【正文】 第一篇：2015年9月政治學(xué)習(xí)資料2015年9月政治學(xué)習(xí)資料： 時(shí)間：2015年9月11日 地點(diǎn)：前樓四樓多媒體教室 主講人：王旭東學(xué)習(xí)內(nèi)容：五論協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”一、引領(lǐng)民族復(fù)興的戰(zhàn)略布局再?zèng)]有什么使命，比引領(lǐng)一個(gè)民族走向復(fù)興更光榮；再?zèng)]有什么事業(yè)，比團(tuán)結(jié)十幾億人民共圓夢(mèng)想更崇高。這是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)。2012年11月，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過(guò)歷史的接力棒，在新中國(guó)成立以來(lái)黨和人民接續(xù)奮斗的基礎(chǔ)上，繼續(xù)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上謀劃民族復(fù)興的偉大事業(yè)，續(xù)寫(xiě)這無(wú)上的光榮。國(guó)家博物館，《復(fù)興之路》展覽中思接千載，追尋中國(guó)夢(mèng)。深圳蓮花山，鄧小平銅像前再展宏圖，激蕩改革潮。紀(jì)念“八二憲法”頒行，重申依憲治國(guó)、依法執(zhí)政，塑造法治魂。力行八項(xiàng)規(guī)定，以上率下言出必果，堅(jiān)守生命線??履新第一個(gè)月，起筆落墨之際，前進(jìn)航標(biāo)已然確立。兩年多來(lái)，從黨的十八大強(qiáng)調(diào)“全面建成小康社會(huì)”，到黨的十八屆三中全會(huì)部署“全面深化改革”，再到黨的十八屆四中全會(huì)要求“全面依法治國(guó)”、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)宣示“全面從嚴(yán)治黨”，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局清晰展現(xiàn)。總書(shū)記堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和科學(xué)思維，以當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的全局視野和戰(zhàn)略眼光，堅(jiān)定中國(guó)自信、立足中國(guó)實(shí)際、總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、針對(duì)中國(guó)難題，提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。這“四個(gè)全面”，是從我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來(lái)的，是從人民群眾的熱切期待中得出來(lái)的，是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的，立足治國(guó)理政全局，抓住改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)鍵，統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)發(fā)展總綱，確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略方向、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻目標(biāo)。第一次將全面建成小康社會(huì)，定位為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步”；第一次將全面深化改革的總目標(biāo)，確定為“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”；第一次將全面依法治國(guó)，論述為全面深化改革的“姊妹篇”，形成“鳥(niǎo)之兩翼、車之雙輪”；第一次為全面從嚴(yán)治黨標(biāo)定路徑，要求“增強(qiáng)從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性、實(shí)效性”，鍛造我們事業(yè)更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。每一個(gè)“全面”，都是一整套結(jié)合實(shí)際、繼往開(kāi)來(lái)、勇于創(chuàng)新、獨(dú)具特色的系統(tǒng)思想，閃耀著辯 1 證唯物主義和歷史唯物主義的理論光輝?！八膫€(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，是我們黨治國(guó)理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造、馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍。二、讓全面小康激蕩中國(guó)夢(mèng)“更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”“孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好”，2012年11月15日，剛剛當(dāng)選中共中央總書(shū)記的習(xí)近平，用樸實(shí)的語(yǔ)言，道出了人民心中的夢(mèng)想，撥動(dòng)了海內(nèi)外中華兒女的心弦。這個(gè)夢(mèng)想，是人民對(duì)民族復(fù)興的美好憧憬，是全面小康的群眾表達(dá)，是黨的十八大描繪的全面小康藍(lán)圖的生動(dòng)呈現(xiàn)?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，總書(shū)記的莊重承諾，展現(xiàn)的是我們黨執(zhí)政的宗旨信念和奮斗情懷?！爸袊?guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步。”總書(shū)記第一次把全面小康放在中國(guó)夢(mèng)的大格局中，把全面小康目標(biāo)升華成民族復(fù)興的重要里程碑。