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梁實(shí)秋散文好句賞析(已修改)

2024-11-09 06:46 本頁面
 

【正文】 第一篇:梁實(shí)秋散文好句賞析理發(fā)不是一件愉快事。讓牙醫(yī)拔過牙的人,望見理發(fā)的那張椅子就會怵怵不安,兩種椅子很有點(diǎn)相像。小編精心為你整理了梁實(shí)秋散文好句賞析,希望對你有所借鑒作用喲。我們并不希望理發(fā)店的椅子都是檀木螺鈿,或是路易十四式,但至少不應(yīng)該那樣的丑,方不方圓不圓的,死橛橛硬邦邦的,使你感覺到坐上去就要受人割宰的樣子。門口擔(dān)挑的剃頭挑兒,更嚇人,豎著的一根小小的旗桿,那原是為掛人頭的。但是理發(fā)是一種必不可免的麻煩?!熬诱湟鹿?,尊其瞻視,何必蓬頭垢面,然后為賢?”理發(fā)亦是觀瞻所系。印度錫克族,向來是不剪發(fā)不剃須的,那是“受諸父母,不敢毀傷”的意思,所以一個個的都是滿頭滿臉毛毿毿的,滔滔皆是,不以為怪。在我們的社會里,就不行了,如果你蓬松著頭發(fā),就會有人疑心你是在丁憂,或是才從監(jiān)獄里出來。髭須是更討厭的東西,如果蓄留起來,七根朝上八根朝下都沒有關(guān)系,嘴上有毛受人尊敬,如果刮得光光的露出一塊青皮,也行,也受人尊敬,惟獨(dú)不長不短的三兩分長的髭須,如鬃鬣,如刺猬,如刈后的稻桿,看起來令人不敢親近,魯智深“腮邊新剃,暴長短須,戧戧的好慘瀨人”,所以人先有五分怕他。鐘馗須髯如戟,是一副啖鬼之相。我們既不想嚇人,又不欲啖鬼,而且不敢不以君子自勉,如何能不常到理發(fā)店去?理發(fā)匠并沒有令人應(yīng)該不敬重的地方,和劊子手屠戶同樣的是一種為人群服務(wù)的職業(yè),而且理發(fā)匠特別顯得高尚,那一身西裝便可以說是高等華人的標(biāo)志。如果你交一個劊子手朋友,他一見到你就會相度你的脖頸,何處下刀相宜,這是他的職業(yè)使然。理發(fā)匠俟你坐定之后,便伸胳膊挽袖相度你那一腦袋的毛發(fā),對于毛發(fā)所依附的人并無興趣。一塊白綢布往你身上一罩,不見得是新洗的,往往是斑斑點(diǎn)點(diǎn)的如虎皮宣。隨后是一根布條在咽喉處一勒。當(dāng)然不會致命,不過箍得也就夠緊,如果是自己的頸子大概舍不得用那樣大的力。頭發(fā)是以剪為原則,但是附帶著生薅硬拔的卻也不免,最適當(dāng)?shù)目棺h是對著那面鏡子獰眉皺眼的做個鬼臉,而且希望他能看見。人的頭生在頸上,本來是可以相當(dāng)?shù)男D(zhuǎn)自如的,但是也有幾個角度是不大方便的,理發(fā)匠似乎不大顧慮到這一點(diǎn),他總覺得你的腦袋的姿勢不對,把你的頭扳過來扭過去,以求適合他的刀剪。我疑心理發(fā)匠許都是孔武有力的,不然腕臂間怎有那樣大的力氣?椅子前面豎起的一面大鏡子是頗有道理的,倒不是為了可以顧影自憐,其妙在可以知道理發(fā)匠是在怎樣收拾你的腦袋,人對于自己的腦袋沒有不關(guān)心的。戴眼鏡的朋友摘下眼鏡,一片模糊,所見亦屬有限。尤其是在刀剪晃動之際,呆坐如僵尸,輕易不敢動彈,對于左右坐著的鄰坐無從瞻仰,是一憾事。左邊客人在挺著身子刮臉,聲如割草,你以為必是一個大漢,其實(shí)未必然,也許是個女客;右邊客人在噴香水擦雪花,你以為必是佳麗,其實(shí)亦未必然,也許是個男子。所以不看也罷,看了怪不舒服。最好是廢然枯坐。其中比較最愉快的一段經(jīng)驗(yàn)是洗頭。濃厚的肥皂汁滴在頭上,如醍醐灌頂,用十指在頭上搔抓,雖然不是麻姑,卻也手似鳥爪。令人著急的是頭皮已然搔得清痛,而東南角上一塊最癢的地方始終不曾搔到。