【正文】 第一篇：新聞學(xué)概論復(fù)習(xí)大綱 暨南大學(xué)新聞學(xué)概論新聞：新聞是經(jīng)由新聞傳播媒介傳播的為廣大受眾所關(guān)心的新進(jìn)發(fā)生的事實(shí)或情況信息，新聞應(yīng)該具有以下三個(gè)基本特征：新聞必須真或社會(huì)群體對(duì)近期發(fā)生的，為人們所普遍關(guān)心的某一爭(zhēng)議性的社會(huì)問題或共同意見。軟新聞：人情味較濃的社會(huì)新聞。注重趣味性。它沒有明確的時(shí)間界定，多屬于延緩性新聞，無時(shí)間的緊迫性。它和人們的切身利益無多大關(guān)系，向受眾提供娛樂、開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操。它主要出現(xiàn)在大眾化通俗報(bào)紙。人們一般在硬新聞獲得滿足后才需要軟新聞。硬新聞（Hard News）關(guān)系到國(guó)計(jì)民生以及人們切身利益的新聞。包括黨和國(guó)家的重大方針、政策的制定和改變，時(shí)局變化，市場(chǎng)行情，股市漲落，銀根松緊，疾病流行，天氣變化，重大災(zāi)難事故等等。這類新聞為人們的政治、經(jīng)濟(jì)、工作、日常生活的決策提供依據(jù)。它有極嚴(yán)格的時(shí)間要求，報(bào)道必須迅速，盡可能地準(zhǔn)確，信息盡可能量化。媒體融合：媒介融合發(fā)生新聞編輯部中，新聞從業(yè)人員一實(shí)。新聞必須具有新意。新聞需經(jīng)過新聞媒介的傳播。輿論：社會(huì)起工作，為多種媒體的平臺(tái)生產(chǎn)多樣化的新聞產(chǎn)品，并以互動(dòng)性的內(nèi)容服務(wù)大眾，通常是以一周七日，每日24小時(shí)為周期運(yùn)行。印刷的、音頻的、視頻的、互動(dòng)性數(shù)字媒體組織間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟。所有權(quán)融合、策略性融合、結(jié)構(gòu)性融合、信息采集融合、新聞表達(dá)融合。受眾：受眾主要指大眾傳播內(nèi)容的接受者，在新聞傳播中主要指報(bào)刊的讀者、廣播電視的聽眾和觀眾、網(wǎng)絡(luò)媒體的“網(wǎng)民”。受眾具有以下四個(gè)特性：廣泛性混雜性獨(dú)立性隱匿性 新聞價(jià)值：新聞價(jià)值是事實(shí)本身包含的引起社會(huì)各種人共同興趣的素質(zhì)，同時(shí)也指新聞在社會(huì)上的傳播價(jià)值，同事也是新聞工作者取舍和衡量新聞的標(biāo)準(zhǔn)。一般決定新聞價(jià)值的指標(biāo)如下：顯著性重要性及時(shí)性接近性趣味性新聞策劃：是新聞傳播媒介和新聞傳播者在新聞業(yè)務(wù)活動(dòng)中對(duì)新聞的生產(chǎn)、加工和傳播的全過程中的任一過程和任一活動(dòng)所進(jìn)行的創(chuàng)造性的謀劃和運(yùn)算，其目的是為了更好地配置和利用新聞資源，取得最佳的傳播效果。新聞選擇：新聞選擇是指新聞傳播者在新聞采訪、寫作和編輯過程中對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事實(shí)進(jìn)行分析鑒別，從中選出值得自己傳播的新聞，并準(zhǔn)備加以傳播的過程。與此同時(shí)，新聞選擇也是對(duì)新聞傳播過程的質(zhì)量把關(guān)和內(nèi)容控制。新聞選擇的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)，一是價(jià)值判斷即新聞價(jià)值，二是選擇標(biāo)準(zhǔn)即新聞?wù)摺Ｃ浇榧从嵪ⅲ喝魏蚊浇椋慈盏娜魏窝由欤?duì)個(gè)人和社會(huì)的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的，我們的任何一種延伸（或是說任何一種新的技術(shù)），都要在我們的事務(wù)中引起一種新的尺度。任何媒介或技術(shù)的訊息，是由它引入的人間事物的尺度變化、速度變化和模式變化。媒體是人體的延伸：媒介與人的關(guān)系是相對(duì)獨(dú)立的，對(duì)人的感知有強(qiáng)烈影像，不同的媒介對(duì)不同的感官起作用；電子媒介是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸，其余媒介是人體個(gè)別器官的延伸。