【正文】 第一篇：黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)即黨風(fēng)，是黨的組織和黨員世界觀的本質(zhì)表現(xiàn)，黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分，我們黨歷來重視黨風(fēng)建設(shè)，在長期的革命和建設(shè)實踐中形成了有自身特色并與時俱進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題，也是黨的形象問題，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡。進(jìn)入新世紀(jì)，我們要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面加強和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，增強黨的執(zhí)政能力，提高黨的執(zhí)政水平，實現(xiàn)黨的十六大確立的全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。黨風(fēng)的性質(zhì)和基本內(nèi)容所謂黨的作風(fēng)，是指黨的組織和黨員在思想上和社會生活中的一貫態(tài)度和行為，或者說是黨所奉行的思想理論和世界觀、黨的性質(zhì)和特點在黨的組織和黨員實踐行動中的體現(xiàn)。黨風(fēng)來源于思想，形成于實踐，表現(xiàn)于行動，體現(xiàn)著黨的根本性質(zhì)和基本宗旨。黨風(fēng)具有以下基本特征： 第一，黨風(fēng)的本質(zhì)是世界觀的集中體現(xiàn)。一個政黨的黨風(fēng)同該黨所堅持的世界觀、思想理論有著密切的聯(lián)系，該政黨有什么樣的世界觀和理論基礎(chǔ)，就有什么樣的黨風(fēng)。因此，世界觀決定了黨風(fēng)，決定了一個政黨的組織、黨員個人應(yīng)有的思想、政治、組織、工作和生活作風(fēng)。反之，一定的黨風(fēng)又是一定的世界觀的具體體現(xiàn)，不同的黨風(fēng)體現(xiàn)了不同的世界觀和思想理論基礎(chǔ)。但是，黨風(fēng)和世界觀是有區(qū)別的，這主要表現(xiàn)在世界觀屬于觀念范疇，表明的是該政黨以什么樣的思想理念為指導(dǎo)，以什么樣的思想觀念統(tǒng)一全黨的行動；而黨風(fēng)則是屬于行為、實踐的范疇，表明的是黨的組織和黨員個人運用理論、觀念去執(zhí)行、實踐黨的路線、方針、政策，去完成黨的任務(wù)時表現(xiàn)出來的態(tài)度和行為。第二、黨風(fēng)具有示范性和先導(dǎo)性的特點。作為一種在實踐中體現(xiàn)出來的態(tài)度和行為，無論是一個政黨的一級組織還是黨員個人，黨風(fēng)的存在狀態(tài)都反映了該政黨的性質(zhì)和服務(wù)宗旨，反映了該政黨的先進(jìn)與落后，反映了該政黨同時代發(fā)展的相互關(guān)系。因此，一個政黨表現(xiàn)出來的黨風(fēng)對該社會及特定的歷史發(fā)展階段的人們的行為和努力方向有示范作用和導(dǎo)向作用。所以，一個政黨所表現(xiàn)出來的黨風(fēng)既關(guān)系到該政黨的自身形象，又會給整個社會以示范作用還關(guān)系到人心的向背和聚散。第三，馬克思主義政黨的黨風(fēng)必須具有與時俱進(jìn)的特質(zhì)，是堅持、繼承和發(fā)展的辯證統(tǒng)一。任何一個政黨的作風(fēng)都有它產(chǎn)生、形成的歷史條件和理論基礎(chǔ)，同時又是在實踐中不斷變化和發(fā)展的。馬克思主義政黨的黨風(fēng)以科學(xué)社會主義世界觀為根本基礎(chǔ)，在革命斗爭的實踐中逐步形成了馬克思主義政黨性質(zhì)的黨風(fēng)，并在革命和建設(shè)的偉大實踐中得到了不斷發(fā)展。中國共產(chǎn)黨的黨風(fēng)也是在長期的革命斗爭中形成和發(fā)展起來的，并堅持了與時俱進(jìn)的特質(zhì)，實現(xiàn)了在黨風(fēng)問題上堅持和發(fā)展的辯證統(tǒng)一。早在建黨初期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人強調(diào)在堅持馬克思主義政黨本質(zhì)的前提下，要樹立一種區(qū)別于一切舊政黨的新作風(fēng)，根據(jù)中國的實際提出發(fā)動群眾、依靠群眾、深入群眾，通過調(diào)查研究，用馬克思主義的理論和原則來分析解決中國的革命問題。1945年，毛澤東在黨的七大政治報告中對黨的三大優(yōu)良作風(fēng)作了高度的理論概括，指出中國共產(chǎn)黨的黨風(fēng)主要的就是理論與實際相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及批評和自我批評的作風(fēng)。黨的十一屆三中全會以后，鄧小平提出了解放思想、實事求是的思想路線，堅持馬克思主義、社會主義基本原則，糾正了建國后長期存在的“左”的錯誤，從中國人民的根本利益出發(fā)，從中國社會主義初級階段的實際出發(fā)，提出并堅持了改革開放的基本國策，實現(xiàn)了中華民族的新飛躍。以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為行動指南，與時俱進(jìn)，在新的實踐基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的新發(fā)展。1942年2月，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》一文中，明確使用了“黨風(fēng)”這個概念。他提出：“反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)”，并指出：“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)”。