【正文】 第 1 頁 共 23 頁 20xx 年高考語文寧夏、海南卷詳細解析 第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3 題。 題目配備： 定點型選擇題（ 3 分）， 散點型選擇題（ 3 分）， 推斷型選擇題（ 3 分）。 文本閱讀要點 考試目的：根據(jù)需要，文本可讀可不讀。 備考目的：明確并強化信息比較的意識。 大致步驟： ①語段之內(nèi)，句與句比較，篩出并把握重要語句； ②重要語句內(nèi)，詞與詞比較，把握重要詞語信息； ③連綴重要詞語信息，把握語段大意和文章思路。 唐詩現(xiàn) 在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺。經(jīng)歷了千年，唐詩還留下那么多，可以想象當時的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。 它是一種流行的東西，是社會場合的一種交流方式，更多時候就像現(xiàn)在的歌詞 。王之渙和高適、王昌齡 幾個去歌臺舞榭，聽歌女唱他們的詩。幾輪下來，獨獨聽不到王之渙的詩。王之渙指著歌女中最美的一個，對在座的詩人們說，如果她唱的不是他的詩，他從此就不寫詩了。那個最美的歌女出場唱的果然是王之渙的《涼州詞》“黃河遠上”那一首。 這說明我們所景仰的唐詩，在當 時很可能多是傳唱的歌詞 。當時寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立， 應(yīng)該和唐詩本真的歌詞性質(zhì)有關(guān) 。 —— 唐詩當年可能多是傳唱歌詞 從這個意義上說， 三十年來中國內(nèi)地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的 。人在這個世界上生活著經(jīng)歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動在心，用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實和夢想，譬如生命、愛情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩里也都寫遍了。李谷一首唱 的《鄉(xiāng)戀》，對于故鄉(xiāng)的依戀和懷念的心情，和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實。谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》和孟郊的《游子吟》可以匹敵，《思念》和李商隱的無題詩，美感是相通的。還有北京奧運會主題歌《我和你》和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見遜色的。 —— 流行歌詞長盛不衰值得欣喜 把現(xiàn)在的歌詞和唐詩比較，只是想說明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時空， 兩者的文化身份是一樣的 。雖然兩個時代的作品也無法混淆，同樣的留別的詩，徐志摩的《再別康橋》和羅大佑的《追夢人》就不一樣。但徐志摩的文本的詩無愧于時代，羅大 佑的歌詞同樣無愧于時代。至于說歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩讓我們心存景仰，甚至是徐志摩的詩總覺得要比現(xiàn)在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見到的唐三彩一定和我們見到的不一樣。我們見到的唐三彩要美得多，是時間和距離產(chǎn)生了美。當時的唐三彩和唐詩一樣流行，時尚。時時面對的東西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重， 千百年的歌唱，會滋潤和鼓舞同樣歌唱著的心 。 —— 歌詞與唐詩的文化身份相同 （摘編自陳鵬舉《詩與歌詞》） 選擇題目要點 考試目的：迅速判斷關(guān) 鍵項，獲得分數(shù)。 備考目的：進一步強化信息比較的意識。 第 2 頁 共 23 頁 大致步驟： ①定位 —— 在選項中擇定“定位”的關(guān)鍵詞語，在文本中擇出與之“照應(yīng)”的詞語，據(jù)此確定選項的照應(yīng)句； ②比照 —— 比較選項和照應(yīng)句，找到二者有差異的表述相比照，可以接受的是正確選項，否則是錯誤選項； ③判定 —— 對照中需要通過聯(lián)想推斷，自覺調(diào)動自己知識和能力的積累，從而快速、準確判定選項的正誤。 [20xx 年海寧卷 1]下列對于唐詩的理解，不符合原文意思的一項是 A、 讓人們感到真切和親切的唐詩，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國人的情感所難以割舍 。 B、 在唐朝，人們盛行寫詩和傳唱詩，所以可以肯定，其中有一些詩并不是為了求取功名而創(chuàng)作的。 C、 現(xiàn)在人們所景仰的唐詩，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，其中尤以后者為多。 D、 即使是大詩人李白的詩的傳唱，到晚唐也就漸漸不再流行了，唐朝詩人之多，于此可見一斑。 [試題簡析 ] A、 對應(yīng)文句： 唐詩現(xiàn)在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺。 