用水沖洗的時候,難免不泛濫入耳,但念平夙盥洗大概是以臉上本部為限,邊遠(yuǎn)陬隅輒弗能屆,如今痛加滌蕩,亦是難得的盛舉。電器吹風(fēng),卻不好受,時而涼飔習(xí)習(xí),時而夾上一股熱流,熱不可當(dāng),好像是一種刑罰。最令人難堪的是刮臉。一把大刀鋒利無比,在你的喉頭上、眼皮上、耳邊上,滑來滑去,你只能瞑目屏息,捏一把汗。Robert Lynd寫過一篇《關(guān)于刮臉的講道》,他說:“當(dāng)剃刀觸到我的臉上,我不免有這樣的念頭:‘假使理發(fā)匠忽然瘋狂了呢?’很幸運(yùn)的,理發(fā)匠從未發(fā)瘋狂過,但我遭遇過別種差不多的危險。例如,有一個矮小的法國理發(fā)匠在雷雨中給我刮臉,電光一閃,他就跳得好老高。還有一個喝醉了的理發(fā)匠,拿著剃刀找我的臉,像個醉漢的樣子伸手去一摸卻撲了個空。最后把剃刀落在我的臉上了,他卻靠在那里鎮(zhèn)定一下,靠得太重了些,居然把我的下頰右方刮下了一塊胡須,刀還在我的皮上,我連抗議一聲都不敢。就是小聲說一句,我覺得,都會使他喪膽而失去平衡,我的頸靜脈也許要在他不知不覺間被他割斷,后來剃刀暫時離開我的臉了,大概就是法國人所謂Reculer pour mieux sauter(退回去以便再向前撲)我趁勢立刻用夢魘的聲音叫起來,‘別刮了,別刮了,夠了,謝謝你’”這樣的怕人的經(jīng)驗(yàn)并不多有。不過任何人都要心悸,如果在刮臉時想起相聲里的那段笑話,據(jù)說理發(fā)匠學(xué)徒的時候是用一個帶茸毛的冬瓜來做試驗(yàn)的,有事走開的時候便把刀向瓜上一剁,后來出師服務(wù),常常錯認(rèn)人頭仍是那個冬瓜。刮臉的危險還在其次,最可惡的是他在刮后用手毫無忌憚的在你臉上摸,摸完之后你還得給他錢!第二篇:梁實(shí)秋散文代表作賞析有關(guān)于梁實(shí)秋散文《鳥》的賞析的文章,各位,歡迎大家閱讀,情看下面:梁實(shí)秋散文代表作賞析以前我常見提籠架鳥的人,清早在街上蹓跶(現(xiàn)在這樣有閑的人少了)。我感覺興味的不是那人的悠閑,卻是那鳥的苦悶。胳膊上架著的鷹,有時頭上蒙著一塊皮子,羽翮不整的蜷伏著不動,哪里有半點(diǎn)雄視昂藏的神氣?籠子里的鳥更不用說,常年的關(guān)在柵欄里,飲啄倒是方便,冬天還有遮風(fēng)的棉罩,十分的“優(yōu)待”,但是如果想要“搏扶搖而直上”,便要撞頭碰壁。鳥到了這種地步,我想它的苦悶,大概是僅次于粘在膠紙上的蒼蠅,它的快樂,大概是僅優(yōu)于在標(biāo)本室里住著罷?我開始欣賞鳥,是在四川。黎明時,窗外是一片鳥囀,不是吱吱喳喳的麻雀,不是呱呱噪啼的烏鴉,那一片聲音是清脆的,是嘹亮的,有的一聲長叫,包括著六七個音階,有的月是一—個聲音,圓潤而不覺其單調(diào),有時候是獨(dú)奏,有時候是合唱,簡直是一派和諧的交響樂。不知有多少個春天的早晨,這樣的鳥聲把我從夢境喚起。等到旭日高升,市聲鼎沸,鳥就沉默了,不知到哪里去了。一直等到夜晚,才又聽到杜鵑叫,由遠(yuǎn)叫到近,由近叫到遠(yuǎn),一聲急似一聲,竟是凄絕的哀樂??鸵孤劥?,說不出的酸楚!在白晝,聽不到鳥鳴,但是看得見鳥的形體。世界上的生物,沒有比鳥更俊俏的。多少樣不知名的小鳥,在枝頭跳躍,有的曳著長長的尾巴,有的翹著尖尖的長喙,有的是胸襟177。帶著一塊照眼的顏色,有的是飛起來的時候才閃露一下斑爛的花彩。幾乎沒有例外的,鳥的身軀都是玲瓏飽滿的,細(xì)瘦而不干癟,豐腴而不臃腫,真是減一分則太瘦,增一分則太肥那樣的秾纖合度,跳蕩得那樣輕靈,腳上像是有彈簧??此呔嶂︻^.臨風(fēng)顧盼——好銳利的喜悅刺上我的心頭。