如：書面媒介影響視覺，使人的感知成線狀結(jié)構(gòu)；視聽媒介使得人體的器官（手、足、牙齒、眼鏡）都轉(zhuǎn)換成信息系統(tǒng)。把關(guān)人理論：此理論是由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、傳播學(xué)的奠基人之一庫(kù)爾特`盧因在《群體生活的渠道》一書中提出的，他認(rèn)為在那群體傳播過程式中，存在著一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范和把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播的渠道。大眾傳播的新聞報(bào)道中，傳媒組織成為實(shí)際的把關(guān)人，由他們對(duì)新聞信息進(jìn)行取舍，決定哪些內(nèi)容最后與受眾見面。新聞自由：指新聞工作者有搜集、發(fā)布、傳遞新聞的自由，以及廣大人民群眾有從新聞機(jī)構(gòu)接受新聞的自由。新聞控制：指社會(huì)中不同組織、勢(shì)力通過各種手段對(duì)新聞傳播事業(yè)施加壓力和影響使之所傳播的內(nèi)容符合社會(huì)或控制者自身的利益和愿望。新聞與宣傳的關(guān)系：從相同方面看，新聞和宣傳都是一種傳播活動(dòng)，目的都是為了影響階級(jí)輿論。從不同方面來看： 一是內(nèi)容不同，新聞傳播的內(nèi)容是關(guān)于新近發(fā)生的事實(shí)的信息，而宣傳傳播是某種觀念。二是出發(fā)點(diǎn)不同，新聞的出發(fā)點(diǎn)是受眾的需要，而宣傳的出發(fā)點(diǎn)是宣傳者自身的需要。三是歸宿點(diǎn)的不同，新聞發(fā)布者報(bào)道新聞主要是以新聞謀利，而宣傳者主要是傳播多向性的事實(shí)或意見煽動(dòng)民心。四是傳播方式不同，新聞是報(bào)道事實(shí)，宣傳則是重在說理。新聞與輿論的關(guān)系：新聞可以反映輿論（尤其是報(bào)道群體性事件），但不能說具體的新聞反映了輿論。媒體可以是輿論的載體，但傳媒不一定代表輿論。新聞的特性：新聞必須真實(shí)新聞必須有新意新聞必須通過新聞媒介公開傳播新聞必須獨(dú)立表達(dá)一定的問題新聞必須是與社會(huì)互動(dòng)的，具有社會(huì)責(zé)任的。新媒體時(shí)代新聞傳播者應(yīng)具有的素質(zhì)：關(guān)心人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人類命運(yùn)，是新聞工作者主體意識(shí)中最高層次和最主要的表現(xiàn)。勿忘人民，職業(yè)責(zé)任感、成就感、自豪感、意志力。克服只從客觀和直觀形式去理解事實(shí)和新聞的機(jī)械決定論。從精神動(dòng)力看，它表現(xiàn)為新聞傳播者的生存意識(shí)和成就意識(shí)。為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身的精神。政治意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)過硬的新聞業(yè)務(wù)技能1）縱橫馳騁的社會(huì)活動(dòng)能力2）廣博的知識(shí)3）良好的新聞敏感能力4）獨(dú)特的新聞發(fā)現(xiàn)能力5）扎實(shí)的文字、圖像和版面時(shí)空表達(dá)能力深入實(shí)際和吃苦耐勞的精神具有法律保障能力媒介視角：最初——演講的聽眾。第一度擴(kuò)張——書刊讀者 第二度擴(kuò)張——傳播學(xué)意義的讀者（報(bào)紙）第三度擴(kuò)張——閱聽人（電子媒介）第四度擴(kuò)張——資訊消費(fèi)者（網(wǎng)絡(luò)媒體）社會(huì)關(guān)系視角：傳統(tǒng)受眾：從孤立的個(gè)體到以意見領(lǐng)袖為中介的小群體（離散結(jié)構(gòu)）第一代虛擬社區(qū)受眾：以話題為中心的群集（圈式結(jié)構(gòu)）新型社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的受眾：關(guān)系鏈條上的關(guān)系群（鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)）報(bào)紙和電視的傳播優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)對(duì)比：時(shí)效突出，直播語態(tài)取勝聲畫兼?zhèn)洌轿坏挠绊憘鞑攘呦蟊磉_(dá)，抽象不足，闡述力較弱娛樂傳播，大眾的媒體廣播媒體的傳播優(yōu)勢(shì)和發(fā)展出路：聽覺媒體：小眾特色（針對(duì)特定群體）伴聽媒體：緘默交流效果更好簡(jiǎn)明資訊傳播為主，移動(dòng)生活服務(wù)媒體 互聯(lián)網(wǎng)新媒體是否能摧毀并取代傳統(tǒng)媒體？ 