【正文】 高中同步測(cè)試卷 (八 ) 第三單元 戲劇 (B 卷 ) 本試卷分第 Ⅰ 卷 (閱讀題 )和第 Ⅱ 卷 (表達(dá)題 )兩部分。共 150 分 ， 考試時(shí)間 150 分鐘。 第 Ⅰ 卷 (閱讀題 ， 共 70 分 ) 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀 (9 分 ， 每小題 3 分 ) 閱讀下面的文字 ， 完成 1～ 3 題。 跪拜：從表達(dá)禮敬到自示卑賤 吳 鉤 從歷史的角度來看 ， 跪禮的含義在唐宋之際發(fā)生了重大的嬗變。唐宋之前 ， 中國(guó)是沒有椅子的 ， 只有一種叫做 “ 胡床 ” 的坐具 ， 是貴族才使用的奢侈品。一般情況下 ， 人們都是席地而坐。我們現(xiàn)在熟悉的高型坐具 ， 如交椅、靠背椅、高凳等 ， 都是在宋代才開始在平民中普及開來的。唐代時(shí)雖然已出現(xiàn)椅子 ， 但應(yīng)用不廣 ， 只限于貴族與士大夫家庭。 高型坐具的出現(xiàn) ， 改寫了中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀方式。在席地而坐的先秦時(shí)代 ， 中 國(guó)人通行跪拜禮 ， 跪拜是自然而然的 ， 因?yàn)檎?guī)的坐姿就是雙膝跪席 ， 跪禮不過是挺直上身 ， 再配上手部與頭部的動(dòng)作 ， 如作揖、稽首、頓首 ， 以表示對(duì)對(duì)方的尊敬 ， 而對(duì)方也須還禮答謝。這個(gè)時(shí)候的 跪拜禮并沒有包含尊卑之意 ， 臣拜君 ， 君也拜臣。跪拜只是相互表達(dá)禮敬與尊重。 秦漢以降 ， 君臣之間方有尊卑之別 ， 體現(xiàn)在禮儀上 ， 臣拜君 ， 君不再回拜 ， 但尚要起身答謝。到椅子出現(xiàn)之后 ， 中國(guó)人席地而坐的習(xí)慣便發(fā)生改變 ， 跪拜的動(dòng)作更是帶上了強(qiáng)烈的尊卑色彩 —— 從椅子上滾到地上跪拜對(duì)方 ， 顯然透露出以卑事尊的味道。 也因此 ， 除了 “ 天地君親師 ” ， 宋人基本上不用跪禮 ， 迎別待客一般都是用揖遜、叉手之禮。宋朝臣對(duì)君 ， 當(dāng)然也有需要隆重行跪拜禮的時(shí)候 ， 但那通常都是在極莊重的場(chǎng)合與儀典上 ， 如每年元旦、冬至日舉行的大朝會(huì)、三年一次的郊祀大禮 ， 自 然是極盡繁文縟節(jié)。至于君臣日常見面禮儀 ， 當(dāng)是揖拜之禮。 從元朝開始 ， 帶屈辱、卑賤性質(zhì)的跪禮才推行開 ， 清廷更是變本加厲 ， 不但大臣奏事得跪下 ， 皇帝降旨宣答 ， 眾臣也必須跪著聽訓(xùn)。至此 ， 跪禮原來所包含的向?qū)Ψ奖磉_(dá)禮敬與尊重之意已經(jīng)淡化 ， 而臣子自我示卑、示賤之意則日益凸顯出來。 從宋至清 ， 跪禮的變遷 ， 不過是時(shí)代精神蛻變的投影而已。如果比較宋代與清代的精神風(fēng)貌 ， 它們是完全不同的。宋代士臣敢振言告誡皇帝： “ 天下者 ， 非陛下之天下。 ” 至于廷爭(zhēng)面折之事 ， 更是不勝枚舉。而清代的士大夫已經(jīng)全無宋人風(fēng)骨 ， 竟以獲得在圣上之前自稱 “ 奴才 ” 的待遇為榮。 士大夫已是如此 ， 草民更不用說了。