今天的神州大地上，全面小康與中國(guó)夢(mèng)相互激蕩成人民生活的幸福圖景，凝聚為全社會(huì)的“最大公約數(shù)”，在中國(guó)夢(mèng)的交響曲中增添了更優(yōu)全面建成小康社會(huì)，從根本上說(shuō)是發(fā)展問(wèn)題。在發(fā)展進(jìn)入新階段、經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)的今天，總書(shū)記關(guān)于全面建成小康社會(huì)的論述，抓住發(fā)展中存在的突出矛盾，瞄準(zhǔn)的是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的素質(zhì)的全面提升。發(fā)展是當(dāng)今世界潮流，發(fā)展是當(dāng)今中國(guó)主題。無(wú)論是“工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展”，還是“堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想”，全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，體現(xiàn)的正是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本屬性和必然要求。新的征程正在展開(kāi)。小康這個(gè)穿越無(wú)數(shù)苦難與輝煌歲月的執(zhí)著夢(mèng)想，已經(jīng)觸手可及。歷史的接力棒傳到我們手中，前無(wú)古人的偉大事業(yè)將由我們親手完成?！袄^續(xù)發(fā)揚(yáng)篳路藍(lán)縷、以啟山林那么一種精神，繼續(xù)保持空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦那么一種警醒”，我們就一定能“把人民的期待變成我們的行動(dòng)，把人民的希望變成生活的現(xiàn)實(shí)”。三、改革讓中國(guó)道路越走越寬廣“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！睆穆男虏坏揭粋€(gè)月就去“得風(fēng)氣之先”的廣東考察，宣示“改革不停頓、開(kāi)放不止步”；到黨的十八屆三中全會(huì)以全面深化改革為主題，擘畫(huà)改革新藍(lán)圖、吹響改革集結(jié)號(hào)，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站 在全局和歷史的高度，明確了全面深化改革的戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)了改革理論和政策的一系列重大突破，形成了全面深化改革的重要戰(zhàn)略思想。如果說(shuō)，改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，以更大的政治勇氣和智慧推進(jìn)改革，用全局觀念和系統(tǒng)思維謀劃改革，就是黨的十八大以來(lái)深化改革最鮮明的特征。黨的改革方略步入一個(gè)全新高度，中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)全新境界。在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局下審視，改革既是驅(qū)動(dòng)力，也是凝聚力；既是方法路徑，也是精神內(nèi)核。對(duì)于全面建成小康社會(huì)，改革是貫穿始終的不變邏輯，也是實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)的具體歷史實(shí)踐。對(duì)于全面依法治國(guó)，改革是齊頭并進(jìn)的姊妹篇，全面深化改革需要法治保障，全面依法治國(guó)也需要深化改革。對(duì)于全面從嚴(yán)治黨，改革是黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的根本途徑，黨的領(lǐng)導(dǎo)則是實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展目標(biāo)的根本保證。把全面深化改革放在“四個(gè)全面”中去定位，放在歷史和現(xiàn)實(shí)的坐標(biāo)中去把握，我們才能深刻理解為何新一輪改革要在各個(gè)領(lǐng)域統(tǒng)籌推進(jìn)，為何全面深化改革是推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開(kāi)放永無(wú)止境。“現(xiàn)在我們干的是中國(guó)幾千年來(lái)從未干過(guò)的事。這場(chǎng)改革不僅影響中國(guó)，而且會(huì)影響世界”。回望改革歷程，話音猶在耳畔。在千帆競(jìng)發(fā)的時(shí)代洪流中，認(rèn)真落實(shí)全面深化改革的戰(zhàn)略布局，最大范圍凝聚改革力量，最大程度增強(qiáng)改革信心，我們將再次向世界宣示：中國(guó)共產(chǎn)黨人的激情和夢(mèng)想長(zhǎng)存、決心和勇氣仍在，全面深化改革必將不斷拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力。2015年9月政治學(xué)習(xí)資料： 時(shí)間：2015年9月24日 地點(diǎn)：前樓四樓多媒體教室 主講人：董祥學(xué)習(xí)內(nèi)容：解讀總書(shū)記提出的“政治規(guī)矩”是什么1月13日，在十八屆中央紀(jì)委第五次全會(huì)上，中共中央總書(shū)記習(xí)近平講話中的一個(gè)詞引發(fā)外界關(guān)注：“政治規(guī)矩”。他提出，要“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”，“把守紀(jì)律、講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”。可以說(shuō)，“政治規(guī)矩”，是當(dāng)前理解中國(guó)政治思路的一個(gè)關(guān)鍵詞。那么，到底什么是政治規(guī)矩？為什么要在今天重新提出政治規(guī)矩？1．什么是黨的規(guī)矩 “欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩”。一個(gè)人，沒(méi)有規(guī)矩，很難成為一個(gè)合格的社會(huì)人；一個(gè)擁有8600多萬(wàn)黨員的大黨，沒(méi)有經(jīng)律和規(guī)矩，就注定成為一盤(pán)散沙。