【正文】 第一篇：職業(yè)道德與政務禮儀職業(yè)道德與政務禮儀我理解“職業(yè)道德”就是一個人文明的道義和德行，也就是文明做人?！罢斩Y儀”就是待人接物。職業(yè)道德與政務務禮儀就是“道德、行政、禮儀”。為什么上級組織人事部門要求我們干部、職工樹立“職業(yè)道德”和懂得“政務禮儀”？答案：社會的和諧產(chǎn)生于工作的細節(jié)。構建社會主義和諧社會是一個龐大復雜的社會系統(tǒng)工程，它不僅涉及到人際關系，還涉及到人與自然的關系，人與社會的關系，這中間有轟轟烈烈的大事，更多的是一些微不足道的“小事”。大事需要黨委、政府領導出面有組織、有領導、有計劃地進行，而作為我們一般干部包括中層干部，要著眼于“小事”，從“小事”做起。小事聯(lián)民心，小事關乎全局；做好不平凡的小事，就是不平凡的人；平凡小事中凸顯的就是不平凡的人格。如果我們?nèi)巳硕加羞@種職業(yè)道德和良知，這個機關就是和諧的機關。要構建和諧社會首先要構建和諧機關（單位）入手。這就是樹立“高尚職業(yè)道德”和懂得“政務禮儀”的重要意義。每個干部職工在一個單位要具挑戰(zhàn)性，要敢闖、敢干、敢說、敢做。如果沒有挑戰(zhàn)性、沒有上進心、就會出現(xiàn)：“做一天和尚撞一天鐘，和尚不在廟里空”。要有想當官的思想，有句俗話說得好“不想當元帥的士兵，不是好士兵”。你想當官，才有思進??；你不想當官，就不思進??？我跟同志膛說句老實話“我從參加工作一開始就想當官的人”！如果你思進取，要有這種觀念：“危急提高警覺、困境激發(fā)思維、敵人幫助成長”。這是演說家于丹說的。道德規(guī)范行政，行政需要道德，干部要講禮儀：禮儀好，講得再好，良心不好，那就是道德不好?，F(xiàn)在有道德的人，拿工薪；沒有道德的人，也拿工薪；那就在后面加一個“可恥”兩個字。因此，我們要樹立正確的職業(yè)道德觀，熟悉掌握政務禮儀，在公務活動和生活文明禮儀，對依法行政具有重要的現(xiàn)實意義。國家機關工作人員職業(yè)道德建設的極端重要性：職業(yè)道德建設是提高國家工作人員素質(zhì)的基礎工程。職業(yè)道德建設是加強廉政建設轉(zhuǎn)變機關工作作風的根本措施。職業(yè)道德建設是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，是一個“萬金油”干部，那里痛也搽一下，那里癢也搽一下，那里人（）也搽一下。又是一個蛇皮袋。什么東西都裝到里面。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部接待千千萬萬個群眾，因此要熱情接待，以禮相待。必須要樹立“高尚的職業(yè)道德”和懂得“政務禮儀”。第一章：公務員及國家工作人員職業(yè)道德的基本概念首先要懂得道德的概念：道德是一種社會意識形態(tài)，是一定社會用善惡評價標準并依靠信念、習俗、和社會（）論的力量，來維持的調(diào)整人們之間以及個人和社會之間行為規(guī)范的總和。所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。從事不同職業(yè)的人們在道德品上的差異。如人們常說，某人有“軍人作風”、“工人性格”、“農(nóng)民意識”、“干部派頭”、“學生味”、“學究氣”、“商人習氣”。這就是職業(yè)道德所產(chǎn)生的職業(yè)品貌。規(guī)范道德有三個顯著特點：第一、道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范。第二、道德規(guī)范是一種非強制性的規(guī)范。第三、道德是一種內(nèi)化的規(guī)范。國家工作人員職業(yè)道德就是：一、政治堅定。二、忠于國家。三、勤政為民。四、依法行政。五、務實求新。六、清正廉潔。七、團結協(xié)作。八、品行端正。而不是“文官不愛錢，武官不怕死”這么簡單一句話就概括了國家工作人員職業(yè)道德。第二章：公務員職業(yè)道德的基本原則第一節(jié)：公務員職業(yè)道德的基本原則是為人民服務。全心全意為人民服務是公務員職業(yè)道德的核心和基本原則。不全心全意為黨和人民做事情，這從黨性、良心、道德方面都是最大的缺憾了。