【正文】 第一篇：《江村經(jīng)濟》讀后感《江村經(jīng)濟》讀后感《江村經(jīng)濟》是費孝通先生1938年在英國倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)時寫的博士論文，費孝通先生在上世紀三十年代對開弦弓村進行了為期兩個月的調(diào)查后寫成的。全書共十六章，分為前言、調(diào)查區(qū)域、家、財產(chǎn)與繼承、親屬關(guān)系、戶與村、生活、職業(yè)分化、勞作日程、農(nóng)業(yè)、土地的占有、蠶絲業(yè)、養(yǎng)羊與販賣、貿(mào)易、資金、中國的土地問題。著名的功能主義學(xué)家馬林諾斯基教授在序言中評價：我敢預(yù)言，費孝通博士的這本書將是人類學(xué)實地調(diào)查和理論發(fā)展上的一個里程碑。它讓我們注意的并不是一個小小的微不足道的部落，而是世界上一個最偉大的國家。首先，筆者認為這本書有兩個主要方面，一部分是向我們介紹中國農(nóng)民的傳統(tǒng)生活、經(jīng)濟、社交等形態(tài)，另一部分就是通過之前的研究成果指出中國農(nóng)村的出路在哪里。費孝通先生本著以小見大的想法，想通過對中國江南一個村莊的經(jīng)濟的調(diào)查來探討中國農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)和社會變遷過程，并試圖以此為基礎(chǔ)進一步把握中國社會在二十世紀三十年代的條件下的宏觀社會變遷過程以及可能的應(yīng)付之道。接下來是我在看《江村經(jīng)濟》時對其內(nèi)容的聯(lián)想與思考，其中不少讓我感慨萬分并且震撼。費孝通先生在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)當時開弦弓村百姓的生活水平?jīng)]有進步反而下降了，費孝通先生在前言中講述了造成這種現(xiàn)象的歷史條件，也表示自己對國家、民族的未來充滿信心，他認為“這是一場長期而嚴重的斗爭，不管過去的錯誤與當前的不幸，人民通過堅持不懈的努力，中國將再一次以一個偉大的國家屹立在世界上”。正如費孝通先生所言，中國在四九年再次屹立在世界國家之林。在全書的最后一章，費孝通先生把中國近代的問題歸結(jié)為農(nóng)民的收入降低到不足以維持最低生活水平所需的程度，中國農(nóng)村真正的問題是人民的饑餓問題，費孝通先生還表達了自己對如何解決中國土地問題的看法，他認為“恢復(fù)農(nóng)村企業(yè)是根本的措施”，看到這個觀點時我內(nèi)心對費孝通先生的敬佩之情更加濃郁了，新中國成立后直到一九七八年才逐漸恢復(fù)農(nóng)村企業(yè)，中國人民的溫飽問題也才開始慢慢得以解決。不過我個人認為至今中國仍沒有徹底解決人民的溫飽問題，今天我仍可以看到在某個偏遠的山村小學(xué)生一天只能吃兩頓、在某個城市一個小孩在垃圾桶撿食物的新聞。盡管當今中國存在著許多社會問題，但我相信這是另一場“長期而嚴重的斗爭，不管過去的錯誤與當前的不幸，人民通過堅持不懈的努力，中國將再一次以一個偉大的國家屹立在世界上”?？偨Y(jié)江村人發(fā)展經(jīng)濟的困境，有如下幾點：一、信貸系統(tǒng)不完善；二、市場知識缺乏；三、剩余勞力無法轉(zhuǎn)化，女性人口外流；四、傳統(tǒng)觀念的羈絆。那么，按照費老發(fā)展工業(yè)的提議，針對江村存在的缺陷，聯(lián)系現(xiàn)在三農(nóng)問題，筆者認為現(xiàn)在農(nóng)村的發(fā)展需要的是：一、一個懂得市場經(jīng)濟、商業(yè)運作、鄉(xiāng)村人情、任勞任怨的領(lǐng)導(dǎo)人，這樣才能在控制住民心的前提下好好運作農(nóng)村經(jīng)濟；二、國家加大對農(nóng)村的投資，給予銀行借貸系統(tǒng)充足的資金支持農(nóng)村建設(shè)；三、在國家控制下的典當業(yè)的發(fā)展，可以彌補經(jīng)濟危機之下銀行投資的空白；四、知識下鄉(xiāng)、科技下鄉(xiāng)是必不可少的，建立一個覆蓋農(nóng)村的科技知識系統(tǒng)；五、因地制宜建立鄉(xiāng)村企業(yè)，吸收農(nóng)村的勞動力，將剩余勞動力充分利用起來；六、繼續(xù)宣傳計劃生育、男女平等思想。