為什么這么說(shuō)？是因?yàn)椋蝿?shì)越復(fù)雜，肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越需要保持執(zhí)政黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。要達(dá)到這個(gè)目的，不僅需要一套嚴(yán)密的組織體系，需要全黨成員的高度自覺(jué)，也需要制度約束——這就是紀(jì)律和規(guī)矩的作用。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了“上下同欲者勝”，需要規(guī)矩；全面深化改革的今天，為了凝聚全黨、團(tuán)結(jié)一心啃下硬骨頭，同樣需要規(guī)矩。那么，黨的規(guī)矩到底包括哪些？習(xí)近平對(duì)此有過(guò)總體論述。具體說(shuō)來(lái)，黨的規(guī)矩包括四個(gè)方面：第一，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩；第二，黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束；第三，國(guó)家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩；第四，黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。從寬泛的外延說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員也都是中國(guó)公民，因此必須遵循國(guó)家法律，這毫無(wú)疑問(wèn)；從黨員的身份來(lái)說(shuō)，黨章等黨內(nèi)規(guī)章制度作為硬性的約束，也需要每個(gè)黨員遵守。而包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律、宣傳紀(jì)律等在內(nèi)的“黨的紀(jì)律”，既然已經(jīng)明確成文，自然也就成為約束和指南。那么，為什么說(shuō)“黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例”也是政治規(guī)矩？這就需要理清“黨的紀(jì)律”和“黨的規(guī)矩”之間的關(guān)系。習(xí)近平對(duì)此有詳細(xì)的論述：“紀(jì)律是成文的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律；紀(jì)律是剛性的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律。黨內(nèi)很多規(guī)矩是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，約定俗成、行之有效，反映了我們黨對(duì)一些問(wèn)題的深刻思考和科學(xué)總結(jié)，需要全黨長(zhǎng)期堅(jiān)持并自覺(jué)遵循?！币簿褪钦f(shuō)，從概念的層面，“黨的規(guī)矩”的外延要比“黨的紀(jì)律”更大。紀(jì)律是剛性的規(guī)矩，優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例是不成文的、相對(duì)柔性的規(guī)矩，同樣需要遵守。在黨的紀(jì)律中，習(xí)近平尤其強(qiáng)調(diào)“政治紀(jì)律”，因?yàn)檫@事關(guān)全黨的路線和立場(chǎng)。同樣，在黨的規(guī)矩中，習(xí)近平也尤其強(qiáng)調(diào)“政治規(guī)矩”，因?yàn)檫@也是事業(yè)興衰的關(guān)鍵。習(xí)近平指出：“在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中，第一位的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?！?．政治規(guī)矩包括哪些“政治規(guī)矩”確是一個(gè)新詞，也是理解當(dāng)下中國(guó)政治思路的一個(gè)關(guān)鍵詞。新概念的提出，通常有其問(wèn)題背景。而作為總書(shū)記，習(xí)近平為什么要提出遵守政治規(guī)矩呢？無(wú)疑，是因?yàn)辄h內(nèi)存在不遵守政治規(guī)矩的表現(xiàn)。為什么？因?yàn)檫@涉及到全黨的“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”。山頭主義和宗派主義的出現(xiàn)，本質(zhì)上就是“黨內(nèi)有黨”，不僅可能在上情下達(dá)、方針執(zhí)行上打折扣、搞對(duì)抗，甚至可能形成“門(mén)客、門(mén)宦、門(mén)附”的封建人身依附關(guān)系，在政治上形成一種抱團(tuán)化、互相支持、互相提攜的利益交換關(guān)系，使政治“潛規(guī)則”大行其道，破壞黨的風(fēng)氣和統(tǒng)一。習(xí)近平反復(fù)論及的另外一個(gè)規(guī)矩，就是“組織”的重要性。要有組織、體現(xiàn)組織，就要體現(xiàn)程序意識(shí)。作為黨員，組織性體現(xiàn)在哪里？下級(jí)服從上級(jí)、少數(shù)服從多數(shù)、遵循組織程序、聽(tīng)從組織安排、重大事項(xiàng)向組織請(qǐng)示報(bào)告。習(xí)近平批評(píng)道，現(xiàn)在許多干部沒(méi)有程序意識(shí)，“邁過(guò)鍋臺(tái)上炕”，或者是做先斬后奏的“事后諸葛亮”。這種情況，主要體現(xiàn)為“組織意識(shí)淡漠、不向組織請(qǐng)示報(bào)告”，比如子女在國(guó)外定居、個(gè)人有幾本因私護(hù)照、隨意外出不報(bào)告、個(gè)人家庭發(fā)生重大變故不報(bào)告等。而這些，往往也是干部出問(wèn)題的苗頭，在近年來(lái)落馬的官員中屢見(jiàn)不鮮。政治意識(shí)不強(qiáng)、組織意識(shí)不強(qiáng)，一個(gè)干部就不免目中無(wú)人、心中無(wú)畏，甚至可能衍生出管不好身邊人、擅權(quán)干政、干預(yù)選人用人、打招呼說(shuō)情等問(wèn)題。這都是不守規(guī)矩的表現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，在今天重新提倡政治規(guī)矩，其本質(zhì)就是為了維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、重塑黨組織的紀(jì)律性和約束力，凈化黨的政治生態(tài)。