【正文】 《一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》讀后心得《一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》讀后心得14月16日出版的第8期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》。文章強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間，要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。文章指出，一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作在黨和國家全局工作中居于十分重要的地位，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義中具有十分重要的作用。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中國共產(chǎn)黨高度重視文化的作用。黨的十九大把中國特色社會(huì)主義文化與中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度并列起來，既是對(duì)中國特色社會(huì)主義內(nèi)涵的進(jìn)一步豐富和完善，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐要求，對(duì)于鑄就激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)、開辟新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新篇章的強(qiáng)大精神力量意義重大。中國特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，五千余年中華文明的結(jié)晶，為我們走向全面現(xiàn)代化鑄就了“根”和“魂”,黨的十八大以來，主旋律更加響亮，中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新全面推進(jìn)，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚(yáng)，全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。正能量更加強(qiáng)勁，中國社會(huì)公共文化服務(wù)水平不斷提高，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)扎實(shí)開展，文藝創(chuàng)作持續(xù)繁榮，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理運(yùn)用不斷深化，人民群眾精神文化方面的獲得感正轉(zhuǎn)化為奮起前行的強(qiáng)大動(dòng)力。文化自信更彰顯，現(xiàn)在漢語成為了越來越多的外國人的“必修課”，“一帶一路”成為了越來越多的國家和地區(qū)的“興奮點(diǎn)”，尤其是“人類命運(yùn)共同體”的提出，為推動(dòng)全球治理公平正義，建設(shè)一個(gè)更加美好的世界貢獻(xiàn)了“中國方案”。所有這一切都是國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升的重要標(biāo)志。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞文化自信作出了一系列重要論述。他多次強(qiáng)調(diào)：文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量；文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信；中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，共同的價(jià)值、信仰、理想、目標(biāo)不但是國家和社會(huì)共同體得以形成的黏合劑，也是維護(hù)這個(gè)共同體有序運(yùn)轉(zhuǎn)、和諧穩(wěn)定的壓艙石。正是因?yàn)槲幕哂心廴诵?，引領(lǐng)方向、整合社會(huì)的核心功能，所以才被看作是人類社會(huì)的“靈魂”。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！兑粋€(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》讀后心得24月16日，《求是》雜志發(fā)表中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》。文章指出，近年來，文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，馬克思主義指導(dǎo)地位更加鞏固，為人民創(chuàng)作的導(dǎo)向更加鮮明，文化文藝創(chuàng)作生產(chǎn)質(zhì)量不斷提升，中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)加快推進(jìn)，取得了顯著成績。正本清源、守正創(chuàng)新，一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。中華上下五千年，形成了一個(gè)國家、一個(gè)民族深厚的文化底蘊(yùn)。中華文化是一本文字演變史。殷商時(shí)代刻在龜甲或獸骨上面，用來卜斷吉兇的甲骨文，商周時(shí)期鑄刻在青銅器上的金文，西周后期時(shí)的大篆，秦王朝時(shí)期的小篆，漢朝時(shí)的隸書，東漢的草書，魏晉時(shí)期的行書，魏晉南北朝時(shí)期的楷書。每一種文字都代表了一個(gè)朝代的文化和智慧結(jié)晶，代表了人類歷史的瑰寶。中華文化是一部英雄奮斗史。宋朝時(shí)精忠報(bào)國的精神深受中國各族人民的敬佩的岳飛，其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》，至今仍是令人士氣振奮的佳作。其率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱為“岳家軍”，人們流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對(duì)“岳家軍”的最高贊譽(yù)。北宋時(shí)期不畏權(quán)貴，不徇私情，清正廉潔的包拯，其事跡被后人改編為小說、戲劇，令其清官包公形象及包青天的故事家喻戶曉。 戰(zhàn)國末期雖懷才不遇，雖被排擠，但愛國之心不死，國在人在，國亡人亡的屈原。自己的身體充當(dāng)支架――手托炸藥包，英勇犧牲，炸毀敵人暗堡的董存瑞。身經(jīng)百戰(zhàn)，出生入死，屢立戰(zhàn)功，在冰天雪地，彈盡糧絕的緊急情況下，最后孤身一人與大量敵人周旋戰(zhàn)斗幾晝夜后壯烈犧牲的楊靖宇將軍。中華文化是一部文學(xué)特色演變史。詩歌，代表作為《詩經(jīng)》。楚辭，代表作為《離騷》。漢賦，代表作為司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》。唐詩，初唐詩人及代表作：王勃《杜少府之任蜀州?》、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》；盛唐詩人及代表作：高適《別董大》、禮拜《蜀道難》、《早發(fā)白帝城》、杜甫“三吏”“三別”；中唐詩人及代表作：白居易《秦中吟》、《新樂府》；晚唐詩人及代表作：杜牧《江南春》、李商隱《無題》。宋詞，婉約派的柳永、李清照，豪放派德蘇軾、辛棄疾、陸游。元曲，代表人物關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)。明清小說，代表作《搜神記》、《世說新語》。《一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》讀后心得3參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源”。靈魂是人干事創(chuàng)業(yè)的思想之“根”，是人修身處世的底色之“