【正文】 第一篇：如何提高中國文化軟實(shí)力資源的現(xiàn)狀文化軟實(shí)力是指軟實(shí)力的構(gòu)成要素，它是相對(duì)區(qū)別制度、意識(shí)形態(tài)、政治價(jià)值觀、外交政策等因素而存在的軟實(shí)力形態(tài)。黨的十七大報(bào)告指出： “當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活、越來越成為我國人民的熱切愿望”。在加強(qiáng)文明的影響力方面，中國具有一定的獨(dú)特優(yōu)勢。但當(dāng)前，中國文化軟實(shí)力資源在方方面面都存在一些不容忽視的問題。只有清除了這些絆腳石，中國文化才能在通向強(qiáng)勢文化的道路上走的更遠(yuǎn)。中國文化軟實(shí)力資源的現(xiàn)狀：（1）、社會(huì)核心價(jià)值觀危機(jī)清華大學(xué)副教授曠新年指出，上個(gè)世紀(jì)90年代以來，中國社會(huì)價(jià)值失落，意義真空，用祝東力先生的話說，處于一種“精神崩潰”的狀態(tài)。（2）、文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)最近幾年，中國文化產(chǎn)業(yè)的增長，要高出同期GDP增長率六七個(gè)百分點(diǎn)，年均增幅都在兩位數(shù)以上。但是，盡管我國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，由于起步較晚，我國文化產(chǎn)業(yè)競爭力仍然難以與發(fā)達(dá)國家相比。（3）、公共文化服務(wù)體系與文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域取得的突破性進(jìn)展相比，我國公共文化服務(wù)領(lǐng)域的改革發(fā)展步伐顯得有些遲緩。目前，公共文化服務(wù)事業(yè)投入不足，文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，覆蓋面窄，城鄉(xiāng)之間、東西部之間文化發(fā)展的差距日益拉大，嚴(yán)重影響和制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的問題已經(jīng)是一個(gè)不爭的事實(shí)。（4）、教育教育改革延續(xù)至今，所取得的成績不容抹殺，但同時(shí)也還存在諸多問題：教育管理權(quán)限劃分不清，中央和地方各級(jí)政府之間的管理權(quán)限尚未完全理順，各級(jí)政府和教育行政部門的基礎(chǔ)教育管理職權(quán)不清；相關(guān)政策法規(guī)不到位、操作困難……（5）、國際話語權(quán)國際話語權(quán)涉及廣泛的領(lǐng)域，它既涵蓋政治，又不落下經(jīng)濟(jì)，更重視國際輿論。中國在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)嵤┎粻幷撜?，默默無聞、一心一意謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展。再加上發(fā)達(dá)資本主義國家憑藉其遙遙領(lǐng)先的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，以絕對(duì)優(yōu)勢把控了各個(gè)領(lǐng)域的國際話語權(quán)。在這一格局之中，中國掌握的國際話語權(quán)微乎其微，世界各國的人們長期聽不到中國的聲音。他們只知道西方眼中的世界，甚至是只知道西方希望他們知道的世界，而不知道中國眼中的世界。中國至今沒有出現(xiàn)被全世界接受的商業(yè)媒體，即使國內(nèi)媒體做再多的報(bào)導(dǎo)，也不能左右國際商業(yè)輿論，不能贏得在世界范圍內(nèi)的主導(dǎo)話語權(quán)。如何提高我國的文化軟實(shí)力①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。要加強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)，提高“硬實(shí) 力”，為增強(qiáng)文化“軟實(shí)力”夯實(shí)基礎(chǔ)；②把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力；③繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承的基礎(chǔ)上“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”。為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，進(jìn)行文化創(chuàng)新；④吸收借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，“面向世界、博采眾長”、“以我為主、為我所用”。在文 化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的新文化；當(dāng)代中國文化軟實(shí)力發(fā)展的意義一、樹立文化新思維樹立文化新思維，就要彰顯中國文化的獨(dú)特價(jià)值。