【正文】 第一篇：文言文技巧首先應(yīng)該指出來的是,文言文應(yīng)考,最根本的是實實在在讀了大量文言文,字字落實,句句翻譯,篇篇到位。這最主要的是指教材,也指一部分課外文言文。在這個基礎(chǔ)上,再有一定量的泛讀。如此,不愁應(yīng)考不成功。在這個基礎(chǔ)上,我們再講一點方法。(一)以形析義法。漢字是表意文字,一個漢字的形體構(gòu)造常常與這個漢字初始所表示的詞義有或近或遠的關(guān)系。漢字中的形聲字占80%以上,其義符也為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。我們完全可以通過漢字的形體結(jié)構(gòu)特別是義符來探求、解說實詞詞義。如:“談滄溟之廣以為知海,不如賈客之一瞥。疏八珍之譜以為知味,不如庖丁之一啜。”“滄溟”都有表意形旁“氵”,其義應(yīng)與水有關(guān),聯(lián)系后面“知?！倍?可判定“滄溟”為“大海”的意思?！班ā弊?口旁,與吃、喝、叫有關(guān),聯(lián)系前面的“知味”,就能推斷其含義是“吃”或“嘗”。再如:“(先軫)免胄入狄?guī)?死焉。狄人歸其元,面如生?！?《左傳僖公三十三年》)“元”字由上下兩部分組成,下部“兒”指人,上部“二”指明字義所指部位在人體頂部。故“元”是表示“人頭”的意思。又如“冠”,字形由“寸(手)”、“冖(帽)”、“元”組成,表示手拿帽子戴在人頭上?！翱堋庇伞摆?房屋)”、“攴(手持棍棒)”“元”組成,表示手持武器入屋擊人頭部,因而“寇”指“盜賊”。“冠”、“寇”中的“元”都表示人頭。(二)以音猜義法。古代漢語中,語音和語義有一定的關(guān)系,我們可以運用聲訓(xùn)(訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語)原理,找到通假關(guān)系,用本義去解釋借義。如:“甲兵頓弊而人民日以安于佚樂”,句中“頓”與“鈍”字形相似,讀音相近,“鈍”的含義是“不鋒利”,“甲兵頓弊”就是“甲弊兵鈍”,意即長期放棄戰(zhàn)備,鎧甲破敝,兵器也不鋒利了?！邦D”通“鈍”。又如:昌期少年,不閑吏事,(閑:空閑)(2004年湖北卷試題)。句中“閑”與“嫻”通假,“熟悉”的意思,“嫻于辭令”即為明證,“不閑吏事”就是“昌期少年,不熟悉吏事”的意思,所以,試題把“閑”理解為“空閑”就是錯誤的。(三)溫故知新法。對于某些詞義不明,就要回憶它在哪些已學(xué)過的課文中出現(xiàn)過,是什么意思,哪種含義與這個語言環(huán)境切近,由此推求它在此處的含義。如:“及之而后知,履之而后艱?！本渲小凹啊币阎獙W(xué)過的義項有“趕上”“到達”等意思,“及郡下,詣太守,說如此”(陶淵明《桃花源記》)即是依據(jù)。這里用法與“到達”相接近,但不確切?！暗竭_”可引申為“接觸”,由此再引申為“實踐”。該句中“及”即為“實踐”的意思?！奥摹弊?已知學(xué)過的有“鞋子”之義。如“鄭人買履”,接觸過的成語有“如履平地”、“如履薄冰”,其中“履”均作“以足踏地”講,這是“履”的本義。此句中的“履”應(yīng)是在本義的基礎(chǔ)上引申為“走過”、“經(jīng)過”或“實行”的意思。再如:富人不占田籍而質(zhì)人田券至萬畝(2005年重慶高考試題)“質(zhì)”字,已學(xué)過的有“做人質(zhì)”“做抵押品”的意思(“于是為長安君約車百乘,質(zhì)于齊,兵乃出”即為明證),全句意為“有富人不占有田籍卻以別人的田券作抵押霸占土地萬畝”。又如,高考題判斷下列選項的正誤:。諷:勸告。哂:譏笑。,每遇人盡禮。遇:優(yōu)待。,務(wù)止奸吏。務(wù):致力。本題考查理解常見實詞在文中的含義,所考查的這幾個實詞確實是在古詩文中十分常見的,或曾在課文中見過,或在常見成語中使用,我們完全可以比照相關(guān)的句子去理解:A項中的“諷”比照“鄒忌諷齊王納諫”(《鄒忌諷齊王納諫》),B句中的“哂”比照“夫子哂之”(《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》),C項中的“遇”比照“遇臣甚厚”,(《信陵君竊符救趙》),D項中“務(wù)”比照“除惡務(wù)盡”等等。