學(xué)習(xí)焦裕祿、朱彥夫先進(jìn)事跡心得體會(huì)與學(xué)習(xí)焦裕祿心得體會(huì)：勤政愛(ài)民-造福群眾匯編(已修改)
2024-11-23 02:37 本頁(yè)面
【正文】 學(xué)習(xí)焦裕祿、朱彥夫先進(jìn)事跡心得體會(huì)與學(xué)習(xí)焦裕祿心得體會(huì)：勤政愛(ài)民 造福群眾匯編第 4 頁(yè) 共 4 頁(yè)學(xué)習(xí)焦裕祿、朱彥夫先進(jìn)事跡心得體會(huì)近段時(shí)間以來(lái)，在局黨委關(guān)于群眾路線的教育實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)籌布置和號(hào)召下，我對(duì)我市兩位先模人物焦裕祿、朱彥夫同志的事跡進(jìn)行了系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，感觸良多，集中表述為兩個(gè)方面：(一)焦裕祿、朱彥夫如何成為劃時(shí)代的典型，他們有什么共同的優(yōu)秀品質(zhì)。 他們?nèi)绾文艹蔀橄饶Ｈ宋?，我認(rèn)為最主要的原因就是他們都是從群眾中來(lái)，而且從沒(méi)有離開(kāi)群眾。他們生存生長(zhǎng)的環(huán)境極其相似，做為山區(qū)人民的后代，他們身上有著山區(qū)人民堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞、友鄰互助的精神。在兩個(gè)人的精神世界里，無(wú)不充滿著中華民族精神精髓的光芒。而淄博地處先秦齊魯文化的腹地，無(wú)論是先哲管仲的“禮義廉恥”“人本”“和諧”思想，還是孔孟主張的 “民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，在形成風(fēng)俗民約的同時(shí)，都必然深深地影響著兩個(gè)人的處世品格，使得他們?cè)讷@得了成就后也不會(huì)脫離群眾，“腳著地
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