【正文】 人教版九年級上冊歷史期末復(fù)習(xí)資料知識點全面詳細 世界歷史九年級上冊復(fù)習(xí)提綱 第 1 課 人類文明的開端 一、人類的出現(xiàn) ﹡現(xiàn)代人類從非洲南方古猿進化而來。人類在距今約三四百萬年前形成。 ﹡會不會制造和使用工具，是人和動物的根本區(qū)別。 ﹡直立行走是人類進化史上具有決定意義的一步。 ﹡“完全形成的人”：①早期猿人：坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”；②晚期猿人：中國元謀人和北京人、印度爪哇人；③早期智人：中國丁村人、德國尼安德特人；④晚期智人：中國山頂洞人、法國克羅馬農(nóng)人。 ﹡晚期智人出現(xiàn)的同時，現(xiàn)代人種的差異也顯現(xiàn)出來。 ﹡三大人種（即黃種人、白種人、黑種人）出現(xiàn)的原因：人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長期影響的結(jié)果。 ﹡種族無優(yōu)劣：各人種之間，在自然體質(zhì)特征上雖有一定區(qū)別，但無明顯界限，而且具有逐漸過渡的現(xiàn)象。這充分說明全世界各人種在生物學(xué)上同屬一個物種，并且具有共同的祖先。 ﹡ 人類最初經(jīng)歷的是原始社會（特征：生產(chǎn)力低下，人類社會平等，共同勞動，平均分配）。 ﹡原始社會→奴隸社會→封建社會→資本主義社會→社會主義社會，共產(chǎn)主義社會。 二、氏族社會 ﹡氏族社會產(chǎn)生的原因：生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步。 ﹡氏族社會的不同階段：母系氏族 父系氏族 母系氏族： 群婚制 。婦女在采集和家務(wù)勞動中舉足輕重，在社會中占主導(dǎo)地位。 財產(chǎn)公有，生產(chǎn)和分配也以集體為主 ?！爸恢淠?，不知其父”。 父系氏族： 婚姻關(guān)系相對固定 。隨著社會生產(chǎn)力的進步與發(fā)展，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展起來，男子逐漸取代婦女成為主要勞動力，開始支配社會，父系氏族逐漸取代母系氏族?！凹戎淠福种涓浮?。 ﹡父系氏族后期：生產(chǎn)力提高→剩余產(chǎn)品→私有財產(chǎn)→私有制→奴隸制→軍隊，監(jiān)獄，法庭→國家形成。 ﹡國家的產(chǎn)生：父系社會后期，隨著社會矛盾的加劇，統(tǒng)治階級設(shè)置了一系列機構(gòu)和設(shè)施，如政府、軍隊、監(jiān)獄和城墻等。它們的出現(xiàn)，標志著原始社會的解體和國家的產(chǎn)生。 ﹡隨著生產(chǎn)力的發(fā)展， 原始社會瓦解，奴隸社會形成。 第 2 課 大河流域 —— 人類文明的搖籃（亞非文明與大河有關(guān)） ﹡從五六千年前開始，在亞非的大河流域，相繼誕生了燦爛的古代文明。 被稱為文明古國的原因：出現(xiàn)了國家，最先進入了奴隸社會。 一、金字塔的國度 —— 古代埃及（尼羅河） ﹡國家的出現(xiàn)、統(tǒng)一及滅亡 ①公元前 3500 年，尼羅河沿岸出現(xiàn)幾十個奴隸制小國；②公元前 3000 年，初步統(tǒng)一的古代埃及國家建立起來；③公元前 15 世紀，成為地跨亞非的大帝國。公元前 6 世紀，埃及被西亞的波斯滅亡。 ﹡金字塔（古代埃及國王的陵墓）是古埃及國王權(quán)力的象征。胡夫→金子塔。 獅身人面像是古埃及國王尊嚴的象征。哈佛拉→獅身人面像。 二、新月沃地孕育的古國 —— 古巴比倫（兩河流域：幼發(fā)拉底河、底格里斯河） ﹡公元 前 3500 年以后，蘇美爾人在兩河流域南部建立起很多奴隸制小國。 ﹡公元前 18 世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立了中央集權(quán)的奴隸制國家。 ﹡《漢謨拉比法典》地位：世界上現(xiàn)存的古代第一步比較完備的成文法典。（目的：維護奴隸主的利益，宣揚“君權(quán)神授”）。名言： “以眼還眼，以牙還牙 ”。 三、古代印度（印度河流域、恒河流域） ﹡公元前 2500 年，印度河流域開始出現(xiàn)一些小國。