生態(tài)環(huán)境問(wèn)題與生態(tài)環(huán)境保護(hù)教學(xué)反思共5篇(已修改)
2024-11-15 22:42 本頁(yè)面
【正文】 第一篇：生態(tài)環(huán)境問(wèn)題與生態(tài)環(huán)境保護(hù)教學(xué)反思“生態(tài)環(huán)境問(wèn)題與生態(tài)環(huán)境保護(hù)” 教學(xué)反思河南省許昌縣第一高級(jí)中學(xué)屈偉杰新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀(guān)念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。在本節(jié)地理課堂教學(xué)中，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用師生互動(dòng)，人人參與，平等對(duì)話(huà)的方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性。對(duì)學(xué)生而言，這意味著其主體性的凸顯、個(gè)性的表現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，上課不僅是傳授知識(shí)，而是一起分享理解，促進(jìn)學(xué)習(xí)，是生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。以后在教學(xué)中，我還會(huì)經(jīng)常使用這種教學(xué)方法。第二篇：淺談生態(tài)文明建設(shè)與生態(tài)環(huán)境問(wèn)題淺談生態(tài)文明建設(shè)與生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為當(dāng)代學(xué)生的我，在入學(xué)前對(duì)于“生態(tài)文明”沒(méi)有具體的概念。入學(xué)后，在授課老師講解“中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明研究”專(zhuān)題后，我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了初步的認(rèn)識(shí)。此后，適逢黨的十八大召開(kāi)，在十八大報(bào)告中提出：“要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)”，結(jié)合我國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，有些許淺見(jiàn)。一、如何理解生態(tài)文明的定義，如何建設(shè)生態(tài)文明？想要建設(shè)生態(tài)文明，首先必須清楚什么是生態(tài)文明。文明——是人類(lèi)在實(shí)踐過(guò)程中的積極的進(jìn)步的狀態(tài)和成果。生態(tài)——包括生物和非生物等各種要素之間的相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系及其構(gòu)成的系統(tǒng)。生態(tài)文明——是一種人與自然、人與人和諧發(fā)展的社會(huì)文明形態(tài)。從縱向的維度，把“生態(tài)文明”看作人類(lèi)社會(huì)最高的文明形態(tài)，是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明時(shí)代，后在工業(yè)等帶來(lái)的生態(tài)環(huán)境危機(jī)之上促使人們尋求一種新的、超越其上的文明；是全方位的，其包含生態(tài)化了的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明；是一種多元的、互動(dòng)的、系統(tǒng)的、整體的、和諧的、穩(wěn)定的、循環(huán)的和可持續(xù)的。因此我認(rèn)為從這個(gè)層面上理解生態(tài)文明其應(yīng)當(dāng)包括：富足、循環(huán)的物質(zhì)文明，多元、寬容的精神文明，民主、有序的政治文明，公平、公正的社會(huì)文明，以及良好、持續(xù)的生態(tài)文明。而從橫向的維度，是把整個(gè)社會(huì)文明劃分為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明，這也是十七大報(bào)告中“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求”的 1幾個(gè)方面；這時(shí)生態(tài)文明概念主要是指生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，它與其他文明互為前提。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樯鷳B(tài)文明建設(shè)首先要解決的問(wèn)題是生態(tài)修復(fù)和污染治理，這需要人力、財(cái)力和物力的投入，沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作后盾是不行的，沒(méi)有政府的政策引導(dǎo)和制度安排也是不行的，沒(méi)有人們思想觀(guān)念和生活方式的改變更是不能持久的。而經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)方面的建設(shè)如果最后造成人類(lèi)自身家園的破壞和喪失，是談不上文明的。因此，生態(tài)文明與其他文明是相輔相成的，它構(gòu)成了和諧社會(huì)的生態(tài)基礎(chǔ)。其次，我們?cè)撊绾谓ㄔO(shè)生態(tài)文明。在黨的十八大專(zhuān)題報(bào)告中，胡錦濤總書(shū)記提出：大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。胡錦濤指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。我們要優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局；要全面促進(jìn)資源節(jié)約；要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。二、建設(shè)生態(tài)文明與環(huán)境污染密切相關(guān)，當(dāng)代中國(guó)主要生態(tài)環(huán)境問(wèn)題有哪些？在過(guò)去的發(fā)展過(guò)程中，由于沒(méi)有充分注意選擇科學(xué)合理的發(fā)展模式，大多采用低水平、低效率的粗放型經(jīng)營(yíng)方式，忽視了生態(tài)效益，引發(fā)了一系列環(huán)境問(wèn)題，嚴(yán)重影響了人民生活質(zhì)量的提高。這些問(wèn)題對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)與日俱增，因此，必須加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，在實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值等經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的同時(shí)，采取切實(shí)有效的措施，明顯改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，努力建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。我國(guó)目前面臨的生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化，比如：：我國(guó)水資源的總量為2。8萬(wàn)億噸，居世界第六位，但由于人口數(shù)量多，人均水量?jī)H為世界人均水量的1/4；：20世紀(jì)70年代，我國(guó)沙化土地面積平均每年擴(kuò)展1560平方千米，到2003年，全國(guó)沙化土地面積已達(dá)174萬(wàn)平方千米；：近年來(lái)，雖然我國(guó)的森林覆蓋率呈上升趨勢(shì)，但天然林和成熟林的比例卻不斷下降，人工林面積雖然有所擴(kuò)大，但林相單一，保護(hù)生態(tài)的功能要遜色許多；：我國(guó)目前有3000種處于瀕危滅絕狀態(tài)，據(jù)聯(lián)合國(guó)《瀕危物種貿(mào)易公約》列出的640個(gè)世界性瀕危物種名單中，我國(guó)就占156個(gè)，約占其總數(shù)的1/4；還有氣和固體廢物的污染、荒漠化和沙漠化威脅及海洋生態(tài)惡化等等一系列問(wèn)題。三、如何解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題與生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題？黨的十七大把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)寫(xiě)入黨章，把建設(shè)生態(tài)文明作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)首次明確下來(lái)。黨的十八大把提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。在胡錦濤總書(shū)記的多次重要講話(huà)中均提到了生態(tài)文明建設(shè)，特別是把生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列，作為全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題與生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題，需要做好以下幾個(gè)方面，比如：：大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，能夠從根本上解決在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中遇到的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境之間的尖銳矛盾，協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境的之間的關(guān)系；，共同行動(dòng)：要在全社會(huì)樹(shù)立生態(tài)文明觀(guān)念，讓建設(shè)生態(tài)文明成為全社會(huì)的共識(shí)：人人都有責(zé)任，各行各業(yè)都要身體力行；：樹(shù)立生態(tài)文明建設(shè)的理念，尤其面對(duì)處于領(lǐng)導(dǎo)位置的人，更要大力宣傳及貫徹生態(tài)文明觀(guān)；：在過(guò)去建設(shè)的不
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