【正文】 第一篇：國旗下的演講誦讀國學經(jīng)典 傳承中華文明誦讀國學經(jīng)典 傳承中華文明尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：大家早上好！今天我為大家演講的題目是《誦讀國學經(jīng)典 傳承中華文明》。中華文明經(jīng)歷了5000多年歷史變遷，積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)。中華古詩文，是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱，則賞心悅目；讀，則瑯瑯上口；誦，則心領(lǐng)神會；吟，則意氣飛揚。讀國學經(jīng)典，更能賦予我們精神的力量，獲得極為豐富的營養(yǎng)，讀李太白詩，一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”便讓我們對大自然充滿向往，讀白樂天詩，一句“可憐身上衣正單，心憂碳賤愿天寒”便讓我們對百姓的遭遇充滿同情，文天祥一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”又讓我們感覺天地間浩氣長存。誦讀千古美文是樹人之根本。在誦讀中，中華民族的精神激勵著我們，中華民族的文化滋養(yǎng)著我們。書聲瑯瑯，開卷有益。一代新人的成長，將受益于千古美文的文學滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂，后天下之樂而”的胸懷；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準則；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；“要留清白在人間”的高潔?！敖讨?，貴以?！保瑔⒌衔覀兘逃种院悖瑢W習要專心專注； “親師友，習禮儀”教我們待人接物、為人處事；《弟子規(guī)》告訴我們要孝敬父母、友善兄弟，誠實守信、仁愛好學，……在瑯瑯的誦讀中，我們猶如與歷代圣賢平等對話，感受到先輩們先進的思想。不知不覺地體驗到人對自然生命的關(guān)心，體驗到登高望遠的心胸舒展，體驗到要尊重勞動，體驗到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學會毫無痕跡地滲入生命感受的深處，成為我們生命的一部分?！敖?jīng)典引領(lǐng)，文化立?！?，“雅言傳承道義，經(jīng)典浸潤人生”是我校一貫堅持的辦學思想，更是我校的文化特色和藝術(shù)亮點。此刻，讓我們靜心思量，我們在生活中、學習中、活動中，對待父母、老師、同學的態(tài)度，在讀書學習與衣食住行方面的表現(xiàn)，是否懂得了孝敬與謙讓，是否做到了好學與上進，是否遵循了誠信與友善？中華文明，源遠流長，燦若云霞，輝耀千秋。國學經(jīng)典，這一用之不盡、取之不竭的智慧之源如云飄逸，如柳柔細，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定會隨著優(yōu)雅的韻律緩步鋪展，將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時空、歷久彌新?！吧倌昱d則國興，少年強則國強！”建設(shè)幸福美好的新生活，需要我們不懈奮斗，不斷進取，更需要我們傳承、弘揚中華文明。只有這樣，中華民族才能重振雄風，實現(xiàn)偉大復興的中國夢！謝謝大家！第二篇：傳承中華文明 誦讀國學經(jīng)典傳承中華文明誦讀國學經(jīng)典[摘要]中華民族有著上下五千年的悠久歷史，有著豐厚的文化底蘊。誦讀國學經(jīng)典詩文，及早讓兒童接受傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏習教育，能陶冶兒童的情操，讓兒童一生受益。教師在指導學生誦讀經(jīng)典詩文的過程中，實施”激發(fā)興趣―導之以法―引導背誦―課外摘錄―靈活運用”的教學模式，能夠培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)，提高學生的綜合素養(yǎng)。[關(guān)鍵詞]中華文明國學經(jīng)典誦讀詩文[中圖分類號] [文獻標識碼] A [文章編號] 10079068（2016）15001繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，加強對青少年的傳統(tǒng)美德教育，是學校思想品德教育的一個重要任務。古典詩文是我國民族文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠，讓古典詩文豐富語文課堂有其深遠的意義。