【正文】 第一篇：“兩學(xué)一做”心得體會(huì)：增強(qiáng)黨性 端正黨風(fēng) 嚴(yán)明黨紀(jì)“兩學(xué)一做”心得體會(huì)：增強(qiáng)黨性 端正黨風(fēng) 嚴(yán)明黨紀(jì)“兩學(xué)一做”心得體會(huì)：增強(qiáng)黨性端正黨風(fēng)嚴(yán)明黨紀(jì)“兩學(xué)一做”活動(dòng)開展以來(lái)，為了引導(dǎo)全場(chǎng)干部職工認(rèn)清形勢(shì)、把握趨勢(shì)，適應(yīng)新常態(tài)下農(nóng)業(yè)發(fā)展的新形勢(shì)、新要求，堅(jiān)定信心、振奮精神，不斷開創(chuàng)我場(chǎng)各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作發(fā)展新局面。按照市農(nóng)業(yè)局黨總支的要求，本人作為玉米原種場(chǎng)支部書記，迅速行動(dòng)、扎實(shí)安排、形式多樣開展“兩學(xué)一做”集中學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨紀(jì)黨規(guī)黨法及相關(guān)政策，使我對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)的黨性，優(yōu)良的黨風(fēng)，嚴(yán)明的黨紀(jì)”有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步提高了政治素養(yǎng)和黨性的修養(yǎng)，更加堅(jiān)定了理想信念，強(qiáng)化了宗旨意識(shí)，凈化了思想品德，轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng)，促進(jìn)了本職工作，較好地達(dá)到了學(xué)習(xí)教育的目的，也使我更好地體會(huì)到黨的作風(fēng)建設(shè)的重要性，必要性，迫切性，并獲得一些具有操作性的思想。一是嚴(yán)格把握時(shí)間節(jié)點(diǎn)。從三月開始，組織所有黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》、《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》黨章黨規(guī)及總書記系列重要講話精神，牢固樹立大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)，盡心盡力做好本職工作，盡職盡責(zé)謀求場(chǎng)里的業(yè)務(wù)發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到了共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的重要性和必要性，明白了作為一名真正的共產(chǎn)黨員，一定要注重加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，努力認(rèn)識(shí)自己、提高自己、完善自己，永遠(yuǎn)站在世界前列，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要做到不為名利所累，不為物欲所惑，不為人情所擾，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)做事，既干事，又干凈，既要干成事，又要干實(shí)事，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中提升自己的執(zhí)政能力，在提升的過(guò)程中更好的全心全意為人民服務(wù)。二是認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)要求。集中學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，認(rèn)真制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，每周組織一次集中學(xué)習(xí)，每名黨員認(rèn)真記寫學(xué)習(xí)筆記。同時(shí)要求場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)班子帶頭學(xué)習(xí)，帶動(dòng)廣大黨員扎扎實(shí)實(shí)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，原原本本領(lǐng)會(huì)精神，補(bǔ)“鈣”加“油”，切實(shí)增強(qiáng)思想自覺和行動(dòng)自覺。三是積極開展查漏補(bǔ)缺。按照“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)要求，繼續(xù)深入查找四風(fēng)突出問題，查漏補(bǔ)缺，對(duì)標(biāo)“補(bǔ)課”，制定切實(shí)可行的措施，逐一整改落實(shí)。杜絕不正之風(fēng)的滋生和蔓延，營(yíng)造風(fēng)清氣正干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。四是立即啟動(dòng)全年工作。按照農(nóng)業(yè)局的要求，認(rèn)真對(duì)照農(nóng)業(yè)局XX年工作要點(diǎn)和重點(diǎn)工作實(shí)施方案要求，結(jié)合我場(chǎng)的目標(biāo)任務(wù)，加強(qiáng)玉米雜交種基地人員的培訓(xùn)工作，確保國(guó)家、省市區(qū)域試驗(yàn)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、無(wú)誤。繼續(xù)加大投資力度，搞好玉米新品種的選育工作。為我場(chǎng)今年重點(diǎn)工作任務(wù)的完成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到理論武裝上，只有理論上的清醒和堅(jiān)定，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。