問題實質(zhì)：“經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺”是不是意味著“是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國人的情感 所難以割舍”？ B、 對應(yīng)文句： 經(jīng)歷了千年，唐詩還留下那么多，可以想象當時的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。 問題實質(zhì)：“顯然不可能都是”是不是意味著“其中有一些并不是”？ C、 對應(yīng)文句： 它是一種流行的東西，是社會場合的一種交流方式，更多時候就像現(xiàn)在的歌詞。 問題實質(zhì)：“更多”是不是意味著“尤以??為多”？ D、 對應(yīng)文句： 當時寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧？ 問題實質(zhì)：“大概唱不過小李杜和溫庭筠”是不是意味著“漸漸不再流行了”？ [參考答案 ]D [20xx 年海寧卷 2]下列關(guān)于現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩的比較，符合原文意思的一項是 A、 歷史上唐詩最終為宋詞元曲所取代，而三十年來中國的流行歌詞卻能長盛不衰，這是值得欣喜的。 B、 現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩一樣，寫的都是人的現(xiàn)實和夢想，都會使人感動在心，用心去歌唱。 C、 李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》和李白的《靜夜思》，在表現(xiàn)對故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂異曲同工。 D、 比起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來，北京奧運會的主題歌《我和你》顯得更為出色。 [試題簡析 ] A、 對應(yīng)文句： 杜甫的詩，可能文本些，難以流行 ；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)……從這個意義上說，三十年來中國內(nèi)地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的。 第 3 頁 共 23 頁 問題實質(zhì)：“這個意義”是不是指“唐詩最終為宋詞元曲所取代”？ B、 對應(yīng)文句： 人在這個世界上生活著經(jīng)歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動在心，用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實和夢想，譬如生命、愛情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩里也都寫遍了。 問題實質(zhì)：“悲歡冷暖，酸甜苦辣”是不是指“現(xiàn)實和夢想”？ C、 對應(yīng)文句： 李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》，對于故鄉(xiāng)的依戀和 懷念的心情，和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實。 問題實質(zhì)：“一樣的精致平實”是不是意味著“異曲同工”？ D、 對應(yīng)文句： 還有北京奧運會主題歌《我和你》和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見遜色的。 問題實質(zhì)：“不見遜色”是不是意味著“更為出色”？ [參考答案 ]C [20xx 年海寧卷 3]根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是 A、 王之渙說，如果最美的歌女唱的不是他的詩，從此就不寫詩了。這說明王之渙的詩當時曾被廣泛傳唱。 B、 杜甫的詩，可能表現(xiàn)得文本一些，這應(yīng)該跟唐詩本真的歌詞性質(zhì)有一定的關(guān)系，所以難以流行。 C、 在唐代，唐三彩和唐詩一樣也是流行的、時尚的東西，因而當時的人們是不會把它看得很珍貴的。 D、 時間和距離能夠產(chǎn)生美，可以想見，現(xiàn)在流行歌曲的歌詞在若干年后應(yīng)該也會被人們推崇的。 [試題簡析 ] A、 對應(yīng)文句： 幾輪下來，獨獨聽不到王之渙的詩。王之渙指著歌女中最美的一個，對在座的詩人們說，如果她唱的不是他的詩，他從此就不寫詩了。那個最美的歌女出場唱的果然是王之渙的《涼州詞》“黃河遠上”那一首。這說明我們所景仰的唐詩，在當時很可能多是傳唱的歌詞。 問題實質(zhì)：“我們所景仰的唐詩”里是不是包括“王之渙的詩” ？ B、 對應(yīng)文句： 杜甫的詩，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。 問題實質(zhì)：“難以流行”不是“這”所指的內(nèi)容嗎？ C、 對應(yīng)文句： 且以唐三彩為例。唐人見到的唐三彩一定和我們見到的不一樣。我們見到的唐三彩要美得多，是時間和距離產(chǎn)生了美。當時的唐三彩和唐詩一樣流行，時尚。