藏戲的形成和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。藏戲形成：“那時(shí)候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。②舞臺(tái)：沒有固定舞臺(tái)、與大自然融為一體。三、結(jié)課（4分鐘），在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時(shí)至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。板書設(shè)計(jì)藏戲傳奇來歷： 為民造福 開創(chuàng)藏戲戴著面具演出特點(diǎn)：．∠C+∠CPE=180176?！螩PE=60176。．（兩直線平行同旁內(nèi)角互補(bǔ)）∵∠PAB=130176?！唷螦PC=∠APE+∠CPE=110176。；（2）詳見解析；（3）詳見解析【解析】【分析】（1）過P作PE∥AB，根據(jù)平行線的性質(zhì)即可得到∠APE=∠BAP，∠CPE=∠DCP，再根據(jù)進(jìn)行計(jì)算即可；（2）過K作KE∥AB，根據(jù)KE∥AB∥CD，可得∠AKE=∠BAK，∠CKE=∠DCK，得到∠AKC=∠AKE+∠CKE=∠BAK+∠DCK，同理可得，∠APC=∠BAP+∠DCP，再根據(jù)角平分線的定義，得進(jìn)而得到（3）過K作KE∥AB，根據(jù)KE∥AB∥CD，可得∠BAK=∠AKE，∠DCK=∠CKE，進(jìn)而得到∠AKC=∠AKE?∠CKE=∠BAK?∠DCK，同理可得，∠APC=∠BAP?∠DCP，再根據(jù)角平分線的定義，得出進(jìn)而得到【詳解】(1)如圖1,過P作PE∥AB，∵AB∥CD，∴PE∥AB∥CD，∴∠APE=∠BAP，∠CPE=∠DCP，∴ (2) 理由：如圖2,過K作KE∥AB，∵AB∥CD，∴KE∥AB∥CD，∴∠AKE=∠BAK，∠CKE=∠DCK，∴∠AKC=∠AKE+∠CKE=∠BAK+∠DCK，過P作PF∥AB，同理可得，∠APC=∠BAP+∠DCP，∵∠BAP與∠DCP的角平分線相交于點(diǎn)K，∴ ∴ (3) 理由：如圖3,過K作KE∥AB，∵AB∥CD，∴KE∥AB∥CD，∴∠BAK=∠AKE，∠DCK=∠CKE，∴∠AKC=∠AKE?∠CKE=∠BAK?∠DCK，過P作PF∥AB，同理可得，∠APC=∠BAP?∠DCP，∵∠BAP與∠DCP的角平分線相交于點(diǎn)K，∴ ∴【點(diǎn)睛】考核知識(shí)點(diǎn)：，靈活運(yùn)用平行線性質(zhì)是關(guān)鍵.問題情景：如圖1，AB∥CD，∠PAB=130176。．（ ）∵∠PAB=130176。∴∠APC=∠APE+∠CPE=110176?！螾CD=120176。．故答案為：平行于同一條直線的兩條直線平行 兩直線平行同旁內(nèi)角互補(bǔ)（2）∠CPD=∠α+∠β，理由是：如圖3，過P作PE∥AD交CD于E，∵AD∥BC，∴AD∥PE∥BC，∴∠α=∠DPE，∠β=∠CPE，∴∠CPD=∠DPE+∠CPE=∠α+∠β；（3）當(dāng)P在BA延長線時(shí)，過P作PE∥AD交直線CD于E，同（2）可知：∠α=∠DPE，∠β=∠CPE，∴∠CPD=∠β∠α；當(dāng)P在AB延長線時(shí)，同（2）可知：∠α=∠DPE，∠β=∠CPE，∴∠CPD=∠α∠β．【點(diǎn)睛】本題考查了平行線的性質(zhì)和判定的應(yīng)用，主要考查學(xué)生的推理能力，題目是一道比較典型的題目，難度適中．已知，直線AB∥DC，點(diǎn)P為平面上一點(diǎn)，連接AP與CP．（1）如圖1，點(diǎn)P在直線AB、CD之間，當(dāng)∠BAP=60176。①1727年，牛頓去世，英國以隆重的國葬儀式將他安葬在威斯敏斯特大教堂，成為第一個(gè)安息在此的科學(xué)家。一種是英雄造時(shí)勢，人類文化各方面的發(fā)端與進(jìn)展都靠著少數(shù)偉大人物去倡導(dǎo)推動(dòng)，多數(shù)人只在隨從附和，一個(gè)民族有無偉大成就，要看他有無偉大人物，也要看他中間多數(shù)民眾對(duì)于偉大人物能否傾倒敬慕，聞風(fēng)興起。不少于800字。當(dāng)時(shí)已78歲高齡的甘地，以絕食為代價(jià)，換取這個(gè)國家的安寧與冷靜，正是這樣無私而偉大的行為，使印度的生命得以延續(xù)。列夫社會(huì)的腐朽與家人的不理解，使他的心處于煎熬之中，卻也使他的思想達(dá)到了別人難以企及的高峰，他影響了一代又一代人，于迷茫與困惑中點(diǎn)亮指引前路的明燈，是當(dāng)之無愧的英雄。所以說，沒有英雄的國家是可悲的，但燒死布魯諾，迫害伽利略的國家更悲哀，他們親手毀掉了燦爛的智慧之花卻不自知，于是國家的喪鐘被敲響，亡國的跫音在耳邊。以上文字是由三則材料組合而成，在審題立意時(shí)，要找出這三則材料的契合點(diǎn)。立意：（1）崇尚英雄（2）英雄，民族的脊梁（3）尊重英雄（4）致敬英雄素材：（1）“天地英雄氣，千秋尚凜然。千千萬萬英雄先烈前赴后繼，為的是中華民族獨(dú)立和解放，為的是中華民族擺脫外來殖民統(tǒng)治和侵略，為的是中華民族掌握自己命運(yùn)、開創(chuàng)國家發(fā)展新路。刀尖上的舞蹈,之所以能夠奪人心魄，是因?yàn)槟鞘氰F與血的交響，明正彬就是在刀尖上跳舞的人。托爾斯泰的例子，進(jìn)一步闡述了英雄的作用，文章還列舉了布魯諾、害伽利略的例子，說明沒有英雄的國家是可悲的，文章結(jié)尾點(diǎn)題：時(shí)代需要英雄。