思想理論解決的是旗幟問題、靈魂問題，是一切問題的“總開關(guān)”我認(rèn)為，要開展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就要精心組織、統(tǒng)籌安排、必須做好一下幾點(diǎn)：一、突出形式創(chuàng)新，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，全體黨員要堅(jiān)持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大、十八屆三中、四中全會(huì)和總書記系列講話精神，掌握理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，解決改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新時(shí)期遇到的實(shí)際問題，不斷提高自身的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)解決實(shí)際問題的能力。二、突出黨員干部帶頭，強(qiáng)化表率作用。黨員干部既要當(dāng)好“指揮員”，又要當(dāng)好“戰(zhàn)斗員”。要帶頭參加組織生活。帶頭貫徹黨章要求，自覺接受廣大職工和群眾的監(jiān)督，多向基層學(xué)習(xí)、向普通黨員學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)。帶頭查找問題，讓黨員隊(duì)伍發(fā)生新變化、煥發(fā)新氣象。三、突出問題整改，狠抓督促檢查。要圍繞信仰信念、政治意識(shí)、清風(fēng)正氣、擔(dān)當(dāng)作為四個(gè)方面，真正把自己擺進(jìn)去，深入查找問題，切實(shí)把兩學(xué)一做，抓緊抓好。通過(guò)學(xué)習(xí)，將教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果進(jìn)一步鞏固和深化，“兩學(xué)一做”，歸根結(jié)底是要加強(qiáng)思想作風(fēng)，我們要在兩學(xué)一做活動(dòng)中，以黨員的責(zé)任感、榮譽(yù)感，筑牢思想底線、增強(qiáng)創(chuàng)新本領(lǐng)，解決突出問題，在全體黨員干部隊(duì)伍中形成勇于擔(dān)當(dāng)，履職盡責(zé)的政治氛圍，全身心地投入到我們場(chǎng)的事業(yè)發(fā)展上來(lái)，為玉米原種場(chǎng)今后的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。第二篇：嚴(yán)明黨紀(jì)心得體會(huì)全面從嚴(yán)治黨的重大舉措——學(xué)習(xí)總書記關(guān)于嚴(yán)明政治規(guī)矩重要論述的體會(huì)在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上，總書記全面闡述了政治規(guī)矩的基本內(nèi)涵，明確提出要嚴(yán)明政治規(guī)矩，強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”。這對(duì)于全面從嚴(yán)治黨，特別是堅(jiān)持思想建黨和制度治黨，加強(qiáng)對(duì)黨員干部的紀(jì)律約束，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。一、提出政治規(guī)矩，是中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的范例我們黨所講的規(guī)矩與古人所講的規(guī)矩有本質(zhì)的不同。然而，有一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：規(guī)矩意識(shí)深深植根于中華文化，講規(guī)矩守規(guī)矩歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴品格，是中華民族整體意識(shí)和文化心理的體現(xiàn)。這種意識(shí)滲透在歷朝歷代浩如煙海的典章制度和歷代先賢的經(jīng)典論述中，也表現(xiàn)在普通百姓的日常生活里。從經(jīng)典論述看，關(guān)于規(guī)矩的地位及作用，韓非子說(shuō)：“萬(wàn)物莫不有規(guī)矩”“規(guī)矩既設(shè)，三隅乃列”；孟子云：“圣人既竭目力焉，繼之以規(guī)矩準(zhǔn)繩，以為方圓平直，不可勝用也”；《史記》載：“錯(cuò)規(guī)矩，方圓斗”，等等。這些論述表達(dá)了中華民族對(duì)于規(guī)矩的普遍性、重要性以及有效維護(hù)社會(huì)秩序重要作用的認(rèn)識(shí)。關(guān)于規(guī)矩在修身方面的重要作用，孔子說(shuō)：“七十而從心所欲不逾矩”；朱熹在《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》中說(shuō)：“知其理之當(dāng)然，而責(zé)其身以必然，則夫規(guī)矩禁防之具，豈待他人設(shè)之而后有所持循哉？”這些論述表明了規(guī)矩與修身的密切關(guān)系，說(shuō)明規(guī)矩須內(nèi)化于心、注重踐行、須臾恪守。關(guān)于規(guī)矩的教化作用，孟子說(shuō)：“大匠誨人，必以規(guī)矩；學(xué)者亦必以規(guī)矩。”司馬光在《資治通鑒》中說(shuō)：“垂能目制方圓，心度曲直，然不能以教人，其所以教人者，必規(guī)矩而已矣?！鼻凇冻o》中寫道：“固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)?！边@些表述說(shuō)明了規(guī)矩在育人立人中發(fā)揮著不可替代的重要作用，強(qiáng)調(diào)育人不能僅停留在價(jià)值提倡層面上，必須把價(jià)值要求訴諸具體的規(guī)矩，才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。