【正文】 一、單項(xiàng)選擇題 ( )。 ( )。 ，世界的真正統(tǒng)一性在于它的 ( )。 D. 運(yùn)動(dòng)性 4.“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河 ”，這一著名詩(shī)句包含的哲學(xué)原理是 ( )。 ( )。 ( )。 、共性與個(gè)性的關(guān)系 、全局與局部的關(guān)系 、正確與錯(cuò)誤的關(guān)系 、相互排斥，又相互依賴(lài)、相互滲透的關(guān)系 ( )。 ，駁倒不可知論的關(guān)鍵是 ( )。 ( )。 10.“實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)既是確定的，又是不確定的 ”，這是 ( )。 ( )。 ( )。 D. 人們占有財(cái)產(chǎn)的多少 ( )。 中國(guó)革命的指導(dǎo)思想是在 ( )。 ( )。 “三個(gè)代表 ”重要思想的核心是 ( )。 ，對(duì)民族資本主義的政策是 ( )。 ，具有半社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分是 ( )。 ( )。 ( )。 l949年中華人民共和國(guó)成立一直到 1956年農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成的歷史階段 l956年農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成一直到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的歷史階段 ，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本目標(biāo)是( )。 ，教育人民 、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的方針，熏在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)和文藝 導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化 D ( )。 ( )。 ( )。 ( )。 ( )。 ( )。 ( )。 和手段 ( )。 ，它們是 ( )。 ( )。 ，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 ，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕 、按器分配的共產(chǎn)主義 、民主、文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 l997年 ( )。 1日 1日 1日 1日 l999年 ( )。 20日 20日 20日 20日 ，主要是 ( )。 ，處理一 切宗教問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是 ( )。 ，既保護(hù)信教自由，又保護(hù)不信教自由 、政權(quán)分開(kāi) 、司法、學(xué)校和公共教育，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 、團(tuán)體團(tuán)結(jié)起來(lái)，把意志和力量集中到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這個(gè)共同目標(biāo)上來(lái) 9月 25日，持續(xù)了 16天的 “和平使命 ——20xx”聯(lián)合反恐軍事演習(xí)在哈薩克斯坦圓滿(mǎn)落幕。這次演習(xí)是上海合作組織框架內(nèi)組織的第 ( )。 ，計(jì)劃錄用具有 2年以上基層工作經(jīng)歷人員的比例將提高到 ( )。 ％以上 ％以上 ％以上 ％以上 11月 12日，第 16屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦城市是 ( )。 11月 1日，全國(guó)人口普查正式開(kāi)始登記。這次全國(guó)人口普查是第 ( )。 次 11月 29日，為期 l2天的《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》第 l6次締約方會(huì)議暨《京都議定書(shū)》第 6次締約方會(huì)議的開(kāi)會(huì)地點(diǎn)是 ( )。 二、簡(jiǎn)答題 ，即理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的重要性。 。 ？ 三、辨析題。 。 ，只有理解了的東西才能更好地感覺(jué)它。 四、論 述題。 。 答案部分 一、單項(xiàng)選擇題 1. 【 正確答案 】 D 【 答案解析 】 馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是一個(gè)完整嚴(yán)密的科學(xué)體系，它是唯物論和辯證法的高度統(tǒng)一，是唯物辯證的自然觀和社會(huì)歷史觀的高度統(tǒng)一，從而成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論。 【答疑編號(hào) 4017,點(diǎn)擊提問(wèn)】 【加入我的收藏夾】 2. 【 正確答案 】 D 【 答案解析 】 馬克思主義理論正是順應(yīng)時(shí)代潮流、應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)、破解時(shí)代課題的過(guò)程中不斷實(shí)現(xiàn)新的突破，完成新的飛躍的；正是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、探索社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律、推進(jìn)歷史變革中顯示強(qiáng)勁活力，發(fā)揮強(qiáng)大威力的。結(jié)果時(shí)代前進(jìn)了，理論發(fā)展了。生活之樹(shù)長(zhǎng)青，理論之果長(zhǎng)新。 【答疑編號(hào) 4018,點(diǎn)擊提問(wèn)】 【加入我的收藏夾】 3. 【 正確答案 】 A 【 答案解析 】 世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是世界的本原和基礎(chǔ)，這就是辯證唯物主義世界觀最基本的原理。自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的所有成就都證明了辯 證唯物主義世界觀的正確性，都證明世界是物質(zhì)的，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)世界的統(tǒng)一是無(wú)限多樣的統(tǒng)一。 【答疑編號(hào) 4019,點(diǎn)擊提問(wèn)】 【加入我的收藏夾】 4. 【 正確答案 】 C 【 答案 解析 】 地球一方面一刻不停地進(jìn)行自轉(zhuǎn)，自轉(zhuǎn)一圈是八萬(wàn)里，人坐在地球上雖然不動(dòng) (依某個(gè)參照物來(lái)講，沒(méi)有發(fā)生位置轉(zhuǎn)移 )，但是地球在轉(zhuǎn)，因而人也在轉(zhuǎn)，一天同樣運(yùn)動(dòng)了八萬(wàn)里。