后來，雅利安人入侵古代印度，征服當?shù)鼐用癫阉麄冏優(yōu)榕`，先后在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。 ﹡印度的等級制度（種姓制度）嘴（婆羅門），手（剎帝利），腿（吠舍），腳（首陀羅）。 ①統(tǒng)治階級：婆羅門（祭司、貴族 —— 掌握神權(quán)）、剎帝利（國王、武士、官吏 —— 把持國家軍事和行政大權(quán)）。 ②被統(tǒng)治階級：吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人 —— 向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、二等級）、首陀羅（被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人 —— 幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級的剝削和奴役，干最低賤的職業(yè)）。 ③特點：各個等級之間高低貴賤有別，下一等級的人沒資格從事高一等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。 ④影響：種姓制度激化了當時的社會矛 盾，并對后來印度社會的發(fā)展帶來了不良影響。 四、古代中國的分封制：公元前 2070 年。地點：黃河流域、長江流域。 五、古代文明多發(fā)生在大河流域的原因 答：①大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；②河水定期泛濫提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，進而促進了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。 第 3 課 西方文明之源 —— 古希臘文明（西方文明與海洋有關(guān)） 一、公元前 2021 年左右，希臘早期文明 —— 愛琴文明（克里特文明和邁錫尼文明，歷時約 800 年）發(fā)祥于克里特島 二、雅典城邦（公元前 6 世紀成為 著名的奴隸制共和國）的繁榮 原因：公元前 5 世紀，雅典奴隸制經(jīng)濟得到相當程度的發(fā)展，奴隸被普遍使用，中小奴隸主數(shù)量增多。中小奴隸主隨著經(jīng)濟實力的增強，要求擴大政治權(quán)利。伯利克里當政期間順應(yīng)了這一趨勢和要求，進行了一系列改革，進一步鞏固和擴大了奴隸主統(tǒng)治基礎(chǔ)，把雅典的 民主政治發(fā)展到古代世界的高峰，雅典的奴隸制經(jīng)濟也達到高度繁榮，形成了文化昌盛，教育發(fā)達，人才輩出的局面。 建立：前 8 世紀。 發(fā)展：前 6 世紀，成為著名的奴隸制共和國。基本特點：人民主權(quán)。 繁榮鼎盛：前 5 世紀后半期，伯利克里執(zhí)政期間。 ﹡公元前 5 世紀后半期，伯利克里當政期間，雅典達到全盛經(jīng)濟繁榮文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。 ﹡繁榮表現(xiàn)：①經(jīng)濟：雅典近海，海上交通便利，工商業(yè)發(fā)達；②政治：伯利克里擴大公民的權(quán)利，全體成年男性公民可以參加最高權(quán)利機構(gòu)公民大會；③文化教育：伯利克里鼓勵學(xué)術(shù)研究，發(fā)展文藝，重視教育。 ☆評價雅典奴隸主民主政治： 積極影響：它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰，成為一種典型范例，對近代西方民主政治也產(chǎn)生一定影響； 局限性：它是奴隸主民主政治，本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸 主對廣大奴隸的專政，能夠享受到民主權(quán)利的成年男性公民只占雅典人口的 1/6。廣大的外邦人、婦女、奴隸沒有民主權(quán)利。 ☆啟示：應(yīng)歷史潮流的改革是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的重要推動力，杰出人物對社會的發(fā)展能起一定的推動作用。 