結(jié)合最新數(shù)據(jù)分析我國(guó)新聞業(yè)的最新發(fā)展趨勢(shì)：報(bào)紙雜志周期性調(diào)整，分類管理思路出現(xiàn)端倪。廣播電視制作主體更為多遠(yuǎn)，三網(wǎng)融合后網(wǎng)絡(luò)電視、移動(dòng)電視前景看好。數(shù)字出版發(fā)展迅速，成為傳媒業(yè)的必然趨勢(shì)，但市場(chǎng)空間有待開發(fā)。全媒體戰(zhàn)略的本土實(shí)踐漸入佳境，未來融合新聞生產(chǎn)與傳播將成為主流經(jīng)營(yíng)模式上，從規(guī)模經(jīng)濟(jì)到范圍經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換，從做大到做強(qiáng)總體趨勢(shì)：多元化、開放與寬容 大眾媒介的社會(huì)功能：媒介是社會(huì)瞭望者媒介是大眾生活的娛樂因子媒介是公眾的百科全書媒介是信息時(shí)代的資訊使者新聞失實(shí)的表現(xiàn)，造成新聞失實(shí)的制度背景與文化因素。新聞失實(shí)是指新聞報(bào)道脫離和違背客觀失實(shí)未能反映事實(shí)真相的現(xiàn)象，新聞失實(shí)一般分為故意失實(shí)和非故意失實(shí)。故意失實(shí)表現(xiàn)為：無中生有，公開造謠添枝加葉，層層拔高移花積木，偷梁換柱疑似新聞，自打耳光題文不符 非故意失實(shí)表現(xiàn)為：道聽途說，捕風(fēng)捉影不懂裝懂，以偏概全，因果不符裝神弄鬼，自欺欺人粗心大意，圖文不符新聞失實(shí)如何進(jìn)行糾偏？媒體職業(yè)道德有哪些實(shí)踐途徑？在媒體行業(yè)中培育期專業(yè)主義理念及規(guī)則，特別是作為媒體公民應(yīng)有的專業(yè)素養(yǎng)，比如在實(shí)踐中引入三角定位法及海恩法則。通過市場(chǎng)機(jī)制調(diào)適傳媒競(jìng)爭(zhēng)秩序，比如通過契約達(dá)成競(jìng)爭(zhēng)道德界限，通過新聞品質(zhì)贏得受眾市場(chǎng)，實(shí)施報(bào)業(yè)市場(chǎng)的分層競(jìng)爭(zhēng)手法等。建立健全新聞職業(yè)道德規(guī)范手冊(cè)，確立為公眾服務(wù)的職業(yè)道德核心理念，在各個(gè)報(bào)道領(lǐng)域內(nèi)細(xì)化新聞?dòng)浾叩牡赖陆渎?如何認(rèn)識(shí)新聞傳播事業(yè)的客觀性原則新聞報(bào)道的最終目的是客觀地反映事實(shí)新聞工作者從事本職工作時(shí)的一種職業(yè)態(tài)度新聞工作者從事本職工作時(shí)的一種科學(xué)的方法檢驗(yàn)新聞工作成績(jī)的一種標(biāo)準(zhǔn) 分析媒介生產(chǎn)的幾種平衡手法。進(jìn)行多視角報(bào)道，平衡新聞事實(shí)表達(dá)一個(gè)世界中的多種聲音，促成新聞?dòng)^點(diǎn)的平衡通過新聞議題的多元化設(shè)置達(dá)成報(bào)道的平衡合理處理消息來源，避免被訪者產(chǎn)生壓力使用中性語言有助于報(bào)道的公正 我國(guó)宣傳思想的演變毛澤東提出報(bào)紙的作用和力量，就在于它能使黨的綱領(lǐng)路線，方針政策、工作任務(wù)和工作方法最迅速最廣泛地同群眾見面。鄧小平提出黨報(bào)黨刊一定要無條件地宣傳黨的主張，對(duì)黨工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，黨員當(dāng)然有權(quán)利進(jìn)行批評(píng)，單這種批評(píng)應(yīng)當(dāng)是建設(shè)性的批評(píng)，應(yīng)該提出積極的改進(jìn)意見江澤民提出以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以崇尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人‘ 胡錦濤提出三貼近原則和輿論引導(dǎo)新論 結(jié)合當(dāng)下傳媒實(shí)踐談?wù)勀銓?duì)正面報(bào)道的認(rèn)識(shí)是指新聞宣傳報(bào)道中多反映社會(huì)主流的事物以及事物的正面、光明面和積極面，目的是為了弘揚(yáng)社會(huì)正氣，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。