【正文】 第一篇：李敖北大演講(最完整修訂)李敖北大演講(最完整修訂)吳志攀（北大副校長、光華學(xué)院院長）：尊敬的各位來賓，老師們、同學(xué)們、朋友們，大家上午好。李敖先生北京大學(xué)演講會現(xiàn)在開始。首先，請允許我介紹在主席臺上的嘉賓，臺灣著名作家李敖先生、鳳凰衛(wèi)視控股有限公司董事局主席、執(zhí)行總裁劉長樂先生、北京大學(xué)校委會主任閩維芳教授（其實是北大黨委書記），讓我們對光臨北大的各位嘉賓表示熱烈的歡迎?，F(xiàn)在請求北京大學(xué)校委員會閩維芳教授致歡迎詞。閩維芳：尊敬的李敖先生，尊敬的劉長樂先生，尊敬的各位嘉賓，尊敬老師們同學(xué)們朋友們，今天在這樣一個美好的秋高氣爽的日子，我們十分榮幸地邀請到臺灣著名學(xué)者李敖先生，來到我們北京大學(xué)發(fā)表演講，首先我代表北京大學(xué)全體師生向首次回到大陸進(jìn)行神州文化之旅的李敖先生表示最熱烈的歡迎，并致以良好的祝愿。李敖先生是臺灣著名作家和文化名人1935年生于哈爾濱，1937年隨全家遷移北京，先在新鮮胡同小學(xué)就讀，1948年秋考入北京名校四中，1949年一月轉(zhuǎn)入上海緝規(guī)中學(xué)。對北京的一段求學(xué)歷史，李敖先生本人講過，北京文化古城，使其在智力上早熟，從小就養(yǎng)成讀書，買書藏書的癖好。1949年4月，李敖隨全家遷居臺灣，定居臺中，在臺中第一中學(xué)讀初二。中學(xué)時代的李敖已顯示出自己獨立思考，絕不追隨大流的個性。由于對當(dāng)時臺灣教育制度不滿，他在讀完高二后便自愿休學(xué)在家，博覽群書。1954年夏，他考入臺灣大學(xué)法律系，未滿一年自動退學(xué)，不久再考入臺灣大學(xué)歷史系，1961年考入臺灣大學(xué)歷史研究所。李敖先生的作品自成一家，縱論歷史，嘻笑怒罵皆成文章，暢快淋漓的文字和辛辣的評論，充分展示了李敖先生的深奧學(xué)養(yǎng)和特立獨行的性格，近年來李敖先生主持鳳凰衛(wèi)視的《李敖有話說》，使大陸觀眾對李敖先生有了更加直觀的了解和更加生動的印象。我特別要介紹李敖先生的父親是我們北大的校友，1920年9月，考入北京大學(xué)國文系。畢業(yè)之后李鼎彝先生主要從事中國文學(xué)史的教學(xué)和研究，另外李敖先生的大姐，李珉女士，姐夫周克敏先生，二姐李珣女士都是我們北京大學(xué)的校友。今天李敖先生來到他父親曾經(jīng)讀書的母校發(fā)表演講，我們也迎來了李珉、李珣和周克敏三位返回母校，我們感覺非常親切，讓我們對他們的到來再次表示熱烈的歡迎！近年來我們北京大學(xué)在兩岸的文教學(xué)術(shù)交流中，扮演了越來越重要的角色，今天李敖先生的到訪對進(jìn)一步密切兩岸學(xué)術(shù)界文化界的聯(lián)系，促進(jìn)兩岸知識界的良好互動，繼續(xù)推動兩岸的和平友好交流，具有十分積極的影響，我們也誠摯地歡迎越來越多的臺灣學(xué)者來大陸，來北大訪問教學(xué)，同心協(xié)力，將我們中華文化發(fā)揚(yáng)光大。最后預(yù)祝李敖先生北京大學(xué)演講會取得圓滿成功，謝謝大家！