2001年9月26日，中共十五屆六中全會作出的《中共中央關(guān)于加強和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》中，進(jìn)一步概括了黨風(fēng)的內(nèi)容，指出了黨風(fēng)包括黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng)等方面，使黨風(fēng)的內(nèi)容更加全面和明確。思想作風(fēng)，即遵循什么樣的思想路線問題。它表現(xiàn)為解放思想、實事求是的思想作風(fēng)，表現(xiàn)為開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)的思想作風(fēng)，是我們認(rèn)識新事物、適應(yīng)新形勢、完成新任務(wù)的根本思想武器。學(xué)風(fēng)問題，是認(rèn)識路線問題，是思想方法問題，也是我們的工作態(tài)度問題。在當(dāng)前形勢下，要真正學(xué)好理論和政策，就必須發(fā)揚馬克思主義學(xué)風(fēng)，即一定要以我國改革和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。工作作風(fēng)，即能不能堅持歷史唯物主義的群眾觀的問題，能不能堅持黨的群眾路線問題。領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，是各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)干部在實施領(lǐng)導(dǎo)活動中所表現(xiàn)出來的態(tài)度和行為。作為執(zhí)政黨，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)是通過黨的各級組織和領(lǐng)導(dǎo)干部、黨所領(lǐng)導(dǎo)的國家權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的行為表現(xiàn)出來的。各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺地站在黨的立場和人民的立場上，正確認(rèn)識和處理與人民群眾的關(guān)系問題，事事處處為群眾著想，時時刻刻為人民謀利益，以人民公仆的身份和態(tài)度為群眾服務(wù)，才能形成并保持良好的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。干部生活作風(fēng)，即追求什么樣的情操、氣節(jié)和生活情趣問題。最根本的是艱苦樸素的作風(fēng)，發(fā)揚不畏艱難、奮力拼搏、克己奉公、甘于奉獻(xiàn)的革命精神，辦一切事情都要遵循勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的原則，反對講排場、比闊氣、鋪張浪費，樹立和保持共產(chǎn)黨人的高尚情操與革命氣節(jié)，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，是黨在革命、建設(shè)和加強自身建設(shè)的長期實踐過程中逐漸形成、并隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的，鮮明地體現(xiàn)著黨的本質(zhì)特征和內(nèi)在品質(zhì)的整體精神風(fēng)貌；是我們黨在思想、政治、組織、工作、生活等各方面表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為風(fēng)范；是中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益的生動體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)即是理論聯(lián)系實際的作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)、批評與自我批評的作風(fēng)。理論聯(lián)系實際的作風(fēng)。理論聯(lián)系實際的作風(fēng)，就是一切從實際出發(fā)、實事求是的作風(fēng)。它體現(xiàn)了黨優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和正確的思想路線，是黨的科學(xué)世界觀在行動中的表現(xiàn)。其實質(zhì)是正確的馬克思主義基本原理同中國具體實際的關(guān)系問題。黨的十五大報告提出：“要努力在全黨造成認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，民主討論的風(fēng)氣，積極探索的風(fēng)氣，求真務(wù)實的風(fēng)氣?！痹谖覀凕h的歷史上，對待馬克思主義有兩種截然不同的態(tài)度。一種是正確的科學(xué)的態(tài)度，即實事求是的態(tài)度，就是堅持一切從實際出發(fā)，從中找出中國革命和建設(shè)規(guī)律作為自己行動的向?qū)А＿@就是堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅定不移地走自己的路。另一種是主觀主義的態(tài)度，表現(xiàn)為教條主義和經(jīng)驗主義兩種形式。教條主義不是從實際出發(fā)，而是照抄照搬馬克思主義的詞句和外國經(jīng)驗；經(jīng)驗主義把局部經(jīng)驗當(dāng)作普遍真理，拘泥于一孔之見、一得之功，輕視理論的指導(dǎo)作用。教條主義和經(jīng)驗主義都必然導(dǎo)致理論和實際相脫離，主觀與客觀相分離，都給中國革命和建設(shè)的實踐造成了嚴(yán)重危害。理論聯(lián)系實際的優(yōu)良傳統(tǒng)是在同教條主義和經(jīng)驗主義作風(fēng)的斗爭中形成和發(fā)展起來的，并且在革命和建設(shè)的實踐中起到了堅持正確方向的保證作用。