宋代的平民見官 ， 盡管也講尊卑有序 ， 但大體上還可以維持尊嚴(yán) ， 見多識(shí)廣的京城之民 ， 更是不畏官長(zhǎng) ， 常抓著官府的短處不放 ， 跟官長(zhǎng)爭(zhēng)長(zhǎng)短 ， 也不給官長(zhǎng)好面色看 ， 急了就寫檢舉信 ， 或者到京師的直訴法院 —— 登聞鼓院控告。而 清代的平民 ， 不但見官得先跪拜叩頭 ， 老百姓向衙門呈交訴狀稟詞 ， 都以 “ 蟻 ” 或 “ 蟻民 ”自稱 ， 官府稱呼其治下小民 ， 也直接叫 “ 蟻 ” 。人民在官府面前表現(xiàn)得如此卑賤 ， 只怕是前所未見的。古人說 ， “ 禮者 ， 時(shí)為大。 ” 禮儀的應(yīng)用 ， 還是以順應(yīng)時(shí)宜為第一要義?；诖?，支持對(duì)跪拜禮的恢復(fù) 顯然是不合時(shí)宜的。 (有刪改 ) 1． 下列對(duì)具體情境中的跪拜禮的分析 ， 不． 正確的一項(xiàng)是 ( ) A． 南宋覆滅后 ， 文天祥被元人俘至大都 ， 文天祥向蒙元丞相博羅只長(zhǎng)揖不跪拜 ， 既表現(xiàn)了他不向敵人屈服的民族氣節(jié) ， 又體現(xiàn)了中國(guó)文化基本的待人禮節(jié)。 B． 當(dāng)前古裝戲從春秋劇到清宮戲 ， 朝臣見到 天子一律伏在地上叩頭三呼萬歲 ， 君主高高在上巋然不動(dòng) ， 這是違背跪拜禮儀傳統(tǒng)的 ， 顯示導(dǎo)演缺乏禮儀知識(shí)的硬傷。 C． 《紅樓夢(mèng)》中元妃省親 ， 當(dāng)元妃鳳輦到榮國(guó)府門前 ， 賈母、賈政、王夫人等一律跪拜叩頭 ， 起身迎元妃入堂后 ， 元妃再請(qǐng)賈母上坐 ， 拜見祖母。這是先行君臣之禮 ， 再行家族之禮。 D． 西漢的張禹 ， 曾是漢成帝的授業(yè)師 ， 后任宰相 ， 治理出西漢后期少有的中興盛世。致仕家居后病重 ， 成帝親自探望 ， 并在張禹床前行跪拜之禮 ， 表現(xiàn)成帝對(duì)功臣的體恤。 2． 下列理解和分析 ， 不． 符合原文意思的一 項(xiàng)是 ( ) A． 在先秦時(shí)代 ， 跪拜是人際之間通行的禮儀 ， 就是正常的坐姿 ， 表示對(duì)對(duì)方的尊敬 ，而對(duì)方也須還禮答謝 ， 因此沒有尊卑之別。 B． 唐宋之前中國(guó)沒有椅子 ， 人們都是席地而坐。從唐代開始 ， 椅子從貴族、士大夫家庭向平民家庭流行開來。 C． 宋朝君臣之間除了極莊重的場(chǎng)合與儀典 ， 臣子對(duì)君王才實(shí)行跪拜禮 ， 一般日常見面只是行揖拜之禮。 D． 宋朝大臣敢于告誡君王天下非君王一人之天下 ， 敢于當(dāng)面指責(zé)君王過錯(cuò)。而清朝大臣已經(jīng)由臣變奴 ， 對(duì)君王上司極盡阿諛迎合之能事。 3． 根據(jù)原文內(nèi)容 ， 下列理解和分析 不． 正確的一項(xiàng)是 ( ) A． 從元朝以后直到清朝 ， 跪拜禮由過去表示對(duì)對(duì)方的禮敬與尊重之意漸漸演變成君主顯示威嚴(yán)或者臣子自我示卑、示賤之意。 B． 秦漢以后直至唐宋 ， 跪拜禮漸漸由人與人之間正常的禮節(jié)交往帶上了強(qiáng)烈的尊卑色彩 ， 這體現(xiàn)了時(shí)代精神的蛻變。 C． 宋代百姓在官員面前大體上能保持自身尊嚴(yán) ， 更是不畏官員 ， 敢于跟官員較長(zhǎng)論短 ，甚至向上一級(jí)部門申訴 ， 而清朝百姓見官須跪拜叩頭并自稱 “ 蟻 ” 或 “ 蟻民 ” 。 