3．強(qiáng)調(diào)規(guī)矩是傳統(tǒng)事實(shí)上，這已經(jīng)不是習(xí)近平首次講“規(guī)矩”了。2012年11月16日，剛剛履新的習(xí)近平就強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，并提出黨章是“根本大法”和“總規(guī)矩”。此后，在多個(gè)場(chǎng)合，他都強(qiáng)調(diào)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。其中最讓人印象深刻的一次，是2013年在西柏坡。用他的話來(lái)說(shuō)，“這里是立規(guī)矩的地方?！蹦抢镉兄袊?guó)共產(chǎn)黨1949年就立下的“六條規(guī)矩”：“一、不做壽；二、不送禮；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中國(guó)同志同馬恩列斯平列。”規(guī)矩簡(jiǎn)單，但透露出的是對(duì)自身、對(duì)形勢(shì)、對(duì)未來(lái)事業(yè)的清醒認(rèn)識(shí)。重規(guī)矩、明紀(jì)律，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命勝利、贏取民心的重要法寶。從成文的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，到進(jìn)入上海秩序井然地睡在街頭的解放軍戰(zhàn)士、“不拿群眾一針一線”的紅軍，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都是政治規(guī)矩的體現(xiàn)，是政治理念在行為層面的實(shí)踐。4．如何遵守政治規(guī)矩有了規(guī)矩、懂了規(guī)矩，如何做到自覺(jué)遵守規(guī)矩？答案是，要做到“五個(gè)必須”。一是必須維護(hù)黨中央權(quán)威，決不允許背離黨中央要求另搞一套，必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，聽(tīng)從黨中央指揮，不得陽(yáng)奉陰違、自行其是，不得對(duì)黨中央的大政方針說(shuō)三道四，不得公開(kāi)發(fā)表同中央精神相違背的言論。二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力，要堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志，團(tuán)結(jié)大多數(shù)，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動(dòng)。三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事，不能先斬后奏。四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得跟組織討價(jià)還價(jià)，不得違背組織決定，遇到問(wèn)題要找組織、依靠組織，不得欺騙組織、對(duì)抗組織。五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)日常工作運(yùn)行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。要做到這些，就要樹(shù)立政治意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、程序意識(shí)、組織意識(shí)、原則意識(shí)。“其身不正，雖令不行；其身正，不令而行?！比诵氖亲畲蟮恼危丶o(jì)律講規(guī)矩的政黨才能得民心。在“減少腐敗存量、遏制腐敗增量、重構(gòu)政治生態(tài)的工作艱巨繁重”的今天，強(qiáng)調(diào)規(guī)矩，也是改善政治生態(tài)的必要之舉。2015年，是全面深化改革的關(guān)鍵之年，也是全面依法落實(shí)依法治國(guó)方略的開(kāi)局之年。要全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)，離不開(kāi)“全面從嚴(yán)治黨”，因?yàn)檫@是前三者的政治基礎(chǔ)和根基。而守紀(jì)律、講規(guī)矩，就是全面從嚴(yán)治黨的最重要抓手?！爸卫硪粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩?！绷?xí)近平說(shuō)。2015年10月政治學(xué)習(xí)資料：時(shí)間：2015年10月8日 地點(diǎn)：前樓四樓多媒體教室 主講人：薛麗艷學(xué)習(xí)內(nèi)容：教師職業(yè)道德 教師職業(yè)道德是教師職業(yè)范圍內(nèi)具有教師職業(yè)特點(diǎn)的行為規(guī)范和職業(yè)要求。教師道德主要是以行為原則和規(guī)范的形成表現(xiàn)出來(lái)的。由于教師長(zhǎng)期從事教學(xué)活動(dòng)，有著共同的勞動(dòng)方式，經(jīng)受著共同職業(yè)訓(xùn)練，因而有著共同的職業(yè)習(xí)慣和傳統(tǒng)的職業(yè)心理。教師既要傳授知識(shí)，又要為人師表，從而產(chǎn)生了特定的行為規(guī)范和道德要求。教師職業(yè)道德規(guī)范概括起來(lái)，主要有以下幾點(diǎn)： ⑴獻(xiàn)身教育，甘為人梯獻(xiàn)身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會(huì)主義祖國(guó)的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說(shuō)，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。⑵以身作則，為人師表率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說(shuō)得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒(méi)有威信的，而且會(huì)對(duì)他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，在