學(xué)習(xí)武術(shù)學(xué)生個(gè)人心得體會(huì)通用5篇例文-wenkub
2024-12-07 03 本頁(yè)面
【正文】 逐漸成熟。經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期的基本武術(shù)的學(xué)習(xí)，我感觸頗多。通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，不僅僅是一些動(dòng)作，還有許多更深?yuàn)W的東西。而太極的普及也讓古人的養(yǎng)生之道帶給我們更多益處。我想這也是太極的神奇之處。對(duì)這門課的學(xué)習(xí)也已到了一定程度，談不上見(jiàn)解，但感觸頗深。學(xué)習(xí)武術(shù)學(xué)生個(gè)人心得體會(huì)通用5篇例文學(xué)習(xí)武術(shù)學(xué)生個(gè)人心得體會(huì)通用5篇例文【一】 轉(zhuǎn)眼之間，進(jìn)入大學(xué)已將近兩年的時(shí)間，大學(xué)體育課也伴隨著我兩年之久了。我之所以選擇武術(shù)起初的原因就是因?yàn)橄脒_(dá)到一個(gè)強(qiáng)身健體的效果，若能學(xué)到防身之術(shù)當(dāng)然最好。 大學(xué)體育是高校重要的教育內(nèi)容之一，是學(xué)生在接受學(xué)校體育系統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，繼續(xù)增強(qiáng)和完善大學(xué)生的身心素質(zhì)，使我們具有健康的身體和良好的意志品質(zhì)以保證順利學(xué)習(xí)，當(dāng)今社會(huì)企事業(yè)單位吸收新人時(shí)，既要重視他的德行操守，也要看他的健康水平。要讓體育的精神和學(xué)風(fēng)深入人心，真正的做到“終身受益”。 有一種運(yùn)動(dòng)能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。 武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國(guó)作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。對(duì)于同學(xué)們的學(xué)武原因，有的人說(shuō)是為了鍛煉身體，有的人說(shuō)是為了以武交流會(huì)友，有的人說(shuō)是因?yàn)楦杏X(jué)武術(shù)好看，有的人認(rèn)為武術(shù)用來(lái)自我保護(hù)。 鍛煉意志，培養(yǎng)品德。武術(shù)在中國(guó)幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。在武術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，武術(shù)和各門派都有自己的規(guī)范和崇尚的武德 但從中也可以看到，在中華民族文化和整個(gè)氛圍中，它們受民族精神和傳統(tǒng)文化的影響，也逐漸形成了一種世代相傳的、被人推謄和各派所共有和認(rèn)可的思想觀念，這一思想觀念就是蘊(yùn)藏在武術(shù)文化深層的武術(shù)精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體必須“精忠報(bào)國(guó)”，練武的目的在于“強(qiáng)種御侮”和“愛(ài)國(guó)、修身、正義、助人”。 提高素質(zhì)，增進(jìn)素養(yǎng) 我認(rèn)為武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)豐富人文底蘊(yùn)的過(guò)程，我們這些大學(xué)生都是地道的書生意氣，很少有人會(huì)把人文底蘊(yùn)聯(lián)想到武術(shù)上來(lái)，更或許提到武術(shù)我們想到的也只有武打。武術(shù)的學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了我們單方面學(xué)習(xí)文化知識(shí)的不足。 當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享樂(lè)的過(guò)程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。 武術(shù)價(jià)值 武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚(yáng)民族文化，振奮民族精神的一個(gè)重要教育手段。其中最為突出的是武術(shù)的教育價(jià)值。在技藝上，武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示，而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。 它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會(huì)還會(huì)繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)武術(shù)。 通過(guò)對(duì)幼兒武術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐探索。 我在教學(xué)時(shí)用榜樣示范的方式感染幼兒，每次武術(shù)活動(dòng)時(shí)，我都以精神飽滿的狀態(tài)站在幼兒面前，希望幼兒通過(guò)觀察模仿的方法來(lái)學(xué)習(xí)。 幼兒身體運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展具有個(gè)體差異性，部分幼兒學(xué)習(xí)新動(dòng)作時(shí)接受較慢，我就從細(xì)小處入手，細(xì)分動(dòng)作。幼兒念兒歌“武術(shù)木頭人，武術(shù)木頭人，定寶寶定”。 我知道單純的武術(shù)動(dòng)作教學(xué)不能滿足幼兒的求知欲望，我在準(zhǔn)備活動(dòng)時(shí)用多媒體為幼兒示范。這種方法最能引起幼兒的關(guān)注，幼兒在觀看之后會(huì)很有成就感。 四、幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)時(shí)需要掌握一定的“尺度”。由于個(gè)別幼兒動(dòng)作發(fā)展相對(duì)比較遲緩，基于幼兒身體發(fā)展的不同層次，要求我的教學(xué)目標(biāo)也要有相應(yīng)的層次。五個(gè)人嘴里說(shuō)：“刮大風(fēng)，下大雨，南面來(lái)了個(gè)白毛女，不是她（他）就是你。要求幼兒動(dòng)作舒展，到位。 五、幼兒有時(shí)對(duì)武術(shù)不感興趣，活動(dòng)時(shí)分心 我在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)，個(gè)別幼兒活動(dòng)時(shí)有時(shí)分心，對(duì)武術(shù)不感興趣。聽(tīng)他們說(shuō)一說(shuō)太極拳，木蘭扇，武當(dāng)劍對(duì)健身的好處。讓幼兒參加了武術(shù)操的排練。武術(shù)活動(dòng)內(nèi)容
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