以正面宣傳為主的方針是我國(guó)新聞傳媒事業(yè)應(yīng)該遵循的一項(xiàng)基本的宣傳報(bào)道方針。如何認(rèn)識(shí)新聞自由新聞自由確保信息自由流通，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)偉大口號(hào)。新聞自由經(jīng)過三個(gè)發(fā)展階段：出版自由、言論自由、新聞自由 內(nèi)容：創(chuàng)辦新聞傳媒的自由。采訪新聞的自由。傳遞新聞的自由。出版或發(fā)布新聞的自由。意見批評(píng)的自由資本主義國(guó)家中，新聞自由是社會(huì)主義民主政治的一部分，曾起到三方面作用：新聞自由是社會(huì)的推動(dòng)力之一。新聞自由是其他自由的 保障。新聞自由促進(jìn)了新聞傳播事業(yè)的發(fā)展。具有歷史進(jìn)步作用，但畢竟是一個(gè)相對(duì)的、階級(jí)的、歷史的范疇，有嚴(yán)重局限性。結(jié)合案例分析新聞控制的形勢(shì)：商業(yè)社會(huì)因素：社會(huì)力量對(duì)傳媒的多重制約權(quán)力因素：新聞法規(guī)對(duì)傳媒動(dòng)作的規(guī)定道德因素：社會(huì)倫理對(duì)傳媒的底線考驗(yàn)第二篇：新聞學(xué)概論復(fù)習(xí)大綱新聞學(xué)概論復(fù)習(xí)大綱第一章 新聞本源第一節(jié) 新聞起源于人類的信息需求新聞是一種信息傳播，是在人類的生產(chǎn)和社會(huì)交往實(shí)踐中，為適應(yīng)人們的信息需求而產(chǎn)生的。正是原始社會(huì)成員這種共同活動(dòng)和社會(huì)聯(lián)系，促使他們產(chǎn)生了對(duì)信息交流的迫切要求，這就是導(dǎo)致原始社會(huì)中的新聞產(chǎn)生的社會(huì)動(dòng)因。即使是原始社會(huì)的新聞傳播活動(dòng)，也是人類一種有目的的、自覺的傳播行為。新聞起源于人類社會(huì)的信息需求，新聞傳播的內(nèi)容來自人類在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中所產(chǎn)生的種種事實(shí)。資產(chǎn)階級(jí)把新聞簡(jiǎn)單地歸結(jié)于心理現(xiàn)象和生理現(xiàn)象，脫離社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和人的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐去分析新聞的起源，顛倒了物質(zhì)和精神、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，混淆了人類的新聞傳播活動(dòng)，和動(dòng)物本能的信息傳遞的本質(zhì)區(qū)別，是唯心主義新聞?dòng)^的體現(xiàn)。第二節(jié) 新聞的本源是事實(shí)一、新聞內(nèi)容以事實(shí)為依據(jù)客觀存在的眾多事實(shí)是新聞的本源，任何新聞不過是對(duì)客觀事實(shí)的反映、描述或摹寫。作為新聞本源的事實(shí)可以分成兩大類：一類是人類在社會(huì)實(shí)踐中所發(fā)生的 事實(shí)；另一類是純粹的自然現(xiàn)象，如日月運(yùn)行、四季更替等。事實(shí)的特點(diǎn)：客觀的——不以人的意志為轉(zhuǎn)移可認(rèn)知的——經(jīng)過深入調(diào)查、分析比較。由表及里、由此及彼 可反映的——可以用語言、文字、聲音等來反映二、新聞事實(shí)是經(jīng)過選擇的事實(shí)事實(shí)是反映的對(duì)象，新聞恩施反映的產(chǎn)物。也就是說，新聞是一種源于客觀事實(shí)、依附客觀事實(shí)、為客觀事實(shí)所決定、所派生的，同時(shí)又是經(jīng)過選擇、提煉、加工后的精神產(chǎn)品。新聞對(duì)事實(shí)的選擇是必然的：首先，是由事實(shí)的無限性和報(bào)道的有限性決定的。