那么我們怎么加強國家公務員及機關工作人員職業(yè)道德呢？可以概括為三個字：忠、勤、廉。忠，就是要無限忠于黨忠于國家忠于人民。勤，即愛崗敬業(yè)，勤奮工作。廉，就是清正廉潔，勤儉樸素。講清正廉潔，這是為官之本，是官德。光明磊落，公道正派是公務員職業(yè)品質(zhì)的基本體現(xiàn)。全心全意為人民服務是國家工作人員職業(yè)道德規(guī)范的核心。全心全意為人民服務就該靠光明磊落，公道正派地做人、做事去實現(xiàn)。不論職務高低，權力大小，只要光明磊落，公道正派為官為人，就會得到人民群眾的贊成、擁護、信賴，這也是做人的原則。做官做人并不難，但做到光明磊落并不是一件容易事，要不斷加強黨性修養(yǎng)，把黨性人格放在一起講，是不科學不準確的，但兩者不矛盾，人格不夠談何黨性呢？黨性是以人格為基礎，共產(chǎn)黨員應是一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。也就是全心全意為人民服務的人，古語說是天地造的人，我們記得：中央電視臺“天地人”專題節(jié)目也曾這么講“人”字的一“撇”一“捺”，為一天一地，天地構成人，人是頂天立地的。天地之間無限廣闊，無限光明，做人應該有廣闊胸懷（我記得有這么一個經(jīng)典：得罪一個小人比得罪十個君子還麻煩），應該光明磊落，堂堂正正做人，現(xiàn)在還加一句，清清白白做人，做一名國家工作人員，要有浩然正氣。公道正派，主要是指為人民做事情的原則。公道，是大多數(shù)人的道，是公共之路，即指人民的利益，不是旁人小道，更不是歪門邪道。我們?yōu)楣僮鍪?，首先要從廣大人民群眾的利益出發(fā)，公正處理問題，這就叫權為民所用，利為民所謀。如果為錢所誘，為權所圖，昧著良心做事，是黨性，人格所不容的。第二節(jié)、為人民服務與集體主義一、什么是集體主義：所謂集體主義就是主張個人從屬社會，個人利益服從集團。對于我們來說，機關就是集體，機關利益重于個人利益，大于個人利益就是我們集體主義。二、什么是為人民服務：早在1944年，毛澤東就提出了“為人民服務”的口號。凡經(jīng)歷過文化大革命時期就曉得什叫“老三編”，即“為人民服務、愚公移山、紀念白求恩”。家家戶戶人手一冊，為人民服務永遠不過時，現(xiàn)在談“愚公移山”觀點，好象過時了，因為現(xiàn)在落實科學發(fā)展觀，做任何工作都講究科學。為人民服務是我們黨的根本宗旨。因此，為人民服務成為社會主義道德的核心內(nèi)容和集中體現(xiàn)。一、以為人民服務為核心進行社會主義道德建設，在我國具有充分的社會條件。二、以為人民服務為核心進行社會主義道德建設，是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。三、堅持以為人民服務為核心進行社會主義道德建設，可以更好地實現(xiàn)先進性要求與廣泛性要求的有機結合。四、以集體主義為原則進行社會主義道德建設，是社會主義基本制度的客觀要求。第三節(jié)、為人民服務與人道主義人道主義顧名思義就是人的道德主張。社會主義人道主義就是在社會主義條件下，人們的道德主張。社會主義人道主義的基本要求是：第一、尊重人，重視人的價值，維護人的尊嚴。第二、關心人，關心人的物質(zhì)需要和精神需要。第三、同人民的敵人，同危害社會的敵對勢力、壞人壞事作堅決的斗爭。（易海平同志在赤馬抓竊．．．．．．2009年9月左右在沙市街上跟偷盜摩托車嫌凝人幾個小時）第三章：公務員職業(yè)道德的基本要求國家工作人員基本道德要求只有八個字“忠誠”、“服務”、“公正”、“廉潔”。忠誠：（有極少數(shù)干部職工就不忠誠，明明是在打麻將用手機回領導的電話說“在哪里哪里下村辦什么事？處理什么問題？久而久之領導和同事都曉得你在撒謊…?）忠誠和誠實為本的干部職工紿終會得到領導的親來和重任。服務：就是勤政（有極少數(shù)干部職工節(jié)假日值班都賴來得，再說又有值班費，總是找借口擺懷水，談什么勤政呢）公正：（這個兩個字還是做得好，我們還很聽到某某干部職工不公正）廉潔：（廉潔二字機關做得最好，也沒有發(fā)現(xiàn)某個干部職有行賄受賄行為，這是與黨委政府領導身教重于言教帶來的好樣板，我經(jīng)常是這樣想，腐敗