吳志攀：謝謝閩教授，下面我們以熱烈的掌聲歡迎李敖先生發(fā)表演講。李敖：各位終于看到我了（掌聲），主任，校長，總裁（笑聲），各位貴賓，各位老師，各位小朋友（笑聲）！來演講緊張不緊張？緊張的，站在大庭廣眾面前，很多人可以指揮千軍萬馬的軍隊，可是你讓他講幾句話，他就“菘”了不敢講話，什么原因，膽小，美國人打贏南北戰(zhàn)爭的將軍格蘭特，指揮千軍萬馬打贏仗，林墾總統(tǒng)請他上臺給他勛章，讓他幾句話，他講不出口，為什么？怕這玩意，一講演就緊張。前天晚上我編了一個故事，迷糊，做夢的時候編了一個故事，北京大學(xué)一個女孩子進(jìn)了一個小房間，忽然看到一個男的在一個小房間里嘴巴里面念念有詞，來回走動，這個女孩子就問他，你在干嗎，他說我在背講演稿，他說你哪兒講演，他說我要在北京大學(xué)講演，女孩子說，你緊張嗎？他說我不緊張，女孩子說，如果你不緊張為什么你到女廁所里來干什么（笑聲）。這個人就是連戰(zhàn)。連戰(zhàn)唬弄了你們臺灣有一位歌星，很有名的女人，叫做崔苔菁，你們不曉得這三個字的意思，崔是吹牛，苔是臺灣人，菁是青年人。臺灣要靠混，靠能吹牛，又是臺灣人，又是青年人，來混的！連戰(zhàn)就是這種人。他可以唬弄別人，唬弄不到我們，可以唬弄你們。至少前一陣子唬弄你們，今天一個重要的標(biāo)準(zhǔn)，你們?nèi)魏稳擞X得連戰(zhàn)講演好的人，我就要警告你們，今天你們可能很失望，為什么呢？因為我無法花一個小時把你這個觀念轉(zhuǎn)過來，因為你們上了連戰(zhàn)的當(dāng)以后，我很難把這個觀念轉(zhuǎn)過來。我在這兒埋怨一個人，埋怨我的老板，鳳凰電視臺的劉長樂先生，為什么要埋怨他，他把我「鼓囚」（北京話，可理解為「弄」）到北京來，對不起，我一看到你們就講很多鄉(xiāng)音，「鼓囚」到北京來，可是我已經(jīng)在中國大陸、在鳳凰電視臺上講了有400多場了，你們對我相當(dāng)?shù)氖煜?，用一個熟悉的眼光來看我，我今天要把這個講演講成功，這是高難度的，你們對連戰(zhàn)完全不了解，你們看到他嗎（笑聲）？所以對我熟悉，對我是個困難，這個困難是劉長樂老板造成的，所以我今天有所抱怨?，F(xiàn)在總要開始講正題了，羅馬教皇，現(xiàn)在說羅馬教宗，我們那個時候老一輩的人還叫羅馬教皇，庇護(hù)十二，講了一句話，他說你演講的時候不能用稿子，為什么不能用稿子，用稿子表示，表示你記不住，如果你自己都記不住，你怎么樣讓聽眾記得住呢，你這個演講就失敗的，所以大家看，沒有稿子（掌聲）。也沒有小抄，可是我?guī)Я艘恍┳C據(jù)是有的，等會會顯配證據(jù)。贊美共產(chǎn)黨我必須和大家說，接下來這個演講的時候是劉長樂老板告訴我，一五一十規(guī)格的告訴我，最后我就問他一句話，把他問得愣住了，我說有沒有鋪紅地毯啊，我進(jìn)門的時候有沒有紅地毯啊，他說你沒有，克林頓有，連戰(zhàn)有，你沒有，我說為什么我沒有？他說，（樓外鼓噪聲，音響聲音太小），他們是贊美我還是抗議??！我說為什么我沒有，北大尊敬你，把你當(dāng)成學(xué)術(shù)演講，所以不鋪紅地毯，校長是不是這個意思?