關(guān)于規(guī)矩在社會(huì)生活方面的重要作用，《呂氏春秋》說(shuō)：“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩”；《漢書》說(shuō)：“權(quán)與物均而生衡，衡運(yùn)生規(guī)，規(guī)圓生矩，矩方生繩，繩直生準(zhǔn)，準(zhǔn)正則平衡而鈞權(quán)矣。是為五則。規(guī)者，所以規(guī)圓器械，令得其類也。矩者，矩方器械，令不失其形也。規(guī)矩相須，陰陽(yáng)位序，圓方乃成。”這些論述說(shuō)明，規(guī)矩具有規(guī)類矩形的社會(huì)整合功能，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中必須遵循的基本原則。總之，規(guī)矩意識(shí)貫穿在中華民族生存發(fā)展的方方面面，是一種客觀存在的普遍的文化心態(tài)。中國(guó)人始終把規(guī)矩視作客觀的標(biāo)準(zhǔn)，不可逾越或違背，把守規(guī)矩或不失規(guī)矩，作為對(duì)自己品行的要求?！锻ǖ洹氛f(shuō)：“規(guī)矩權(quán)衡不可枉。”表達(dá)的就是這種剛性要求。我國(guó)古代先賢以“平生不失規(guī)矩”要求自己。現(xiàn)實(shí)生活中，人們常說(shuō)的“規(guī)規(guī)矩矩做人，規(guī)規(guī)矩矩做事”“家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法”等，都是傳統(tǒng)規(guī)矩意識(shí)的具體體現(xiàn)。我們黨在工作中創(chuàng)造性地運(yùn)用了“規(guī)矩”的概念。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等都在重要場(chǎng)合使用過(guò)“規(guī)矩”這一范疇。1940年1月，毛澤東在出席陜甘寧邊區(qū)第二屆農(nóng)工展覽會(huì)開幕典禮時(shí)指出：“八路軍有兩條規(guī)矩，一條就是官兵合作，一條就是軍民合作?！毖影舱L(fēng)時(shí)，毛澤東在中央黨校作《整頓黨的作風(fēng)》演講時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在我們的黨校也要定這個(gè)規(guī)矩，看一個(gè)學(xué)生學(xué)了馬克思列寧主義以后怎樣看中國(guó)問題?！?975年2月，鄧小平在《全黨講大局，把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去》講話中說(shuō)：“值班不準(zhǔn)喝酒，這是歷來(lái)的規(guī)矩，現(xiàn)在也不嚴(yán)格執(zhí)行了??必要的規(guī)章制度一定要恢復(fù)和健全，組織性紀(jì)律性一定要加強(qiáng)?！苯瓭擅裨邳h的十三屆五中全會(huì)上講話指出：“我們黨歷來(lái)的規(guī)矩是，個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央。這是全黨必須遵守的基本的組織紀(jì)律，它既是民主制的重要內(nèi)容，又是民主集中制得以貫徹執(zhí)行的重要保證?！焙\濤在《領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要做講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的表率》中指出：“各級(jí)黨委和組織人事部門要堅(jiān)持原則，一身正氣，嚴(yán)格按黨的政策和規(guī)矩辦事?！痹谖覀凕h的歷史上，講規(guī)矩、守規(guī)矩歷來(lái)受到高度重視，并應(yīng)用在治黨治軍和社會(huì)治理的方方面面。但從政治的高度全面系統(tǒng)地闡釋規(guī)矩，并把它上升到思想理論的層面，還是從黨的十八大之后開始的?；谥腥A民族普遍的樸素的規(guī)矩意識(shí)，提出政治規(guī)矩，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，總書記在許多重要場(chǎng)合提出要實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德、中華文化、中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)總書記基于傳統(tǒng)意義上的規(guī)矩，基于歷史悠久、內(nèi)涵豐富的規(guī)矩意識(shí)，創(chuàng)造性地提出“政治規(guī)矩”，旗幟鮮明地把“政治規(guī)矩”從傳統(tǒng)的大眾文化心理的規(guī)矩意識(shí)中分離出來(lái)，極大地豐富和發(fā)展了中華文化的規(guī)矩意識(shí)。以此為標(biāo)志，中華文化除傳統(tǒng)的一般意義的規(guī)矩之外，增加了“政治規(guī)矩”這一鮮明內(nèi)涵。由此可以看出，提出政治規(guī)矩不僅拓展了中華民族規(guī)矩意識(shí)的內(nèi)涵，而且啟迪人們從更高的要求、更深的層次審視和珍視中華民族的規(guī)矩意識(shí)，使之更好地服務(wù)當(dāng)今時(shí)代。二、提出政治規(guī)矩，是對(duì)黨建理論的新創(chuàng)造新發(fā)展黨建理論的創(chuàng)新創(chuàng)造和豐富發(fā)展，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著特征，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造性地推進(jìn)革命、建設(shè)和改革歷史進(jìn)程并不斷取得新勝利的根本保證。特別是我們黨堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，形成了把馬克思主義理論中國(guó)化與把中國(guó)實(shí)踐馬克思