【正文】 第一篇：訪民情,惠民生,聚民心,活動總結(jié)大全昌吉市《“訪民情惠民生聚民心”活動住村工作組開展農(nóng)村黨員干部培訓(xùn)工作》活動總結(jié)2014年4月按照張春賢書記關(guān)于“加強對基層干部的教育引導(dǎo)，工作組要教思路、教方法、教經(jīng)驗，提要求、交任務(wù)、壓擔(dān)子，在實踐中全面提升能力素質(zhì)”講話精神要求，昌吉市各“訪惠聚”工作組，開展了農(nóng)村黨員干部培訓(xùn)活動?，F(xiàn)將昌吉市開展培訓(xùn)情況總結(jié)如下：一、培訓(xùn)基本情況3月23日至4月20日，各“訪惠聚”工作組堅持以注重實際、實用、實效為原則，以去極端化、法制宣傳、強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策為重點，積極開展了農(nóng)村黨員干部培訓(xùn)工作。截止4月22日，全市84個工作組已全部完成農(nóng)村黨員干部培訓(xùn)工作，其中：集中培訓(xùn)2天的工作組（隊）有51個，集中培訓(xùn)3天的工作組（隊）23個，集中培訓(xùn)3天以上的工作組（隊）有10個。共培訓(xùn)人員10737名。其中：培訓(xùn)村組干部516名、黨員5020名、大學(xué)生村官42名，村警84名、共青團員1286名、“四老”人員790名、民兵840名、協(xié)警168名、村級后備干部925名、入黨積極分子骨干310名，其他人員378名。二、培訓(xùn)特色和亮點（一）突出重點，豐富教育培訓(xùn)內(nèi)容。各住村工作組結(jié)合實際情況，將村干部、黨員、入黨積極分子以及民兵等都納入了培訓(xùn)范圍，并結(jié)合自治區(qū)黨委基層辦和自治區(qū)“訪惠聚”活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室組織相關(guān)部門編寫的培訓(xùn)講稿，制定詳細的培訓(xùn)計劃及課程安排。教育培訓(xùn)圍繞農(nóng)村工作的需要而設(shè)臵，重點以去極端化、法制宣傳、強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策為主要培訓(xùn)內(nèi)容，組織開展了主題式培訓(xùn)教育和典型宣傳教育。（二）方式多樣，增強教育培訓(xùn)活力。各駐村工作組充分發(fā)揮農(nóng)村遠程教育平臺的作用，積極探索把集中授課與分散討論相結(jié)合，培訓(xùn)與現(xiàn)場參觀相結(jié)合，傳統(tǒng)教學(xué)與電化教學(xué)、研討交流等相結(jié)合，努力提高教育培訓(xùn)的參訓(xùn)面，增強教育培訓(xùn)的吸引力和活力。大西渠，邀請了黨校講師為村民解讀黨的政策、分析新疆維穩(wěn)形式，普及法律常識，給少數(shù)民族群眾進行面對面授課。濱湖鎮(zhèn)“訪惠聚”工作組，采取集中授課、舉辦專家講座、觀看電教片、組織討論會、撰寫心得體會、開展文體活動等靈活多樣的方式，提高培訓(xùn)活動的針對性和實效性。硫磺溝鎮(zhèn)樓莊子村工作組邀請市統(tǒng)戰(zhàn)部副部長長全體村民、黨員、村“兩委”班子成員等開展了“去極端化”培訓(xùn)。（三）因地制宜，注重教育培訓(xùn)效果。做到“四個結(jié)合”：一是：把教育培訓(xùn)與推動農(nóng)村實際工作相結(jié)合，既解決了思想認(rèn)識問題，又解決了實際工作中的問題。以虛帶實、虛實結(jié)合，促進教育培訓(xùn)工作與實際工作的融合。二是：把教育培訓(xùn)與法制宣傳相結(jié)合，通過開展法制宣傳教育培訓(xùn)活動，引導(dǎo)黨員做知法、懂法、守法的帶頭人；增強農(nóng)民的法律意識，樹立依法行使權(quán)利、履行義務(wù)的觀念；增強農(nóng)村“兩委”干部的法律素質(zhì)，提高依法決策、依法管理、依法辦事的能力和水平，為促進農(nóng)村經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定奠定良好法治基礎(chǔ)。三是：把教育培訓(xùn)與為民辦實事相結(jié)合，組織黨員干部廣泛開展了扶貧幫困、整修道路、整治環(huán)境等活動，進一步改善了黨群、干群關(guān)系，凝聚了民心，樹立了基層黨員干部立黨為公、執(zhí)政為民的新形象。四是：把培訓(xùn)與去極端化相結(jié)合，使各族群眾擦亮眼睛，認(rèn)清宗教極端思想的危害，營造抵御宗教極端思想滲透、維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的良好氛圍。（四）分層次培訓(xùn)，增強培訓(xùn)的實效性和針對性。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)能結(jié)合本地具體情況，針對文化層次程度不同的黨員干部采取不同的培訓(xùn)方式： 一是對未經(jīng)過實用技術(shù)培訓(xùn)的黨員干部進行普及培訓(xùn)，使他們盡快成為當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)骨干和致富能手；二是對具有初中、高中以上文化水平的中青年黨員、基層干部進行較為系統(tǒng)的培訓(xùn)，使他們具有初級以上技術(shù)水平和專業(yè)技術(shù)，成為推廣實用生產(chǎn)技術(shù)的骨干；三是對村“兩委”班子成員進行了創(chuàng)新社會管理，做好群眾工作，農(nóng)村經(jīng)營管理知識、和適用技術(shù)的培訓(xùn)，提高他們發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的意識、做好群眾工作、科學(xué)管理村級事務(wù)的能力和決策水平，使他們成為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、增加農(nóng)民收入的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。