D． 在跪拜已含有強(qiáng)烈的尊卑含義之后 ， 人們從下跪的動(dòng)作自然而 然地就會(huì)聯(lián)系到 “ 屈辱 ”“ 卑賤 ” 。這時(shí)候再來提倡恢復(fù)跪禮 ， 肯定是不合時(shí)宜的。 二、古代詩文閱讀 (36 分 ) (一 )文言文閱讀 (19 分 ) 閱讀下面的文言文 ， 完成 4～ 7 題。 原杰 ， 字子英 ， 陽城人。正統(tǒng)十年進(jìn)士。巡按江西 ， 捕誅劇盜 ， 奸宄斂跡。復(fù)按順天諸府。大水 ， 牧官馬者乏芻 ， 馬多斃 ， 有司責(zé)償。杰請(qǐng)免之 ， 開中 ． ． 鹽引入米振饑。 疏入為部所格景帝卒從杰議超擢江西按察使發(fā)寧王奠培淫亂事革其 護(hù)衛(wèi)治行聞賜誥旌異 。 成化二年 ， 就拜右副都御史 ， 巡撫其地。歲 兇． 振救 ， 民無流移。召為戶部左侍郎。時(shí)黃河遷決不常 ， 彼陷則此淤。軍民就淤墾種 ， 奸徒指為園場(chǎng)屯地 ， 獻(xiàn)王府邀賞 ， 王府輒據(jù)有之。杰請(qǐng)獻(xiàn)者謫戍 ， 并罪受獻(xiàn)者。江西盜起 ， 以杰嘗再蒞其地 ， 得民 ， 詔往治。捕戮六百余人 ，余悉解散。 荊、襄 流民． ． 數(shù)十萬 ， 朝廷以為憂。祭酒周洪謨嘗著《流民圖說》 ， 謂當(dāng)增置府縣 ， 聽附籍為編氓 ， 可實(shí)襄、鄧戶口 ， 俾數(shù)百年無患。都御史李賓以聞。帝善之。十二年 ， 遂命杰出撫。遍歷山溪 ， 宣朝廷德意 ， 諸流民欣然愿附籍。 其初至 ， 平時(shí)頑梗者 ， 驅(qū)還其鄉(xiāng) ， 而附籍者用輕則定田賦。 民大悅。因相地勢(shì) ， 以襄陽所轄鄖縣 ， 居竹、房、上津、商、洛諸縣中 ，道路四達(dá) ， 去襄陽五百余里。山林阻深 ， 將吏鮮至 ， 猝有盜賊 ， 府難遙制 ， 乃拓其城 ， 置鄖陽府 ， 以縣附之。且置湖廣行都司 ， 增兵設(shè)戍 ， 而析竹山置竹溪 ， 析鄖置鄖西 ， 析漢中之洵陽置白河 ， 與竹山、上津、房咸隸新府。制既定 ， 薦知鄧州吳遠(yuǎn)為鄖陽知府 ， 諸縣皆擇鄰境良吏． ． 為之。流人得所 ， 四境 乂 安。 將還 ， 以地界湖廣、河南、陜西 ， 事無統(tǒng)紀(jì) ， 因薦御史吳道宏自代。 詔即擢道 宏大理少卿 ， 撫治鄖陽、襄陽、荊州、南陽、西安、漢中六府。鄖陽之有撫治 ， 自此始也。杰以功進(jìn)右都御史。 杰數(shù)揚(yáng)歷于外 ， 既居內(nèi)臺(tái) ， 不欲出。荊、襄之命 ， 非其意也。事竣 ， 急請(qǐng)還朝。會(huì)南京兵部缺尚書 ， 以杰任之。杰疏辭 ， 不許。遂卒于南陽 ， 年六十一。鄖、襄民為立祠 ， 詔贈(zèng)太子太保。 (選自《明史 列傳第四十七》 ， 有刪改 ) 4． 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句 ， 正確的一項(xiàng)是 ( )(3 分 ) A． 疏入為 / 部所格 / 景帝卒從杰議超 / 擢江西按察使發(fā)寧王 / 奠培 淫亂事 / 革其護(hù)衛(wèi)治/ 行聞 / 賜誥旌異 B． 疏入 / 為部所格景帝 / 卒 / 從杰議超擢 / 江西按察使發(fā)寧王奠培