這叫動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。人和地球一起，體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一。同時(shí)，人和地球還圍繞著太陽(yáng) N 不停地在公轉(zhuǎn)，公轉(zhuǎn)一圈的時(shí)間是一年 365天。 【答疑編號(hào) 4020,點(diǎn)擊提問(wèn)】 【加入我的收藏夾】 5. 【 正確答案 】 C 【 答案解析 】 質(zhì)和量的統(tǒng)一叫度。 【答疑編號(hào) 4021,點(diǎn)擊提問(wèn)】 【加入我的收藏夾】 6. 【 正確答案 】 D 【 答案解析 】 從前進(jìn)、發(fā)展中分析事物，任何事物的內(nèi)部都包含著肯定和否定兩個(gè)方面或兩種因素?？隙ǚ矫媸侵甘挛镏芯S持其自身存在的方面，即肯定這一事物為其自身而不是其他事物的方面。否定方面是指事物中促使其滅亡的方面，即破壞現(xiàn)存事物使其轉(zhuǎn)化為其他事物的方面?？隙ǚ矫婧头穸ǚ矫媸寝q證的統(tǒng)一。在事物的發(fā)展過(guò)程中，肯定方面和否定方面所處的地位及其作用是不同的。從事物存在的規(guī)定 性來(lái)看，其中一方是決定事物的性質(zhì)，保持事物的存在，肯定這一事物是它自身的方面，因而稱(chēng)為肯定因素。另一方是與現(xiàn)存事物性質(zhì)相反，促使事物轉(zhuǎn)化和滅亡的方面，它要變革事物的現(xiàn)狀，使事物走向自己的反面，因而稱(chēng)為否定因素。例如，生物進(jìn)化中的遺傳和變異。遺傳性是保持物種存在的肯定因素，代表生物體的保存方面；變異性是促使物種變化的否定因素，代表生物體的發(fā)展方向。在事物發(fā)展過(guò)程中，這兩種因素作為矛盾雙方而相互斗爭(zhēng)著。當(dāng)變異因素改變了整個(gè)遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的進(jìn)化就發(fā)生質(zhì)變，舊物種變?yōu)樾挛锓N，這就是對(duì)原有物種的否定。 【答疑編號(hào) 4022,點(diǎn)擊提問(wèn)】 【加入我的收藏夾】 7. 【 正確答案 】 C 【 答案解析 】 現(xiàn)象和本質(zhì)在總體上是一致的。有什么本質(zhì)，就有什么現(xiàn)象。有什么觀象，也必定有什么本質(zhì)。人們總是透過(guò) 現(xiàn)象把握本質(zhì)?，F(xiàn)象是把握本質(zhì)、入門(mén)的向?qū)?。把現(xiàn)象和本質(zhì)的對(duì)立絕對(duì)化，是形而上學(xué)觀點(diǎn)?？档掳熏F(xiàn)象和本質(zhì)割裂開(kāi)來(lái)，說(shuō)兩者之間有一個(gè)不可逾越的鴻溝，不能透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)，這種觀點(diǎn)必然導(dǎo)致不可知論。 【答疑編號(hào) 4023,點(diǎn)擊提問(wèn)】 【加入我的收藏夾】 8. 【 正確答案 】 A 【 答案解析 】 馬克思把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，科學(xué)地解決了主體和客體在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的相互關(guān)系，使科學(xué)的認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生、檢驗(yàn)和發(fā)展，并為實(shí)踐服務(wù)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，主體和客體之間存在著雙重關(guān)系，一個(gè)是改造，另一個(gè)是被改造的關(guān)系，并由此產(chǎn)生出它們之間反映和被反映的關(guān)系。 【答疑編號(hào) 4024,點(diǎn)擊提問(wèn)】 【加入我的收藏夾】 9. 【 正確答案 】 C 【 答案解析 】 形式也是多種多樣。改造自然的實(shí)踐活動(dòng)是生產(chǎn)活動(dòng)。人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是其他一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。人類(lèi)要生存，首先要解決物質(zhì)生活資料問(wèn)題，即要解決衣、食、住、行、用的問(wèn)題，這就需要進(jìn)行物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)。生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的最終決 定力量。正是這種改造自然界的生產(chǎn)活動(dòng)，創(chuàng)造了人類(lèi)本身和人類(lèi)社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。人類(lèi)的其他實(shí)踐活動(dòng)都是在生產(chǎn)活動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。 【答疑編號(hào) 4025,點(diǎn)擊提問(wèn)】 【 加入我的收藏夾】 10. 【 正確答案 】 A 【 答案解析 】 實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性或確定性，是指人的認(rèn)識(shí)是不是真理，只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，才能得到最后的驗(yàn)證，而實(shí)踐所證實(shí)了的一切認(rèn)識(shí)都是客觀真理，反之，一切謬誤都是經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的。同時(shí)，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)又是相對(duì)的和不確定的，這是因?yàn)閷?shí)踐的歷史是不斷發(fā)展的，每一歷史階段的實(shí)踐都有其局限性。 【答疑編號(hào) 4026,點(diǎn)擊提問(wèn)】 【加入我的收藏夾】 11. 【 正確答案 】 B 【 答案解析 】 階級(jí)并不是從來(lái)就有的，也不是永恒的，階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系，它是社會(huì)生產(chǎn)力有了一定發(fā)展，但還沒(méi)有充分發(fā)展的這一歷史階段的產(chǎn)物。具體地說(shuō)，階級(jí)是從原始社會(huì)末期起，一直到建立完全的社會(huì)主義社會(huì)為止這個(gè)歷史階 段的產(chǎn)物。 【答疑編號(hào) 4027,點(diǎn)擊提問(wèn)】 【加入我的收藏夾】 12. 【 正確答案 】 A 【 答案解析 】 階級(jí)就是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中基于對(duì)生產(chǎn)資料占有關(guān)系不同而形成的利益根本對(duì)立的 社會(huì)集團(tuán)或人群共同體。階級(jí)一經(jīng)形成，必然會(huì)在政