但如何在教學中通過誦讀國學經(jīng)典詩文，傳承中華文明，及早讓兒童接受傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏習教育，使之受到潛移默化的熏陶、感染，情感得以升華，行為得以內(nèi)化呢？根據(jù)多年的教學經(jīng)驗，我在指導學生誦讀經(jīng)典詩文的過程中，采用“激發(fā)興趣―導之以法―引導背誦―課外摘錄―靈活運用”的古詩誦讀教學模式，培養(yǎng)了學生良好的道德品質(zhì)，進一步提高了學生的身心修養(yǎng)。一、激發(fā)興趣子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ǔ鲎浴墩撜Z?雍也》）意思是說，學習知識或本領(lǐng)，知道它的不如愛好它的接受得快，愛好它的不如對它有興趣的接受得快。興趣是最好的老師，是探求知識的原動力，是進行自主學習的前提。因此，我們要注重激發(fā)學生學習和自讀古詩的興趣。教師可引導學生先讀淺顯的詩，讓他們感到讀詩并非難事，以此來調(diào)動和激勵他們自學和自讀古詩的興趣。我的做法是，讓學生把自己能背的古詩背誦給同桌聽；然后再把他們接觸過的部分簡單的詩詞抄下來進行背誦。這樣，學生背誦起來有種似曾相識的感覺，他們的自信心就增強了。二、導之以法達爾文說過：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。”方法對科學的學習具有重要的指導作用。要想大量誦讀古詩文就要掌握一定的方法，這樣才能完成一定的背誦數(shù)量。因此，在教學中我十分注重對學生導之以法。一是學詩授法。以教材中的古詩教學為主，注重指導學生讀詩的方法，并逐步讓學生領(lǐng)會和掌握。在教學實踐中，我摸索出了“細讀―精讀―感悟”三步驟自讀古詩的方法：（1）知詩人，解詩題；（2）抓字眼，明詩意；（3）多誦讀，悟詩情。二是配詩悟法。學完課本里的一首古詩后，教師補充一首易于比較的課外古詩，讓學生自學，求同存異，讓學生進行自我體會和鞏固。如在學習唐代賀知章的《詠柳》時，我引導學生說：這是一首詠物詩，通過贊美柳樹，表達了詩人對春天的無限熱愛。詩的前三句都是描寫柳樹的。首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，高高的柳樹像是碧玉妝飾成的。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬條垂下綠絲絳”是寫柳枝，下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細葉誰裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細致的形態(tài)美。三句詩分寫了柳樹的各部位，句句有特點。而第三句又與第四句構(gòu)成一個設(shè)問句?！安恢毴~誰裁出”――自問；“二月春風似剪刀”――自答。這樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風。春風能裁出這些細巧的柳葉，當然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩就是通過贊美柳樹，進而贊美春天，謳歌了春天無限的創(chuàng)造力。這樣指導，學生就容易領(lǐng)會和掌握詩歌了。三、引導背誦指導學生掌握了一定的讀詩方法后，我著重引導學生進行一定數(shù)量的古詩背誦。首先，我引導學生總結(jié)背誦古詩的一般方法，即通過適當解說，引起學生對內(nèi)容產(chǎn)生注意和興趣。教師可選擇一些比較淺易的，與學生生活有關(guān)的，易于學生接受的內(nèi)容來引導背誦。這樣，學生愿意讀，以后也會記得住。教師可采用詞組語塊背誦法、熟記“詩頭”背誦法、聯(lián)想畫面背誦法、抓“詩眼”背誦法等。有了背誦的方法，就可以讓學生進行系列的背誦了。之后，教師引導學生互相檢查背誦的情況，再適當引入一些與古詩文內(nèi)容有關(guān)的知識，如“說”是古代的一種文體，通常借某一事物的特性或記敘事物，或說明事物，或展開議論，相當于現(xiàn)代的雜文，但都是闡述作者對各種問題的見解，大多是就一事一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有的波瀾起伏，篇幅一般不長。宋代周敦頤的《愛蓮說》其實就是說說喜愛蓮花的道理。這樣理解以后，學生對所學的內(nèi)容就會進行關(guān)注并產(chǎn)生興趣。四、課外摘錄寫讀書筆記，是一種很好的學習方法。讀書時隨手摘錄文章中的優(yōu)美詞語、名人名言或警句、精彩生動的片斷描寫等，可以幫助學生深刻地理解和記憶原文的內(nèi)容，豐富和積累詞匯，提高認識能力和寫作水平。不論是哪一首經(jīng)典詩文，都經(jīng)歷過漫長的歷史長河的沖刷，最終沉淀而形成。作者在遣詞造句方面肯定是下足了工夫，所以誦讀起來朗朗上口，韻味無窮。教師可引導學生通過自己誦讀，感悟詩意，找出名言名句。在這一過程中，教師