密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)。密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)即是黨和廣大人民群眾取得密切聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，一刻也不能脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，而不是個人和小團(tuán)體利益出發(fā)，把對人民負(fù)責(zé)和對上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來的作風(fēng)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，黨是群眾利益的最忠實的代表。所以，共產(chǎn)黨人的一切言行都必須以全體人民群眾的最大利益、為最廣大人民群眾所接受為最高標(biāo)準(zhǔn)，就如胡錦濤同志所要求的“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，始終做人民的公仆”。始終依靠群眾，誠心誠意地為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的力量，始終同人民群眾保持血肉聯(lián)系。這是我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。批評與自我批評的作風(fēng)。批評與自我批評的作風(fēng)是黨依靠自身力量糾正缺點錯誤、達(dá)到健康發(fā)展的作風(fēng)。我們黨的發(fā)展和鞏固是在不斷解決矛盾、糾正自己的缺點和錯誤、認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)中實現(xiàn)的。共產(chǎn)黨是不怕批評的，無論是黨的整體還是黨員個人，都必須開展批評與自我批評，才能防止和抵制各種錯誤思想的影響和侵蝕。我們黨處理黨內(nèi)矛盾和斗爭的最基本的方法是團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)。沒有批評與自我批評，黨就不能堅持真理、修正錯誤，就會喪失生機(jī)和活力，就沒有真正的團(tuán)結(jié)。開展批評和自我批評，要實行“知無不言、言無不盡”、“言者無罪、聞?wù)咦憬洹?、“有則改之、無則加勉”，這是抵御各種錯誤思想侵蝕黨員和黨的肌體的有效方法。我們黨要加強自身執(zhí)政能力，更需要堅持開展和自我批評，防止各種錯誤思想的腐蝕和侵襲，不斷保持黨的先進(jìn)性，保證黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。牢記“兩個務(wù)必”，堅持艱苦奮斗的作風(fēng)。在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志針對新民主主義革命勝利在即、我們黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的新形勢，高瞻遠(yuǎn)矚地提出了全黨同志必須做到“兩個務(wù)必”的著名論斷，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！薄皟蓚€務(wù)必”是我們黨永葆艱苦奮斗的政治本色，抵制剝削階級腐朽思想侵蝕的重要思想武器。幾十年來，我們黨依靠它經(jīng)受住了各種考驗，不斷推進(jìn)了建設(shè)和改革事業(yè)。在黨的十六大確定了新世紀(jì)新階段“全面建設(shè)小康社會”的宏偉目標(biāo)，并為此作出了全面戰(zhàn)略部署之后，我們又一次處于歷史的轉(zhuǎn)折時期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在，希望與風(fēng)險并存。2002年12月5日至6日，胡錦濤同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時號召全黨的同志牢記“兩個務(wù)必”，大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)。胡錦濤同志要求全黨同志牢記“兩個務(wù)必”，重提“艱苦奮斗”，這就抓住了推進(jìn)黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的一個關(guān)鍵性的問題。我們?nèi)〉昧溯x煌的成就，但是決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，勝利越多越要謙虛謹(jǐn)慎，生活越好越要勤儉節(jié)約，成就越大越要開拓進(jìn)取。堅持“兩個務(wù)必”，發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，是我們共產(chǎn)黨人“建設(shè)一個新世界”必須長期堅持的基本方針。在新的形勢和任務(wù)面前，黨中央再一次強調(diào)堅持“兩個務(wù)必”，發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，對于我們深入學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想，全面落實十六大確定的奮斗目標(biāo)和各項任務(wù)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。我們要以胡錦濤同志重要講話為指導(dǎo)，大力提倡艱苦奮斗、自強不息，與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，牢記“四點希望”，以良好的作風(fēng)去推進(jìn)各項工作，實現(xiàn)既定的目標(biāo)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨和國家的生死存亡“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題”。