當然，中國的農(nóng)民問題幾千年都沒有很好地解決。費老將農(nóng)民的土地問題的解決打開了一個缺口費孝通先生在第三章“家”中提到在農(nóng)村生孩子的期望先于婚姻，結(jié)婚的主要目的是生育男兒，如果一個女人無法完成這個職責，夫家有充足的理由將她遺棄而無需任何賠償。距離那時，歷史已經(jīng)前進七十八年，但當今在中國許多偏僻貧窮的農(nóng)村仍然存在這種婚姻。我同情那些生活在貧窮地區(qū)的人們，他們沒有條件與能力去改變自己的愚昧。人性的美在于精神上，不管物質(zhì)生活是好是壞，我們都應(yīng)該追求能讓我們心靈變得純粹的東西，就像美好的愛情、美妙的音樂和藝術(shù)。另外，關(guān)于小媳婦制度，體現(xiàn)的是重男輕女的思想，本質(zhì)上是因經(jīng)濟落后而出現(xiàn)的思想。一個姑娘可在未婚前為家里養(yǎng)蠶繅絲賺錢，結(jié)婚可以省去200 元左右的婚禮費用，婚后可以減少婆媳矛盾，但是，人們?nèi)匀慌懦膺@種做法，原因就是這樣會縮小親屬組織，導(dǎo)致一個家庭在村里各個方面的孤立無援，尤其是經(jīng)濟危機之下的借貸。這也體現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會人情的價值所在。最后，借用費老的話，我們要“齊心協(xié)力、認清目標、展望未來，才不辜負我們所承受的一切犧牲和苦難”。我相信，中國的農(nóng)村、中國的明天會更美好！第二篇：江村經(jīng)濟讀后感《江村經(jīng)濟》讀后感一本好的書應(yīng)該是不僅在其專業(yè)性方面給人以知識和啟蒙，更重要的是是書中所體現(xiàn)的人文精神和道德準則以及社會責任給人以無限的使命感?！督褰?jīng)濟》就是這樣一本好書?！督褰?jīng)濟》是費孝通先生1938年在英國倫敦大學(xué)的博士答辯論文，是中國社會調(diào)查方面的學(xué)術(shù)著作。全書計16章，分為前言、調(diào)查區(qū)域、家、財產(chǎn)與繼承、親屬關(guān)系、戶與村、生活、職業(yè)分化、勞作日程、農(nóng)業(yè)、土地的占有、蠶絲業(yè)、養(yǎng)羊與販賣、貿(mào)易、資金、中國的土地問題?！督褰?jīng)濟》將一個大范圍的社會研究，通過研究一個小村莊折射出來，將作者自身經(jīng)歷融入書中，不僅增加了文章的可信度，更是提高了文章的可讀性。而我，在認真閱讀后，也收獲了一些東西，產(chǎn)生一些看法。前言《江村經(jīng)濟》是一本關(guān)于中國農(nóng)民的消費、生產(chǎn)、分配和交易等體系的書。它描寫了長江流域一個名叫開弦弓村的村莊的經(jīng)濟等問題和該村莊的歷史發(fā)展變化。在書中，費孝通先生針對這個村的發(fā)展作了深刻分析，使我對中國農(nóng)村的現(xiàn)狀有了更深一步的了解。并且，從中我更是深深體會到了作者的赤誠的愛國心和他對于社會學(xué)的熱衷。地理環(huán)境費思博士等認為：在研究中國農(nóng)村社會的現(xiàn)階段，把一個村子作為單位最為合適。而費孝通先生也正是出于實際的考慮，將自己的調(diào)查范圍限定在一個小的社會單位——村莊內(nèi)進行。費先生選擇的調(diào)查地點叫開弦弓村，它坐落于長江三角洲上的太湖東南岸。該地區(qū)受夏季季風的影響，夏季高溫多雨，冬季干爽，“一年四季，大部分時間的氣候條件都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，生產(chǎn)季節(jié)約持續(xù)300天”。而且，“該地區(qū)位于長江和大運河這兩條水路干線的交叉點上，這兩條水路把這個地區(qū)與中國西部和北部的廣大疆土聯(lián)結(jié)起來”。自然環(huán)境的優(yōu)越和交通的便利是這個地區(qū)在當時中國經(jīng)濟上取得主導(dǎo)地位的主要原因。在這個村莊中，土地是維系人們生產(chǎn)與生活的主要物質(zhì)條件。人們可以根據(jù)當?shù)?