三、斯巴達城邦的繁榮 ﹡①經(jīng)濟：斯巴達地處內(nèi)陸，以農(nóng)業(yè)為主；②政治：少數(shù)奴隸主貴族 專制；③文化：崇尚武力，注重軍事訓(xùn)練。 四、羅馬共和國的興亡（建立時間：公元前 509 年）（公元前 8 世紀，羅馬城逐步建立起來） ﹡布匿戰(zhàn)爭：①時間：公元前 3 世紀至前 2 世紀②原因：爭奪地中海霸權(quán)，掠奪資源與奴隸③交戰(zhàn)雙方 ：羅馬 VS 迦太基。 ﹡羅馬帝國的建立 ①背景：公元前 1 世紀，羅馬發(fā)生了嚴重的社會危機，共和制再也無力統(tǒng)治，奴隸主企圖建立獨裁統(tǒng)治，以穩(wěn)固政權(quán)。 ②過程：公元前 49 年，凱撒奪取政權(quán)；屋大維在公元前 27 年開始獨攬國家大權(quán)，成為實際上的皇帝，羅馬共和國被羅馬帝國所取代。 五、羅馬帝國的分裂及西羅馬帝國的滅亡（羅馬帝國：公元前 27 年～公元 476 年，與中國兩漢同期） ① 395 年，內(nèi)外交困的羅馬帝國分裂為東、西兩部分；（西羅馬帝國：395 年～ 476 年） ② 476 年，西羅馬帝國皇帝被日耳曼人廢掉，西羅馬帝國滅亡了，標志著 西歐的奴隸社會歷史隨之終結(jié)。西歐開始進入封建社會。 羅馬歷史發(fā)展線索 西羅馬帝國（ 476 年） （標志著歐洲的奴隸社會終結(jié)） 羅馬城邦 → 羅馬共和國羅馬 → 帝國帝國分裂 （前 8） （前 6） （ 395 年） 東羅馬帝國（ 1453 年） 第 4 課 亞洲封建國家的建立 一、日本 1 世紀前后，日本開始出現(xiàn)奴隸制國家。大和不斷征服擴張，于 5 世紀統(tǒng)一了日本。 二、大化改新（時間： 7 世紀中期） 背景：日本的社會矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢力強大，政局混亂，改革勢在必行。 內(nèi)容：政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟上，把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。 意義：大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。 三、阿拉伯國家的建立和伊斯蘭教的誕生（穆罕默德） 背景：六世紀末七世紀初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國家。爭奪水源和牧場，部落間相互仇殺。在內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外部勢力入侵。在這種形勢下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家。 過程： 610 年，穆罕默德建立伊斯蘭教并在麥加傳教 ,622 年，穆罕默德帶領(lǐng)教徒出走麥地那，建立起政教合一的國家 ,630 年，穆罕默德兵臨麥加城下，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一 ,632 年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。 第 5 課中古歐洲社會 一、等級森嚴的歐洲封建社會 法蘭克王國的興起： 5 世紀西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人 在它的廢墟上建立起法蘭克王國。 查理馬特改革 —— 封君封臣的封建等級制度 內(nèi)容： 8 世紀前期，查理馬特任宮相時，改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實行有條件的土地分封。得到封地的人必須為封主服兵役。 特點：西歐封建社會雖有等級貴族制，但在不同等級的貴族之間，沒有嚴格的上下級制約關(guān)系。 羅馬教會的地位：政治：擁有至高無上的權(quán)利；經(jīng)濟：教會是西歐最大的土地所有者，思想：是西歐封建制度的精神支柱。 二、西歐城市的重新興起 地理位置：城市多興起于交通便利、相對安全、容易獲得廉價原料和銷售產(chǎn)品的地方。 著名代表城市：意大利的威尼斯、英國的牛津、英國的曼徹斯特。 