【正文】 教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！办`山”，原指印度“靈鷲山”，簡(jiǎn)稱“靈山 ”。現(xiàn)在，讓我們沿著佛祖的腳印前行，去了解佛祖成道的艱辛歷程。從那以后，信眾便以佛足作為膜拜的圣物。每座橋分別以 “五明”之一命名，現(xiàn)在我們大家一起走過五明橋。
二、 五明橋
在照壁的對(duì)面，我們看到的是五明橋。”意思是說：我曾去過印度靈鷲山，那里原是釋迦牟尼佛講經(jīng)說法的地方。為了不讓“福氣、運(yùn)氣、靈氣”外泄，所以照壁在這里又起到了一個(gè)收氣的作用。
樸老與靈山的因緣頗深，賜予了靈山許多絕妙詩句。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。無錫靈山大佛導(dǎo)游詞篇一：無錫靈山大佛導(dǎo)游詞
無錫靈山大佛
歡迎大家來到首批5A級(jí)國(guó)家旅游景區(qū)——靈山勝境！靈山勝境坐落于山清水秀的無錫太湖之濱，是一座規(guī)模宏大、文化精深的佛教主題園區(qū)。照壁面向太湖的一面題有“湖光萬頃凈琉璃”七個(gè)大字，“琉璃”是佛經(jīng)中常提到的“七寶”之一。
現(xiàn)在我們一起來看看照壁的背面，當(dāng)年趙樸初來這里考察時(shí)，看到靈山大佛香火鼎盛，欣然寫下了大家面前的“小靈山”一詩?，F(xiàn)在那里卻一片荒蕪，令人嘆息。在佛教中“明”是智慧的意思，“五明”就是五種智慧。
四、佛足壇
穿過勝境門樓，現(xiàn)在讓我們懷著虔誠(chéng)的心前往靈山的第一個(gè)景點(diǎn)“佛足壇”去瞻拜佛足。
靈山的佛足并非憑空建造，而是有一定的依據(jù)：在《大唐西域記》中記載，玄奘走過釋迦牟尼成道的足跡，并且一一隆重膜拜，并將圖案帶回中國(guó)，呈給唐太宗，后奉旨按圖刻石供奉。
五、五智門
現(xiàn)在我們所看到是目前國(guó)內(nèi)屈指可數(shù)的大型手工雕刻石牌坊“五智門”，全部采用花崗巖建造而成，共用石料1000余噸。據(jù)說 “靈山”之稱源于玄奘法師從天竺（印度）取經(jīng)回國(guó)，經(jīng)過無錫，見馬山景色秀異，就好像印度的靈鷲峰飛來一般，于是將馬山賜名為“小靈山”，此后，玄奘大弟子窺基法師就在此始建小靈山寺（宋時(shí)改名為“祥符禪院”）,歷經(jīng)滄桑，一直到1997年這里建造靈山大佛、恢復(fù)祥符禪寺、得趙樸老支持、有茗山法師首任方丈，小靈山的千年古剎不僅恢復(fù)重光，且建成了高達(dá)88米的中國(guó)第一大佛，小靈山也達(dá)到了前所未有的盛況，成就了今天這令世人稱道的“靈山勝境”。又因佛祖釋迦牟尼當(dāng)年于菩提樹下悟道成佛，所以菩提在佛教中是覺悟的意思，“菩提大道”又被稱為“覺悟之 道”。這是依據(jù)佛經(jīng)中所記載佛祖出生時(shí)的故事建造而成：據(jù)說佛祖釋迦牟尼一生下來就不同于常人，他能走路會(huì)說話，不用旁人扶持便向東南西北各走七步，每走一步腳下就涌現(xiàn)出一朵蓮花來，最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，做獅子吼“天上天下，為我唯尊”頓時(shí)天空出現(xiàn)了九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女們也紛紛散下花瓣，奏起仙樂，供養(yǎng)佛祖。九龍灌浴每天定時(shí)開啟五次（10：00 11：30 14：00 15： 15 16：30），結(jié)束時(shí)，四周八組鳳凰口中將會(huì)噴出72道涓涓細(xì)流，在佛教稱之為“八功德水”，據(jù)說只有在西方極樂世界才有。在這里我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴，這是因?yàn)榉鹱鎰倓?br />經(jīng)歷了六年的苦行，但仍沒有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復(fù)了一些原氣，便坐在一個(gè)菩提樹下，發(fā)了一個(gè)大愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起來了”。相信大家一定有不同的感受、不同的見解，正所謂“仁者見仁，智者見智”吧！
九、阿育王柱
現(xiàn)在我們來到的是阿育王柱廣場(chǎng)。我們大家都知道，統(tǒng)一一個(gè)國(guó)家難免要經(jīng)歷很多的戰(zhàn)爭(zhēng)。
大家面前的這根阿育王柱，通高16..9米，重達(dá)200噸，無論從高度、重量、價(jià)值，還是堅(jiān)固 方面，都遠(yuǎn)勝印度現(xiàn)存的“阿育王柱”，是目前大陸上罕見的手工雕刻石柱，堪稱“中國(guó)第一柱”。
十、天下第一掌
繼續(xù)向前走，大家看左側(cè)的佛手，有“天下第一掌”的美譽(yù)。因“佛手”與“福壽”諧音，所以人們常說“摸摸佛手，增福添壽；抱抱佛腳，平安如意。在彌勒的身體上，塑有整整一百個(gè)正在嬉戲耍鬧的小頑童，大家可以看到：他們有的在疊羅漢，有的在拔河，有的在拿小樹枝桶彌勒的肚臍，更有調(diào)皮的竟然在彌勒身上撒尿。
十二、祥符禪寺
通常我們會(huì)把靈山大佛景區(qū)簡(jiǎn)單概括為一山、一寺、一佛。
現(xiàn)在我們一起進(jìn)入千年古剎“祥符禪寺”。其實(shí)現(xiàn)在我們所見的彌勒形象，并非彌勒本身，而是依據(jù)五代時(shí)期的契此和尚，也就是常說“布袋和尚”的原型塑造而成。手中的降魔杵位置不同含義就不同：杵地代表不掛單，合掌捧在肘中，代表掛單，還有一種向上，說明寺院只留吃，不留住。每年的元旦和除夕 都會(huì)舉行隆重的撞鐘儀式，因佛經(jīng)中記載人生有108個(gè)煩惱，每撞一下便能去除一個(gè)煩惱，撞完108下，你就去除人生的108個(gè)煩惱，所謂“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提增”聽到鐘聲能解除煩惱，增長(zhǎng)智慧。
走進(jìn)來看到中間坐著的是佛祖釋迦牟尼的說法相。在這里有一棵古銀杏，那是祥符寺悠久歷史的見證，種植于唐貞觀年間，已有近1400年的歷史，人們都說這棵樹是鎮(zhèn)寺神樹。
十四、登云道
現(xiàn)在大家就跟著小嚴(yán)一起登上登云道，去參與“平安抱佛腳”。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達(dá)到“天衣無縫”的程度。
大家不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你。副支架總共有四、五千根，平均每塊銅壁板有2——3根。
第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒有看到避雷針，它能防雷嗎？為什么？ 大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看！其實(shí)，大佛頭上不是沒有避雷針，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的，而是 “球形”的，那就有298個(gè)發(fā)髻。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道。他認(rèn)為這里位于華東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，加上這里地理?xiàng)l件優(yōu)越，坐北朝南，面對(duì)三