在認(rèn)知方式上，需要借助空間向度，解決好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、全球與地方的關(guān)系。二、解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力文化生產(chǎn)力是文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)文化一體化的今天，在社會(huì)化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)條 件下，文化生產(chǎn)力是生產(chǎn)文化產(chǎn)品和提供文化服務(wù)的能力。而且，它不僅生產(chǎn)文化產(chǎn)品，不 斷滿足和豐富社會(huì)需求，而且可以融入經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)，將文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化精神能源，轉(zhuǎn)化為區(qū)域優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。三、用好文化資源，推進(jìn)文化創(chuàng)新用好國內(nèi)文化資源，要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中國是世界四大文明 古國之一，漢文化作為中華五千年文明的精華，蘊(yùn)含著極其豐富的物質(zhì)成就與思想底蘊(yùn)。北 京奧運(yùn)會(huì)以“人文奧運(yùn)”為理念，大力傳播漢文化，在世界范圍掀起了“中國熱潮”。如今，越 來越多的外國友人都以說漢語、穿唐裝、吃漢菜為時(shí)尚，武術(shù)、京劇、書法、國畫也成了他 們的寵兒。北京奧運(yùn)會(huì)完美地展現(xiàn)了古老又獨(dú)具魅力的漢文化，將其推廣到全球，極大的提 升我國的文化感召力，增強(qiáng)文化凝聚力，促進(jìn)中西文化的交融，為進(jìn)一步發(fā)展國家文化軟實(shí) 力提供了新思維、新理念和新途徑。第二篇：中國文化軟實(shí)力資源的現(xiàn)狀中國文化軟實(shí)力資源的現(xiàn)狀世界歷史 200800350141 孫敬可“文化軟實(shí)力” 概念是 “軟實(shí)力” 的子概念?！败泴?shí)力”（Soft Power）概念最早由美國哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長、全球戰(zhàn)略問題研究專 家約瑟夫奈提出來的。“文化軟實(shí)力”是指軟實(shí)力的構(gòu)成要素，它 是相對(duì)區(qū)別制度、意識(shí)形態(tài)、政治價(jià)值觀、外交政策等因素而存在的 軟實(shí)力形態(tài)：在“軟實(shí)力”要素構(gòu)成中，文化軟實(shí)力是其基石，它構(gòu) 成軟實(shí)力的深層魅力。正如前新加坡高級(jí)官員李寬冶（Lee Kuan Yew）所說：“只有當(dāng) 其他國家羨慕并期盼能效法該國文明時(shí)，該國才具有了軟實(shí)力?！痹?加強(qiáng)文明的影響力方面，中國具有一定的獨(dú)特優(yōu)勢。唐朝見證了中國 文明傳播于周邊鄰國的過程，包括韓國、日本和越南。15 世紀(jì)，鄭 和下西洋則證明了中國古老文明的力量，同時(shí)，也為中國與其他國家 建立了重要的關(guān)系。中國作為亞洲傳統(tǒng)的軸心國的地位為自身現(xiàn)代化 進(jìn)程創(chuàng)造了豐富的軟實(shí)力儲(chǔ)備。優(yōu)勢歸優(yōu)勢，只有將這些資源發(fā)揮出來才能成為促進(jìn)中國和平崛起 的核心力量。但當(dāng)前，中國文化軟實(shí)力資源在方方面面都存在一些不 容忽視的問題。只有清除了這些絆腳石，中國文化才能在通向強(qiáng)勢文 化的道路上走的更遠(yuǎn)。現(xiàn)簡要探討一下中國文化軟實(shí)力資源的現(xiàn)狀：（1）、社會(huì)核心價(jià)值觀危機(jī)北京大學(xué)教授潘維認(rèn)為，社會(huì)核心價(jià)值觀缺位是中國現(xiàn)實(shí)中最嚴(yán)重的問題之一，中國要崛起，就無法回避重建社會(huì)核心價(jià)值觀。清華 大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院中文系副教授曠新年則指出，上個(gè)世紀(jì) 90 年 代以來，中國社會(huì)價(jià)值失落，意義真空，用祝東力先生的話說，處于 一種“精神崩潰”的狀態(tài)。2007 年兩會(huì)期間，來自各地的人大代表、政協(xié)委員就十分關(guān)注中 國人核心價(jià)值迷失的問題，“加緊構(gòu)建社會(huì)核心價(jià)值體系”的呼聲再 度高漲，代表委員們紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，希冀盡快形成具有中國特色的、獲得國民普遍認(rèn)同的價(jià)值取向，以凝聚起全社會(huì)的力量，促進(jìn)社會(huì)和 諧與國家建設(shè)。胡錦濤總書記在第十七次黨代會(huì)上提出，要“建設(shè)社 會(huì)主義核