禮儀廉恥教育演講稿(已修改)
2024-12-06 22:48 本頁面
【正文】 禮儀廉恥教育演講稿 從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明社會、爭做禮儀市民。那么你禮儀廉恥教育要說些什么內(nèi)容有興趣嗎?下面就由小編為你帶來禮儀廉恥教育演講稿，希望你喜歡禮儀教育主題演講稿。禮儀廉恥教育演講稿篇【1】 禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。這是先賢管仲說的話，意思是說禮義廉恥是治理國家的四個基本準(zhǔn)則。四個準(zhǔn)則沒有確立，國家就會滅亡。管仲的話說的甚好，禮儀是治理民眾的根本法則，廉恥是人們立身的根本節(jié)操。他把禮義廉恥放在立國安邦的高度，足見禮義廉恥的重要性?！ 《Y義廉恥是中國幾千年傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)的基本框架和核心，也是傳統(tǒng)道德的精髓。有禮，人們就不會超越應(yīng)守的規(guī)范 。有義，就不會妄自求進。有廉，就不會貪得無厭。有恥，就不會屈從壞人。 在物欲橫流的當(dāng)今社會，利欲在漸漸蒙蔽我們的雙眼。正是因為日漸扭曲的是非觀，幼小的小月月在車轍下無人問津、摔倒的老人無人敢扶。因為不知何知為恥的虛榮心，才會無知的在網(wǎng)絡(luò)上炫富，因為不理解義的寬厚博愛，才會置人民群眾生命如草芥，為了私利生產(chǎn)地溝油，多少官員丑惡的貪腐形象在公眾面前倒坍。多少親人為了利益反目成仇，一個個悲劇看得人觸目驚心。我們不能僅有光鮮的外表，而讓荒蕪的內(nèi)心一直空蕩。北宋歐陽修說，禮儀，治人之大法，廉恥，立人之大節(jié)。我想這句話放在時下是非常的必要和急切的了。 歷代的統(tǒng)治者、思想家，一旦掌握政權(quán)而面對治國安民之要務(wù)時，首先想到的就是治民的首倡：禮義廉恥。還看中國歷代王朝的興衰更替，似乎都擺脫不了這樣一個魔咒。盡管各個朝代滅亡的原因各不相同，但是都逃不出興亡周期律的輪回：從王朝初期狠抓反腐敗斗爭，到王朝中葉后反腐敗制度漸漸松弛，變得有名無實，再到王朝后期便腐敗盛行導(dǎo)致王朝滅亡，然后新王朝從頭開始一個新的輪回。由此可見，不管是從歷史教訓(xùn)來說，還是從現(xiàn)實經(jīng)驗來講。我們似乎都急需一套良善的道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來引導(dǎo)我們的內(nèi)心方向。正因為如
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