呵呵，主任呢是不是?我說好我現(xiàn)在做學(xué)術(shù)演講，講得好就是學(xué)術(shù)演講，講不好，講一半，鋪紅地毯還來得及。（笑聲、掌聲）為什么我要這樣說，不然人家說北京大學(xué)勢力眼，怎么不給李敖鋪紅地毯，怎么給當(dāng)官的，或者說是政治人物鋪紅地毯，大家知道，我在這兒有很多人眼睛看著我，說你李敖罵過國民黨罵過民進(jìn)黨，罵過老美，罵過小日本，今天你在北京，你敢不敢罵共產(chǎn)黨(笑聲)？你看啊，注意?。『芏嗳诵覟?zāi)樂禍，看著我（笑聲）。我告訴你，我先不罵共產(chǎn)黨，我先贊美共產(chǎn)黨和國民黨曾經(jīng)打倒的勢力，那就是北洋軍閥，為什么贊美北洋軍閥，大家知道嗎？北京大學(xué)怎么出來的，北洋軍閥，什么人叫蔡元培校長做北京大學(xué)校長，那個時候蔡元培是國民黨員的身份，是北洋軍閥！北洋軍閥有這個肚量把全國最好的大學(xué)交給跟他敵對的一個政治勢力的手里，那就是段……黎元洪當(dāng)時干得事情！我們現(xiàn)在罵北洋軍閥，我們有什么資格罵北洋軍閥呢？北洋軍閥比我們肚量寬大的不得了，今天除非把我李敖放來作北大校長（笑聲），對不起，好像在搶副校長的位置??！否則我們就不要罵北洋軍閥，我們要做歷史性的反省。今天我在這跟大家談一些事情，我來出發(fā)之前，各方都來拉著我，這話別提，那話別說，剛才我在主任面前還說，我來北大來做演講分兩類，一類就是“金剛怒目”，另一類就是“菩薩低眉”。你們待我還不錯，今天開始就菩薩一點！我看到有人不笑，為什么不笑，因為放不開，為什么放不開，心里有顧忌。什么是自由主義我跟大家談一件事情，克林頓站在這個位置的時候，他很大膽的引用了一句話，就是說。以前北京大學(xué)有個教授叫做胡適講了一段話，這段話就是說，你要為國家犧牲你的自由，可是胡適說：“爭取你個人的自由就是爭取國家的自由?！笨肆诸D引證這句話的時候沒有引證完，他身邊的顧問有問題，下面還有一句話沒引用到，就是說，胡適說：“一個真正的開明進(jìn)步的國家，不是一群奴才造成的，是要有獨立個性，有自由思考的人造成的。”所以克林頓的演講引證有錯誤。后來又來了一個人，就是連戰(zhàn)，他在這個講演場里面提到了四個字，有點犯忌諱的，可是事實上他提到了，叫做“自由主義”。各位，連戰(zhàn)對自由主義的解釋完全錯誤，他輕描淡寫的說，胡適把自由主義帶到臺灣，所以臺灣有一股自由主義的學(xué)風(fēng)，在學(xué)校里面流傳下來了，我告訴各位，沒這個事，沒有人敢這樣做，包括連戰(zhàn)，他們都不敢這樣做，所以自由主義這四個字雖然在連戰(zhàn)的演講里面，在北大的講臺上面出現(xiàn)了，我告訴你，沒有這個東西，很多人說我李敖是自由主義者，說你自由主義者你在大陸，你在共產(chǎn)黨統(tǒng)治的地區(qū)，我們要看你講什么話，你要不要宣傳自由主義？我告訴大家，我要宣傳，可是內(nèi)容和你們所了解的有出入，什么是自由主義，自由主義我們看到學(xué)理上來講，你出一本書，他出一書，學(xué)理上非常的高深，對我而言，沒那么復(fù)雜。自由主義只是兩個部分，一部分是“反求諸己”的部分，一個部分是“反求諸憲法”的部分。