其次，每家媒體都有自己特殊的定位、選擇新聞的標(biāo)注和感興趣的重點(diǎn)領(lǐng)域。是否承認(rèn)事實(shí)第一性、新聞第二性是區(qū)分唯物論新聞本源觀，和唯心論新聞本源觀的分水嶺。第三節(jié) 新聞的定義一、“新聞”一詞的由來與含義最初都是指新鮮事情、新奇見聞，后來才逐漸地和報(bào)業(yè)發(fā)生聯(lián)系，指登有這些內(nèi)容的 印刷物之類的?！靶侣劇钡暮x逐漸變寬：一是指新近發(fā)生的新鮮事情、現(xiàn)象和奇聞?shì)W事；二是指“報(bào)紙”；三是指新聞事業(yè)；四是指新聞報(bào)道。二、新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道首先，肯定了事實(shí)是新聞的本源，是第一性的，新聞是事實(shí)的報(bào)道，是第二性的。其次，必須通過一個(gè)中間環(huán)節(jié)，及報(bào)道；最后，強(qiáng)調(diào)新聞報(bào)道的事實(shí)是新近發(fā)生的。此外還有眾多其他定義，如“事實(shí)說”、“報(bào)道說”、“功能說”、“信息說”。第四節(jié) 新聞的基本特征一、真實(shí)準(zhǔn)確內(nèi)容上以事實(shí)為依據(jù)；在表現(xiàn)形式上，必須用其獨(dú)特的語言——事實(shí)說話。三層定義：一是新聞所報(bào)道的事實(shí)必須是客觀存在著的。二是指新聞對(duì)事實(shí)的報(bào)道必須準(zhǔn)確無誤、真實(shí)準(zhǔn)確。三是不僅要求對(duì)具體事實(shí)的報(bào)道真實(shí)準(zhǔn)確，而且是在事實(shí)的整體和相互聯(lián)系上也應(yīng)該客觀全面、符合實(shí)際，力求在整體上真實(shí)客觀地展現(xiàn)社會(huì)生活的面貌。二、內(nèi)容新鮮一是指事實(shí)是新近發(fā)生和發(fā)現(xiàn)的。二是指事物的新變動(dòng)。此外，新聞?wù)Z言的時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)感、對(duì)新聞內(nèi)容的新鮮與否也有著直接的影響。三、報(bào)道及時(shí)最新發(fā)生的事實(shí)、事實(shí)的新變動(dòng)，如果不能及時(shí)地加以傳播，轉(zhuǎn)瞬間新聞也成為了舊聞。新聞要盡最大可能發(fā)揮迅速、快捷的優(yōu)勢(shì)，盡量縮短事實(shí)與公開傳播之間的時(shí)間距離。當(dāng)然報(bào)道及時(shí)，也不是唯快是求，不問情況盲目搶快。四、傳播公開必須面向社會(huì)、公開傳播，這是新聞固有的特征。對(duì)于重大突發(fā)事件的報(bào)道必須不斷提高公開度和透明度，充分尊重公民的知情權(quán)，滿足人們的信息需求。當(dāng)然，公開不是絕對(duì)的、不受限制的。社會(huì)主義新聞宣傳要做到公開、透明、開放，但絕不意味著放任自流。第二章 新聞?wù)鎸?shí)第一節(jié) 真實(shí)是新聞的生命一、真實(shí)是新聞存在的根本條件馬克思主義新聞?dòng)^認(rèn)為，事實(shí)是第一性的，是新聞的本源；新聞是第二性的，是對(duì)客觀事實(shí)的如實(shí)報(bào)道。新聞是人們認(rèn)識(shí)客觀世界和改造客觀世界的產(chǎn)物。新聞的價(jià)值對(duì)于受眾來說，就在于他是真實(shí)的和有用的。因?yàn)橹挥姓鎸?shí)才能幫助人們了解和掌握客觀世界的真實(shí)情況，深刻認(rèn)識(shí)，相應(yīng)地調(diào)整自己的思想和行動(dòng)。新聞是否真實(shí)，最終還要接受人民群眾和社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)。二、真實(shí)是新聞報(bào)道的基本要求真實(shí)是新聞報(bào)道質(zhì)的規(guī)定，是報(bào)刊報(bào)道活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律。一切新聞報(bào)道只能完全立足于事實(shí)，只能根據(jù)事實(shí)來描寫事實(shí)，絕不能根據(jù)希望來描寫事實(shí)。新聞報(bào)道要求真實(shí)，是對(duì)一切新聞媒體的基本要求，也是一條普遍原則。第二節(jié) 在新聞工作中堅(jiān)持真實(shí)性原則一、對(duì)事實(shí)