20xx年重陽(yáng)節(jié)2-wenkub
2025-03-15 03 本頁(yè)面
【正文】 人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父?jìng)髯?，子傳孫，一直傳到現(xiàn)在?；妇耙灰?jiàn)瘟魔撲來(lái)，急忙舞劍迎戰(zhàn)。
不大一會(huì)兒，只聽(tīng)汝河怒吼，怪風(fēng)旋起。把大仙的話給大伙兒說(shuō)了。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍。
費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍。這一年，桓景的父母也都病死了。
故事1：重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷
和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽(yáng)節(jié)也有古老的傳說(shuō)。
重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷及歷史故事
重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)重九節(jié)、曬秋節(jié)，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。安帝要留重陽(yáng)女在宮中，重陽(yáng)公主以母親葬在重陽(yáng)、逢節(jié)要去祭奠為由，執(zhí)意回到重陽(yáng)店生活。從此重陽(yáng)店一帶百姓安居樂(lè)業(yè)，健康長(zhǎng)壽。
李娘娘死后，重陽(yáng)女到處拜師學(xué)藝，立志斬除瘟魔，為母報(bào)仇。恰在農(nóng)歷九月九日這一天生下一女，取名重陽(yáng)女。因舜最后繼承了堯的帝位，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，丹朱則慢慢被后人遺忘了，但丹朱在淇河上建重陽(yáng)店是確信無(wú)疑的。古人重陽(yáng)輕陰，陽(yáng)的地位比陰高。堯怕丹朱與舜爭(zhēng)奪帝位，派丹朱駐守丹江和漢水交接處的丹江口，并派舜領(lǐng)重兵駐于黃河北岸，監(jiān)控丹朱。
考古學(xué)家王大有在《三皇五帝時(shí)代》中介紹：堯欲指定王位繼承人，大臣放齊說(shuō)：“帝子丹朱開(kāi)明，可登帝位。菊花和梅、蘭、竹是中國(guó)古典文化的“四君子”，古代的文人騷客常在落葉蕭蕭時(shí)節(jié)懷鄉(xiāng)賦詩(shī)或踏野訪花。“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，老人們的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)是我們社會(huì)的寶貴財(cái)富。中華民族素有尊老敬老傳統(tǒng)美德。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。重陽(yáng)節(jié)篇一：重陽(yáng)節(jié)歷史故事
重陽(yáng)節(jié)的文化內(nèi)涵及歷史故事
重陽(yáng)節(jié)在歷經(jīng)兩千多年的形成、演變、發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程中，緊緊圍繞健康平安、洪福長(zhǎng)壽、趨吉避邪這一企盼美好未來(lái)的主題，演奏著中華民族自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的主旋律。1989年，我國(guó)重陽(yáng)節(jié)正式定名為老人節(jié)。
二是“壽”文化。重陽(yáng)節(jié)賞菊，是士大夫階層和文人墨客留下的古文化遺風(fēng)。”堯認(rèn)為丹朱“不守德，好爭(zhēng)訟”，“不足以授天下”。為了防止舜從北方攻擊，丹朱在丹江邊建丹朱臺(tái)，在正北建丹朱城作為國(guó)都，與國(guó)都配合，建九層高的天文臺(tái)，即丹朱臺(tái)。最大的陽(yáng)數(shù)是九，九代表萬(wàn)物之大、之高，因重陽(yáng)店在戰(zhàn)略上處于核心地位，在軍事上有從旁邊防衛(wèi)紫荊關(guān)的作用。
故事2：重陽(yáng)公主與重陽(yáng)店
重陽(yáng)節(jié)文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說(shuō)。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽(yáng)女養(yǎng)大成人。一位道人被她的精神所感動(dòng)，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個(gè)弱點(diǎn)：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽(yáng)女來(lái)年九月九日瘟魔重現(xiàn)時(shí)見(jiàn)機(jī)行事，為民除害。
此事傳至京城，安帝派宦官前來(lái)視察，見(jiàn)到了重陽(yáng)女和玉佩，報(bào)知安帝。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當(dāng)?shù)氐歉摺①p菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故曰重陽(yáng)，也叫重九。南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》載：相傳在東漢時(shí)期，汝南縣有一個(gè)叫桓景的小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家?；妇靶r(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō)，汝河里住有一個(gè)瘟魔，每年都要出來(lái)到人間走走?；妇霸缙鹜硭?，披星戴月，不分晝夜地練開(kāi)了。”仙翁說(shuō)罷，用手一指，一只仙鶴展翅飛來(lái)，落在桓景面前。九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。瘟魔出水走上岸來(lái)，穿過(guò)村莊，走千家串萬(wàn)戶(hù)也不見(jiàn)一個(gè)人，忽然抬頭見(jiàn)人們都在高高的山上歡聚。斗了幾個(gè)回合，瘟魔戰(zhàn)他不過(guò)，拔腿就跑。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節(jié)來(lái)，有了重九登高的風(fēng)俗。卻不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不謙讓接過(guò)紙筆。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。
“人生易老天難老”，這句從李賀《金銅仙人辭漢歌》的“天若有情天亦老”一句轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，引出天是無(wú)情天難老的意思。當(dāng)時(shí)紅四軍軍長(zhǎng)朱德的妻子也在轉(zhuǎn)移途中被俘犧牲了。1929年2月，中央給紅四軍發(fā)出指示，讓他們把紅軍分成小股部隊(duì)，散入農(nóng)村進(jìn)行土地革命，同時(shí)還決定，朱德和毛澤東馬上“脫離部隊(duì)，速來(lái)中央”。果如所料，毛澤東的回信剛剛發(fā)出，蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)就爆發(fā)了。因?yàn)樗岢黾t軍總是流動(dòng)作戰(zhàn)，太像古代農(nóng)民起義軍黃巢、李自成的做法。在老鄉(xiāng)家里，他不能公開(kāi)自己的身份，化名“楊先生”，一度還住在遠(yuǎn)離村子的一座山洞里?！薄队嚫妗愤€宣布，“作為國(guó)際社會(huì)的一名布爾什維克，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士，毛澤東同志完成了他的使命?！边@是毛澤東第一次被別人寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里。人們常常在這一天登高、賞菊、插茱萸、放風(fēng)箏。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦!
九月十日即事(唐)李白
昨日登高罷，今朝再舉觴。
蜀中九日(唐)王勃
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。
九日(唐)楊衡
黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛(ài)芳新。
睿覽八紘外，天文七曜披。 但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。天長(zhǎng)雁影稀，月落山容瘦。
野曠云連樹(shù)，天寒雁聚沙。
遠(yuǎn)岫對(duì)壺觴，澄瀾映簪紱。
沙岸菊開(kāi)花，霜枝果垂實(shí)。
【唐】白居易
滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。
對(duì)酒情無(wú)極，開(kāi)緘思有余。
【唐】獨(dú)孤及
萬(wàn)峰蒼翠色，雙溪清淺流。
五馬照池塘，繁弦催獻(xiàn)酬。
【唐】杜荀鶴
一為重陽(yáng)上古臺(tái)，亂時(shí)誰(shuí)見(jiàn)菊花開(kāi)。
【唐】高適
節(jié)物驚心兩鬢華，東籬空繞未開(kāi)花。
【唐】皇甫冉
不見(jiàn)白衣來(lái)送酒，但令黃菊自開(kāi)花。
【唐】李群玉
落帽臺(tái)邊菊半黃，行人惆悵對(duì)重陽(yáng)。
曲池潔寒流，
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