它們各自與課文中的這些句子或成語相同的詞意思一樣,然而,畢竟本題有一定難度。C項中的“遇”解釋為“優(yōu)待”似乎也正確,無論是“遇臣甚厚”還是“每遇人盡禮”,“遇”句都有“優(yōu)待”之意,但可以從兩個角度入手加以辨析解決:一是“遇”這個詞本身不含“優(yōu)”的意思,只是對待。二是聯(lián)系原文段上下文來看,后半句“遇……盡禮”合在一起為“以禮善待”之意。所以“遇”應(yīng)為“對待”的意思,故C項解釋是不正確的。(四)以今推古法。即以現(xiàn)代漢語中的合成詞,成語語素意義來推斷該語素在古漢語中的含義。如前面例句中的“疏”字,在現(xiàn)代漢語中組成的合成詞有“疏通”“疏導(dǎo)”“疏?！钡仍~,這些詞中的語素“疏”,與“通、導(dǎo)、?！倍际峭x并列,因此,“疏”解釋為“通”,這樣“疏八珍之譜”就迎刃而解了。又如:可以喻大(喻:比喻)(2005年遼寧卷高考題選項)現(xiàn)代漢語有成語“家喻戶曉”、“不言而喻”,其中“喻”均是“明白、了解”的意思,選項文句意為“(我陳述的事情雖然小),但道理可以和大事相通?！惫蔬x項解釋是錯誤的。(五)互文見義法。古人常在并列短語、對偶句、排比句的對應(yīng)位置使用同義詞或反義詞,只要知道其中一個詞的含義,就可以推斷出另一個詞的含義。如“彼竭我盈,故克之”(《曹劌論戰(zhàn)》),“彼竭我盈”是由兩個主謂短語構(gòu)成的并列短語,處于相同位置的“竭”和“盈”是兩個意義相對的詞(由彼、此相對可以推知),已知“竭”是“枯竭”,可推知“盈”是“充盈”。再如“求全責(zé)備”、“化險為夷”兩個成語中,“責(zé)”與“求”相對,“責(zé)”與“備”相對,而且可以判斷它們是同義關(guān)系?！耙摹迸c“險”相對,而且是反義關(guān)系,“夷”就是“不險”,就是“平坦、平安”之意。又如“春省耕而補不足,秋省斂而助不給”。句中講“春”“秋”兩季之事,“春耕”對“秋斂”,可推出“斂”即“收割”?！把a不足”與“助不給”相對,“助”即“補”,“給”即“足”,成語“家給人足”可資佐證。再舉幾個例子?！伴e靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)”中“處”字怎么講呢?“處”的詞義也很豐富。常用的義項有地方、機關(guān)或機關(guān)的一個部門、安排、居住、決斷等。對照原文,上述義項均不適合。這里可利用上下文的對照來推斷。上句相應(yīng)的位置上是“時”,下句中的“處”即不表空間而表時間,“行動上”即“行動時”?！疤帯北頃r間例子還有不少,如柳永詞句“留戀處,蘭舟催發(fā)”?！肮葎t異室,死則同穴”(《詩經(jīng)王風(fēng)大車》)中的“谷”字怎么講呢? “谷”和“死”對應(yīng)。那么是同義對應(yīng),還是反義對應(yīng)呢?根據(jù)“異室”、“同穴”的對應(yīng),我們可以判明“谷”和“死”也是反義對應(yīng)?！八馈碑?dāng)然是“死去”之義,“谷”就可以知道是“活著”的意思了。(六)隨文斷義法。一個詞在不同的語境中通常會有不同的意義,推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解,根據(jù)已知條件加以仔細研釋。如《項脊軒志》說:“借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲?！本渲小敖琛弊?教材注解為“借閱”,就大為不妥。因為,借閱一本幾本書尚可,哪有“借”滿架書之理呢?況且,歸有光是書香門第,所讀之書又不會是什么珍本秘書,一般是用不著去“借”的,此處“借”當(dāng)理解為“堆疊”之意為妥。再說“偃仰嘯歌”也絕不是教材編者所說的什么“悠然自得”“豪放高歌”,因為這太不合情理了。滿架之書,不好好讀,還要搞什么“自得”“高歌”,豈不是心浮氣躁,用心不專?其實這四個字是描寫他讀書非常“投入”的情景,“偃仰者”,頭之低昂也。“嘯歌者”,放聲吟誦也。又如“彼非不欲多負,力不贍也。贍:贍養(yǎng)(2005年北京春招題)”,原文是講一個相貌奇特而力大無比的漢子,不怕毒蛇猛虎,常在夜間打柴,而且獨自能背二百四十斤,一般人只能背一百斤,他把柴賣給別人,只收取百斤柴的錢,人們不解其中緣故而