這是陳云同志1980年11月提出的著名論斷。2001年9月，黨的十五屆六中全會《關(guān)于加強和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》中指出：“執(zhí)政黨的黨風(fēng)，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家的生死存亡。全黨同志要居安思危，增強憂患意識，充分認(rèn)識加強和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，是全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和實踐‘三個代表’重要思想的迫切需要，是開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面的必然要求，是黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要保證。”之所以說執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨和國家的生死存亡，這是因為：第一、黨的作風(fēng)關(guān)系黨的性質(zhì)和宗旨黨的作風(fēng)是由政黨的性質(zhì)和宗旨決定的，黨的作風(fēng)始終是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是黨的組織和黨員黨性的外在表現(xiàn)。我們黨來自人民，植根于人民，服務(wù)于人民，全部工作的出發(fā)點和落腳點就是全心全意為人民謀利益。我們黨把全心全意為人民服務(wù)作為惟一的宗旨，表明我們黨在一切活動中除了謀求最廣大人民的利益外，沒有自己特殊的利益。黨始終堅持以人民的利益為出發(fā)點，以人民的擁護(hù)、贊成與否為取舍標(biāo)準(zhǔn)。這既是中國共產(chǎn)黨與其他任何政黨的根本區(qū)別，也是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義建黨學(xué)說的重大貢獻(xiàn)，是經(jīng)過建黨80多年實踐檢驗而行之有效的傳統(tǒng)法寶，是我們黨在革命和建設(shè)時期，在復(fù)雜多變的國內(nèi)國際各種矛盾中始終立于不敗之地的真正原因所在。在改革開放條件下，在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制過程中，黨的任務(wù)和面臨的環(huán)境都發(fā)生了較大的變化。如果黨員不能堅持黨的根本宗旨，不能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不能抵制腐朽思想的侵蝕，不能在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界，以權(quán)謀私、拜金主義等腐敗現(xiàn)象就容易在黨內(nèi)滋生蔓延，容易導(dǎo)致黨的性質(zhì)的蛻變，黨就有變質(zhì)的危險。第二、黨的作風(fēng)關(guān)系黨的威信和戰(zhàn)斗力執(zhí)政黨的威信和戰(zhàn)斗力如何，直接影響著黨的凝聚力、號召力和控制力，影響著黨的形象和地位，影響著黨的執(zhí)政能力。因此，執(zhí)政黨都十分重視維護(hù)黨的威信和權(quán)威。而黨的權(quán)威、威信、戰(zhàn)斗力等來自黨員的先鋒模范作用，來自基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，來自黨的政治領(lǐng)導(dǎo)核心作用，說到底，還是受黨的作風(fēng)狀況的影響。黨的組織和黨員的戰(zhàn)斗力并不取決于它的數(shù)量，而是取決于它的質(zhì)量。1921年中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，全國只有50多名黨員，到現(xiàn)在全國黨員總數(shù)已達(dá)6800多萬名。說明我們黨的隊伍在迅速發(fā)展壯大，有著堅實廣泛的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。但從目前存在的問題來看，亟需解決的是如何提高黨員的質(zhì)量，如何提高黨組織的戰(zhàn)斗力問題，特別是要加強黨的基層組織建設(shè)。如果黨的作風(fēng)得不到根本有效的好轉(zhuǎn)，黨員隊伍的質(zhì)量得不到明顯提高，黨組織的戰(zhàn)斗力得不到應(yīng)有的發(fā)揮，就會嚴(yán)重敗壞黨的聲譽和形象，降低黨在人民群眾中的威信，最終威脅黨的執(zhí)政地位。第三、黨的作風(fēng)關(guān)系民心向背江澤民指出：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其前途與命運最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺。”這就是說，人心向背決定著黨和國家的命運和前途。黨的力量的源泉，是人民群眾真心實意地?fù)碜o(hù)。人心向著黨，人民擁護(hù)黨，黨就有力量，就有生機(jī)，黨的事業(yè)就能發(fā)展；失去了人心，黨就失去了力量的源泉，就會毫無生機(jī)，黨的事業(yè)就會面臨嚴(yán)重的危險。就一個政黨來說，影響人心向背的因素有很多，但從大的方面講，要處理好與人民群眾的關(guān)系，必須真心實意地為人民群眾謀利益。人民群眾對一個政黨總是聽其言、察其行的，根據(jù)黨的言論和行動是否正確，是否對國家和人民有利來認(rèn)識和評價黨，并決定自己對黨的態(tài)度。如果黨風(fēng)好，黨的組織和廣大黨員能夠大公無私，言行一致，吃苦在前，享樂在后，與人民同甘苦，一切為了群眾，一切依靠群眾，為群眾的利益不惜犧牲自己的一切，那么，人民