什么叫反求諸己什么叫反求諸己？我跟大家講一個故事，臺灣過去在清朝統(tǒng)治之前是給鄭成功來統(tǒng)治，這是了不起的中華民族英雄，鄭成功他爸爸投降了，鄭成功不肯投降，鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪奸了。鄭成功很痛苦，發(fā)現(xiàn)母親被輪奸了怎么辦，我來告訴你怎么辦，他把他母親身體切開，注意啊，用水沖，沖洗他母親的尸體，他認(rèn)為他母親被輪奸以后，臟，他母親臟了。我們說“奸污”，奸是一個動作，污是一個結(jié)果，用水沖才能夠解開鄭成功自己心理的壓力和痛苦。各位想想看，在五四時代，在新文化時代，有一個問題只有胡適先生解決了，別人解決不了，就是有一個北大學(xué)生提出來，說他的一個朋友的姐姐被土匪搶走了，綁票了，當(dāng)然，也發(fā)生了剛才我說的那種不幸的結(jié)果。問北大的這些思想家們，你們怎么樣解釋這個現(xiàn)象？大家解釋不出來，胡適先生做出解釋，他說，如果有男人要討這個被害的女孩子做太太，我們要尊敬這個男的，這是胡先生的話，胡先生的意思是說，一個女人被強(qiáng)暴了，在生理上其實變化很小，手被撞了一下，割了一下，心理上難過，所以如果有這個男的能夠破除這種情節(jié)，這個男的很了不起，我們應(yīng)該尊敬他。從鄭成功的例子到胡適的例子，大家想想看，就是當(dāng)我們自己被困擾的時候，我們該如何解開？俄國有一個著名小說家，叫庫布林，他寫過一本書，叫做《雅瑪》?！堆努敗肥且粋€什么故事呢？是一個俄國的妓院里面都在接客，忽然來了一個女孩子，如花似玉，漂亮得要死，當(dāng)然很多人愿意跟他上床，她賺了很多錢，紅得不得了！一代名妓，有一天，她跟其他的妓女聊天。她說：“姐妹們你們知道嗎？我是處女，我是處女阿！”那些姐妹們，大家都笑起來了，咯咯笑起來了，說你怎么是處女??？整天賣的是什么??？這個女孩子說：“你們知道我是干什么的？我是共產(chǎn)黨，為了我們的黨，為了我們的主義，我需要來賣！賺的這個錢來幫助我們的黨，我們俄國要革命！我是在做一件偉大的賣身！可是我的精神上是處女，你們不了解我?！瘪R克思主義大家注意到，有人說是唯物主義，你李敖站在這里談的是唯心的。唯心主義，當(dāng)我覺得我不是妓女，我就處女，這是高度的唯心！有人會問我，你這話是不是跟馬克思不同啊，我告訴大家，馬克思就是一個典型的唯心了論者。你們以為他唯物嗎？我認(rèn)為他唯心，尤其是他抄別人東西的時候更是唯心。（笑聲）你們說，北大還有馬克思學(xué)院，抄什么東西，大家核對核對看。英國的首相格蘭斯頓演講，馬克思《資本論》里面引證，捏造了格蘭斯頓的話，格蘭斯頓沒講過這樣的話。亞當(dāng)斯密的那些話，馬克思引證，（可是，亞當(dāng)斯密）沒講過這樣的話，馬克思說“工人無祖國”，這句話不是馬克思講的，這句話是法國大革命時那個英雄馬拉講的話。為什么我們這樣子被馬克思騙了還不覺得呢？最重要的是1890年8月5號，馬克思的好朋友恩格斯寫封信給斯密特，里面的一段話說：“馬克思親口告訴他，馬克思不是馬克思主義者?！?馬克思自己都不信馬克思主義，我們那么急干嗎？這句話說了大家都不感到笑。我告訴你，這就是我感到難過的一點。