2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年；2019年是新中國建國70周年；2019年是互聯(lián)網(wǎng)誕生50周年；2019年是中美建交40周年；2019年是亞太經(jīng)合組織成立30周年；2019年是澳門回歸20周年。2019年，真的是不平凡，充滿了懷念，孕育著希望，站在人生新的起點(diǎn)，我壯懷不已，感慨頗多。國家有難，匹夫有責(zé)；茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？這是一輩一輩的民族英雄青年義士用大寫的生命告訴我們的人生哲學(xué)做人道理。有了人生的價(jià)值，就不覺得黃金昂貴。像人民的好總理周恩來那樣，從小立志“為中華之崛起而讀書”“理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向。像黃花崗烈士林覺民在《與妻書》中寫的那樣，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。我們不可沉醉于幸福的生活而不思進(jìn)取好逸惡勞，失去生活的信念和壯志、追求。這個(gè)時(shí)代或許不需要我們做什么經(jīng)天緯地、運(yùn)籌帷幄、馳騁沙場的大功大業(yè)，但一定需要踏踏實(shí)實(shí)做些有益自己，更助力他人甚至國家的實(shí)事。努力，將是我每天的精神狀態(tài)，讓努力奮斗的過程成為我最美好的青春回憶。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。素材準(zhǔn)備：五四運(yùn)動(dòng)（1919年5月4日），是一場發(fā)生于中國北京以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)浮⒘T課、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛國運(yùn)動(dòng)?；ヂ?lián)網(wǎng)（英語：Internet），又稱網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)，或音譯因特網(wǎng)(Internet)、英特網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)始于1969年美國的阿帕網(wǎng)。奮斗是青春最亮麗的底色。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題比較適合寫成議論文，首先從眾多的立意角度中快速確定一種立意，擬寫一個(gè)鮮明的文章標(biāo)題。接著，聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一個(gè)立志報(bào)國的時(shí)代青年的身份，談如果理解論點(diǎn)。（1）相同型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。（3）相對(duì)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對(duì)，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。（5）綜合型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料。 不過，近幾年來，一些占據(jù)熒屏的年輕男演員在服裝、發(fā)飾乃至舉止上逐漸“女性化”， 性別模糊趨勢逐漸加劇，比如很多男演員愛美、愛打扮，說話嬌滴滴的，甚至有蘭花指、捂嘴笑等女性化動(dòng)作?！敬鸢浮可鐣?huì)需要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)的性別氣質(zhì)女性柔美、男性陽剛，是中國傳統(tǒng)的性別審美標(biāo)準(zhǔn)和性別氣質(zhì)。男性缺乏陽剛之氣、女性沒有陰柔之美，都是不正常的。從“剛”與“柔”的構(gòu)成比例上看，男性應(yīng)多一些陽剛之氣，而女性應(yīng)多一些陰柔之美；從“剛”與“柔”作用的對(duì)象與場合說，無論男性與女性都應(yīng)是該“剛”則“剛”，當(dāng)“柔”則“柔”。無論男人女人，都應(yīng)當(dāng)追求剛?cè)嵯酀?jì)的境界，該展示陽剛之氣時(shí)絕不萎縮推諉，該呈現(xiàn)陰柔之美時(shí)就不必處處逞強(qiáng)。只有具備陽剛之氣的人多起來，才會(huì)有更多的人勇于擔(dān)當(dāng)。材料主要講這種男性“陰柔美”，引發(fā)不少爭議，如何認(rèn)識(shí)這種“陰柔美”呢？立意提示：①男性應(yīng)具有原本的“陽剛”之氣。③以開放包容的心態(tài)看待男性“陰柔美”。審美的多元化，正反映一個(gè)社會(huì)的文明程度。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。如圖，直線AB，CD被直線BD，DF所截，AB∥CD，BF^BD，垂足為B，EG平分208。F=25176。．【解析】【分析】（1）根據(jù)平行線的性質(zhì)得到∠BED=∠CDE=50176?！唷螧ED=∠CDE=50176?！摺螰BD=90176。與AC相交于點(diǎn)G，∠BDA+∠CEG=180176。∠FEB+∠CEF=180176。+，∴∠FCH==180176。）=120176。作為零零后的你，請(qǐng)從上述熱詞中選擇一個(gè)或幾個(gè)分析，寫一篇文章讓長輩更好地了解你們這一代。“工欲善其事，必先利其器”“磨刀不誤砍柴工”，科技稍遜的古人尚且知曉，一個(gè)好工具不僅能創(chuàng)造出更多的物品，而且能拓展工作的范圍和提高工作的效率，讓人事半功倍。正是借助科技的威力，今者足不出戶就不僅能“仰觀宇宙之大，俯