意義：在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階級形成了。它進一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等。富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級。他們的出現(xiàn)，為資本主義的興起準備了條件。 三、拜占廷帝國（東羅馬帝國）的滅亡 繁榮：拜占廷帝國的商業(yè)和手工業(yè)相當發(fā)達，古代希臘、羅馬的文化在這里保存下來。著名的圣索非亞大教堂是拜占廷建筑和藝術(shù)成就的結(jié)晶。 衰落：①帝國窮兵黷武，四處征討，造成國庫空虛，財盡民窮；②外族入侵；③專制統(tǒng)治激化了 國內(nèi)的階級矛盾。 滅亡： 15 世紀中期。君士坦丁堡被土軍攻陷，延續(xù)了一千多年的拜占廷帝國終于滅亡了。 第 6 課 古代世界的戰(zhàn)爭與征服 一、希波戰(zhàn)爭 波斯帝國的形成與擴張：公元前 6 世紀，古代伊朗以波斯人為中心形成了波斯帝國。波斯帝國頻繁地出征和擴張，先后征服埃及等國家和地區(qū)。 希波戰(zhàn)爭 ①過程：公元前 5 世紀早期，波斯帝國三次出征希臘，史稱希波戰(zhàn)爭。 ②結(jié)果：公元前 5 世紀中期，希臘軍民贏得戰(zhàn)爭的勝利。 二、亞歷山大大帝東征 馬其頓王國：公元前 4 世紀，希臘北部的馬其頓王國強大起來，于公元前 4 世紀后期 打敗希臘聯(lián)軍，控制了希臘。 路線：亞歷山大大帝出兵東征，掃蕩了小亞細亞，攻入埃及。然后回師占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝國，足跡遠達印度，建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國，定都巴比倫。 影響： ①積極：促進了東西方文化的交流；②消極：戰(zhàn)爭帶來災(zāi)難，充滿暴力。 三、羅馬帝國的擴張與文化傳播 擴張：公元前 27 年以后，羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動多次侵略戰(zhàn)爭。到 2 世紀，達到最大規(guī)模。羅馬帝國地跨歐亞非三洲，廣闊的地中海成為它的內(nèi)湖。 文化傳播及其影響：一方面，羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力；另一方面。羅馬文化滲入到它統(tǒng)治的廣大地區(qū)。 第 7 課 東西方文化交流的使者 一、阿拉伯人把中國的古代發(fā)明輾轉(zhuǎn)傳入西亞和歐洲等地，也給中國帶來阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識，以及伊斯蘭教和伊斯蘭教文化。他們在不同文明之間搭建了文化交流的橋梁，促進了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟的發(fā)展。 二、阿拉伯數(shù)字的由來：印度人創(chuàng)造了從 0 到 9 十個數(shù)字的計數(shù)法。阿拉伯人加以改造， 12 世紀初傳到歐洲，被稱為“阿拉伯數(shù)字”。 16世紀時寫法已與現(xiàn)在的寫法基本一致。 ﹡阿拉伯數(shù)字的發(fā)明對人 類社會的發(fā)展起什么重要作用？ （ 1）使世界各地有了統(tǒng)一的計數(shù)法，從而便利和推動了各地區(qū)各民族的進一步交流和交往。（ 2）推動了數(shù)字等自然科學(xué)的進步和發(fā)展。 三、阿拉伯人對世界文化的發(fā)展做出的巨大貢獻 ①是東西方文化交流的橋梁（如：傳播阿拉伯數(shù)字）②翻譯保存了許多希臘著作；③創(chuàng)立了完整的代數(shù)學(xué)；④醫(yī)學(xué)成就突出。拉齊斯的《醫(yī)學(xué)集成》、依本西拿（醫(yī)王）的《醫(yī)典》被歐洲醫(yī)學(xué)界長期奉為權(quán) 威著作。 四、絲綢之路 —— 連接?xùn)|西方文化交流與經(jīng)濟發(fā)展的重要道路 五、元朝宮廷中的意大利人 —— 馬可波羅及《馬可波羅行紀》 ﹡ 1271 年馬可波羅從威尼斯出發(fā)， 1275 年到達中國元朝的首都（元世祖忽必