時時面對的東西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，會滋潤和鼓舞同樣歌唱著的心。 問題實質(zhì)：“可能不被看重”是不是意味著“不會把它看得很珍貴”？ D、 對應(yīng)文句： 時間和距離產(chǎn)生 了美。當時的唐三彩和唐詩一樣流行，時尚。時時面對的東西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，會滋潤和鼓舞同樣歌唱著的心。 問題實質(zhì)：“千百年的歌唱，會滋潤和鼓舞同樣歌唱著的心”是不是意味著“現(xiàn)在流行歌曲的歌詞在若干年后應(yīng)該也會被人們推崇的 ”？ [參考答案 ]B [補充說明 ] 重要信息顯示著考查的實質(zhì)，次要信息起著干擾的作用。由“試卷問題”轉(zhuǎn)向“實質(zhì)問題”，應(yīng)該是一種“自覺意識”。這一“自覺意識”的確立與鞏固，將保證我們快速撥開“試第 4 頁 共 23 頁 卷問題”的迷霧，使“實質(zhì)問題”水落石出；還可以幫助我們判別模擬 試題 —— 只有可以形成簡明的“實質(zhì)問題”的題目，才是高考可能考的題目。新課改語文試題在這方面必須堅持傳統(tǒng)。 回答“試卷問題”主要靠專業(yè)知識和專業(yè)能力；回答“實質(zhì)問題”則主要靠語文能力和對生活的一般認識。新課改語文試題在這方面提出了更高的要求。 二、古代詩文閱讀（ 36 分） （一）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面的文言文，完成 4～ 7 題。 題目配備： 詞語 — 理解實詞（ 3 分）， 句子 — 信息篩選（ 3 分）， 文章 — 文意解析（ 3 分）， 翻譯 — 古文今譯（ 10 分）。 文言文備考要點 ①文言文 考查是知識積累和判斷能力緊密結(jié)合的考查； ②知識積累三要素：文言實詞、文言虛詞和文言句式； ③文言知識積累三要素中，最重要的是文言實詞積累； ④文言文閱讀要求的判斷能力是：確認、整合和發(fā)散。 文本閱讀要點 ①文本閱讀的重點是文言實詞，文言虛詞和文言句式并不重要； ②備考復(fù)習中，要看需要，讀文本是鞏固文言實詞的重要手段； ③考試中，是否讀文言文的文本，要根據(jù)自己和題目需求確定。 朱昭字彥明，府谷人。以效用進，累官秉義郎，浮湛班行，不自表異。宣和末，為震威城兵馬監(jiān)押，攝知城事。金兵內(nèi)侵，夏人乘虛盡取河外諸城鎮(zhèn)。 震威距府州三百里，最為孤絕。昭率老幼嬰城，敵攻之力，昭募驍銳兵卒千余人，與約曰：“賊知城中虛實，有輕我心，若出不意攻之，可一鼓而潰?！庇谑且箍P兵出，薄其營，果驚亂，城上鼓噪乘之，殺獲甚眾。夏人設(shè)木鵝梯沖以臨城，飛矢雨激，卒不能施，然晝夜進攻不止。其酋悟兒思齊介胄來，以氈盾自蔽，邀昭計事。昭常服登陴，披襟問曰：“彼何人，乃爾不武！欲見我，我在此，將有何事？”思齊卻盾而前，數(shù)宋朝失信，曰：“大金約我夾攻京師，為城下之盟，畫河為界；太原旦暮且下，麟府諸壘悉已歸我，公何恃而不降？”昭曰：“上皇知奸邪誤國，改過不吝，已行內(nèi)禪，今天子圣政一新矣，汝獨未知邪？”乃取傳禪詔赦宣讀之，眾愕眙，服其勇辯。是時，諸城降者多，昭故人從旁語曰：“天下事已矣，忠安所施？”昭叱曰：“汝輩背義偷生，不異犬彘，尚敢以言誘我乎？我唯有死耳！”因大罵引弓射之，眾走。 凡被圍四日，城多圮壞，昭以智補御，皆合法，然不可復(fù)支。 昭退坐廳事，召諸校謂曰：“城且破，妻子不可為賊污，幸先戕我家而背城死戰(zhàn)，勝則東向圖大功，不勝則暴骨境內(nèi)，大丈夫一生之事畢矣?！辈柯渥佑嘘幣c賊通者，告之曰：“朱昭與其徒將出戰(zhàn)，人雖少，皆死士也?！辟\大懼，以利啖守兵，得登城。 昭勒眾于通 衢接戰(zhàn)，自暮達旦，尸填街不可行。 昭躍馬從缺城出，馬蹶墜塹，賊歡曰：“得朱將軍矣！”欲生致之。昭 瞋 目仗劍，無一敢前，旋中矢而死，年四十六。 （節(jié)選自《宋史朱昭傳》） [譯文 ] 朱昭，字彥明，府谷人。他憑著自己的能力和功業(yè)，逐步升任至秉義郎的官職，他韜光養(yǎng)晦，在官場上從不表現(xiàn)出來自己有什么特立獨行的地方。宣和末年，當震威城兵馬監(jiān)押，兼知城事。金兵入侵，夏人乘機攻下河外的全部城鎮(zhèn)。震威府距離府州三百里，勢力十分孤立。朱昭帶領(lǐng)全城老幼繞城固守，以抵御敵人攻 擊的力量。朱昭招募精銳的士兵一千多人，和他們商定：“敵人知道城中的虛實，有看輕我們的心。如果我們出其不意去攻擊他，可以第 5 頁 共 23 頁 一鼓作氣把他們消滅?！庇谑浅弥雇韽某菈ι戏攀勘氯ィ平娜说臓I地，敵人果然十分驚慌，城里官兵乘機大聲叫喊，奮勇殺敵，殺死和俘獲了很多敵人。夏人用鵝梯準備登上城墻，但是箭好像雨一樣（向他們射去），他們沒辦法登上來，但是攻勢卻日夜不停。夏人的首領(lǐng)思齊穿著鎧甲來到城前，以氈盾擋住自己，邀請朱昭出來議事。朱昭穿著平時的衣服登上城墻上，披著襟衣問：“你是什么人，這么不光彩（指思齊用氈盾擋住自己）。 想見我，我在這里，你有什么事？”思齊拿來盾牌上前，訴說宋朝的失信行為，說：“大金約我夾攻京師，定下城下之盟，畫河為界；太原早晚被我攻下，麟州諸州縣都已經(jīng)歸我所有，你依仗什么而不投降呢？”朱昭說：“皇上知道朝中奸臣誤國，已經(jīng)毫無保留的改正過錯，把皇位傳到自己的皇族手中?，F(xiàn)在皇上的政治綱領(lǐng)已經(jīng)煥然一新，只有你還不知道嗎？”于是把內(nèi)禪的詔書拿出來宣讀，眾人十分驚訝地望著朱昭，