三、存在一些問題和不足我市“訪惠聚”工作組開展的農(nóng)村黨員教育培訓(xùn)工作即使做了一定工作，取得了一定實效，但仍然存在著一定的差距和不足，具體表現(xiàn)在：一是由于農(nóng)村黨員普遍年齡偏高，文化程度較低，在接受教育培訓(xùn)的受益程度上參差不齊現(xiàn)象比較突出，有待于強化措施，認(rèn)真落實。二是少數(shù)民族聚集村，村級黨員干部雙語能力有限，工作組在開展培訓(xùn)時部分黨員干部聽不懂，需有人翻譯，雙語培訓(xùn)有待加強。四、下一步工作計劃與打算培訓(xùn)后，駐村工作組還需要進一步加強與村民、黨員的溝通，做好跟蹤服務(wù)工作，了解掌握培訓(xùn)后的村民、黨員工作生活情況，以便更好地為村民黨員提供服務(wù)。同時駐村工作組還需進一步深入到每一戶農(nóng)民家中，幫助解決生產(chǎn)中遇到的實際問題。通過培訓(xùn)、交流，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民要求致富的心情非常的迫切，農(nóng)民技術(shù)培訓(xùn)工作確實是得民心順民意的一項實事工程。今后，我們將進一步尋求各單位、部門的支持和協(xié)作，進一步拓寬培訓(xùn)內(nèi)容，進一步創(chuàng)新工作方式，確保農(nóng)民培訓(xùn)工作再上新臺階，為提高農(nóng)民技能和社會經(jīng)濟的發(fā)展做出更大的貢獻。第二篇：“訪民情、惠民生、聚民心”“訪惠聚”常識“訪民情、惠民生、聚民心”活動的總體目標(biāo)是什么？ 答：總目標(biāo)是社會穩(wěn)定和長治久安。“訪民情、惠民生、聚民心”活動“三項重點、六項任務(wù)”是什么？ 答：“三項重點”：做好群眾工作、推進去極端化、加強基層組織建設(shè)；“六項任務(wù)”：轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、維護社會穩(wěn)定、加強民族團結(jié)、促進宗教和諧、保障改善民生、加強基層自治建設(shè)。張春賢書記提出的做群眾工作的方法是什么？答：堅持用“真摯感情+良好作風(fēng)+群眾工作能力”的方法，做好群眾工作。“五把鑰匙”內(nèi)容是什么？答：思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習(xí)俗的問題用尊重的態(tài)度去對待，宗教的問題按照宗教的規(guī)律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴(yán)打的方式去解決。維護穩(wěn)定工作“三個無關(guān)”內(nèi)容是什么？答：沒有與穩(wěn)定無關(guān)的地方、無關(guān)的部門、無關(guān)的人。關(guān)于“三位一體”工作機制⑴哪“三位一體”？答：村（社）黨支部、工作組、警務(wù)室。⑵“三位一體”的第一責(zé)任人是誰？答：鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）黨（工）委書記。⑶“三位一體”的核心是什么？答：村（社區(qū)）黨支部流動人口服務(wù)管理“369”工作機制是什么？答：對外地流入人員，3小時內(nèi)基層力量發(fā)現(xiàn)并及時報告；6小時內(nèi)公安機關(guān)上網(wǎng)登記、核查比對；9小時內(nèi)公安民警與流入人員見面談話。什么是“三非”？答：非法宗教活動、非法宗教宣傳品、非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播。自治區(qū)政法工作會議對昌吉州維護穩(wěn)定工作是怎樣要求的？ 答：要切實維護社會大局穩(wěn)定，“大事不出小事也不出”?！叭蓜萘Α笔鞘裁?？答：暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力。1當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域及個突出問題解析五本小冊子都是哪些？ 答：當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域及個突出問題解析之一《正確認(rèn)識和把握新疆伊斯蘭教的特殊性》、當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域及個突出問題解析之二《如何正確區(qū)分正常宗教活動、非法宗教活動、民族風(fēng)俗習(xí)慣、宗教極端思想的界限》、當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域及個突出問題解析之三《如何正確認(rèn)識對“蒙面罩袍”的治理》、當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域及個突出問題解析之四《如何正確認(rèn)識和處理我區(qū)瓦哈比問題》、當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域及個突出問題解析之五《認(rèn)清“伊吉拉特”的本質(zhì)及其危害》。1為什么要對“蒙面罩袍”進行治理？答：“蒙面罩袍”既不是宗教服飾，也不是民族傳統(tǒng)服飾。“蒙面罩袍”作為服飾方面的異常表現(xiàn)，它背離了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擾亂了公共秩序，妨礙了正常生產(chǎn)生活，危害了社會穩(wěn)定和諧。“蒙面罩袍”在國外一些地方蔓延，其根源是宗教極端思想滲透。1自治區(qū)提出的基層組織建設(shè)“五個好”內(nèi)容是什么？答：領(lǐng)導(dǎo)班子好