不知是什么東西驚動它了,它倏地振翅飛去,它不回顧,它不悲哀,它像虹似的一下就消逝了,它留下的是無限的迷惘。有時候稻田里佇立著一只白鷺,拳著一條腿,縮著頸子,有時候“一行白鷺上青天”,背后還襯著黛青的山色和釉綠的梯田,就是抓小雞的鳶鷹,啾啾的叫著,在天空盤旋,也有令人喜悅的一種雄姿。我愛鳥的聲音鳥的形體,這愛好是很單純的,我對鳥并不存任何幻想。有人初聞杜鵑,興奮的一夜不能睡,一時想到“杜宇”“望帝”,一時又想到啼血,想到客愁,覺得有無限詩意。我曾告訴他事實(shí)上全不是這樣的。杜鵑原是很健壯的一種鳥,比一般的烏魁梧得多,扁嘴大口,并不特別美,而且自己不知構(gòu)巢,依仗體壯力大,硬把卵下在別個的巢里,如果巢里已有了夠多的卵,便不客氣的給擠落下去,孵育的責(zé)任由別個代負(fù)了,孵出來之后,羽毛漸豐,就可把巢據(jù)為已有。那人聽了我的話之后,對于這豪橫無情的烏,再也不能幻出什么詩意出來了。我想濟(jì)慈的《夜鶯》,雪萊的《云雀》,還不都是詩人自我的幻想,與鳥何干?鳥并不永久的給人喜悅,有時也給人悲苦。詩人哈代在一首詩里說,他在圣誕的前夕,爐里燃著熊熊的火,滿室生春,桌上擺著豐盛的筵席,準(zhǔn)備著過一個普天同慶的夜晚,驀然看見在窗外一片美麗的雪景當(dāng)中,有一只小鳥蹐踞縮縮的在寒枝的稍頭踞立,正在啄食一顆殘馀的僵凍的果兒,禁不住那料峭的寒風(fēng),栽倒地上死了,滾成一個雪團(tuán)!詩人感喟曰:“鳥!你連這一個快樂的夜晚都不給我!”我也有過一次類似經(jīng)驗(yàn),在東北的一間雙重玻璃窗的屋里,忽然看見枝頭有一只麻雀,戰(zhàn)栗的跳動抖擻著,在啄食一塊干枯的葉子。但是我發(fā)見那麻雀的羽毛特別的長,而且是蓬松戟張著的:像是披著一件蓑衣,立刻使人聯(lián)想到那垃圾堆上的大群襤褸而臃腫的人,那形容是一模一樣的。那孤苦伶仃的麻雀,也就不暇令人哀了。自從離開四川以后,不再容易看見那樣多型類的鳥的跳蕩,也不再容易聽到那樣悅耳的鳥鳴。只是清早遇到煙突冒煙的時候,一群麻雀擠在檐下的煙突旁邊取暖,隔著窗紙有時還能看見伏在窗欞上的雀兒的映影。喜鵲不知逃到哪里去了。帶哨子的鴿子也很少看見在天空打旋。黃昏時偶爾還聽見寒鴉在古木上鼓噪,入夜也還能聽見那像哭又像笑的鴟梟的怪叫。再令人觸目的就是那些偶然一見的囚在籠里的小鳥兒了,但是我不忍看。第三篇:梁實(shí)秋散文《早起》梁實(shí)秋散文《早起》 曾文正公說:“作人從早起起?!币?yàn)檫@是每人每日所做的第一件事。這一樁事若辦不到,其余的也就可想。記得從前俞平伯先生有兩行名詩:“被窩暖暖的,人兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的??”在這“暖暖??遠(yuǎn)遠(yuǎn)??”的情形之下,毅然決然地從被窩里竄出來,尤其是在北方那樣寒冷的天氣,實(shí)在是不容易。惟以其不容易,所以那個舉動被稱為開始作人的第一件事。偎在被窩里不出來,那便是在作人的道上第一回敗績。歷史上若干嘉言懿行,也有不少是標(biāo)榜早起的。例如,顏氏家訓(xùn)里便有“黎明即起”的句子。至少我們不會聽說哪一個人為了早晨晏起而受到人的贊美。祖逖聞雞起舞的故事是眾所熟知的,但是我們不要忘了祖逖是志士,他所聞的雞不是我們在天將破曉時聽見的雞啼,而是“中夜聞荒雞鳴”。中夜起舞之后是否還回去再睡,史無明文,我想大概是不再回去睡了。黑茫茫的后半夜,舞完了之后還做什么,實(shí)在是不可想象的事。前清文武大臣上朝,也是半夜三更地進(jìn)東華門,打著燈籠進(jìn)去,不知是不是因
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