為什么？講演坐在這里，最怕四樣事情?第一樣事情，人不來聽；第二樣事情，來聽了，跑去小便（笑聲）；第三個，小便了不回來（笑聲）；第四個，不鼓掌（掌聲）。世界三大男高音里面有個大胖子（帕瓦羅帝），他跟我同歲，中間還有一個小胖子，中胖子，叫做多明格，多明格一上臺就是這個姿勢（張開雙手），請你們鼓掌，為什么不鼓掌，因為我太傳神了，你們都忘了鼓掌了。鼓一次掌吧（掌聲）。虎讓我們摸它的屁股今天我站在這里，大家說，你要不要罵共產(chǎn)黨，剛剛我說過，我先替北洋軍閥講了好話，讓我替共產(chǎn)黨講一句好說，說你怎么這樣敢替共產(chǎn)黨講好話，為什么不敢，當(dāng)共產(chǎn)黨做了好事的時候，或者說沒有做壞事情的時候，我們?yōu)槭裁床话颜嫦喑吻宄鰜?，誰說共產(chǎn)黨不許別人講話，我抓一本書給你們看，《毛澤東文集》，誰說共產(chǎn)黨不許別人講話，當(dāng)然你們會笑我，你在打著紅旗反紅旗啊，其實不是，我給你們看一段蠻有趣的，這一段可能你們都不看。我念給你們聽：“我們有些同志，聽不得相反的意見，批評不得，這是很不對的（掌聲）。有了錯，一定要讓人家講話，讓人批評，不負(fù)責(zé)任，怕負(fù)責(zé)任，不許人講話，老虎的屁股摸不得，凡是采取這種態(tài)度的人，十個就要十個失敗。人總是要講的，做老虎屁股摸不得嗎，偏要摸?！保ㄕ坡暎┙裉煳以谶@，摸了老虎屁股，大家不要忘記，是老虎讓我們摸它的屁股的（笑聲）。這話你怎么講?。拷裉炷銈円詾槲以谡勛杂芍髁x嗎？我今天跟大家做一個重大的宣誓，我李敖放棄自由主義，為什么？我告訴大家，從18世紀(jì)19世紀(jì)以來，人類所夢想所追求的自由主義這種追求方法都是這個自由那個自由?？墒谴蠹彝?，自由主義的第一個層面是你心靈能不能解放，如果你心靈是鄭成功式的，那你自已會困死，把你死了的媽整死。人民跟政府的五種關(guān)系都是你自個的事情，你自個沒有一個改革開放的自己，永遠(yuǎn)困擾自己。所以我說，真正的自由主義者沒有人想做，因為太痛苦了，因為太難了，要有很高的文化水平才能做自由主義者，所以自由主義這一段叫做反求諸己的，反求諸己成功了，我自己就知道我不是鄭成功，我可能是雅馬里面的那個窯子，可能我就是一個處女，這是自由主義的部分，另外一個部分就是跟政府的關(guān)系，政府老是限制我們。我們?nèi)嗣駥φ年P(guān)系有幾種方式，第一種方式，北京話還好嗎？大家說鄉(xiāng)音未改，我沒改，可是你們已經(jīng)改了，為什么你們改了，北京變大了。很多三合院這些地方的聲音混到北京話里面來了，你們講的沒有我講的純。我告訴你，人們跟政府的關(guān)系第一個關(guān)系就是政府這么壞，我不要活了，“我嗝了”。例如屈原就是，你們不好“我嗝了”。辛亥革命以前的楊虎生在英國跳海，就是“我嗝了”，我不要活了。最有名的一個故事，英國的一個議員叫做aster，這個女的跟另外一個議員吵架，叫做有名的丘吉爾吵架。Aster說你太可惡了，如果我是你太太，我就要弄杯毒藥給你，這丘吉爾說，如果我是你丈夫，我就喝（笑聲）。這就是有你這種太太，我不要活了，所以政府跟人民的關(guān)系，第一個關(guān)系就是說，你政府太壞了，我不要活