反方論點(已修改)
2024-11-09 02:05 本頁面
【正文】 第一篇：反方論點反方論點：其一 經(jīng)歷的過程，少年在人生的過程中，時間短，不能對愁有深刻的認識。其二：經(jīng)歷的范圍。少年沒有經(jīng)歷過社會的洗禮，不能感受到社會方方面面的憂愁。其三：經(jīng)歷的程度。少年經(jīng)歷的前，不能對愁有深刻的認識正方反駁：（1）：不得不說少年是人生中的一個重要階段。少年，指人大約10到116歲這個階段，古稱青年男子，與老年相對。而辛棄疾詩中所說：少年不知愁滋味，大抵是如此。青少年時代的他，深受北方人民英勇抗金斗爭精神的鼓舞。他不僅自己有抗金復(fù)國的膽識和才略，而且認為中原是可以收復(fù)的，金人侵略者也是可以被趕出去的。而青年概念正式確立于19世紀。1919年五四運動后，“青年”一詞才在中國逐漸被廣泛使用。而所謂愁，《說文》里面說到，愁，憂也。悲哀；哀傷。所以我們不贊同反方論點，一個五年或者六年可以完成很多事情，不能說時間短，也許此時受愁的影響而確立的志向是一輩子的，正如毛澤東少年時期，我們說當時中國正處在水深火熱之中，他懂得憂國憂民，對那時中國的現(xiàn)狀有了十分深刻的認識，剖析弊病，而確立了要拯救中國的偉大志向，才會有了后來的新中國，難道反方能說毛澤東少年時期受憂國憂民而確立的理想與后期的所作所為沒有一點關(guān)系嗎?、（2）：少年雖然年齡小，但并不代表無知。難道反方少年時期什么都不懂，很無知嗎？不管怎么樣，而不是處在父母的襁褓之中。當下有一個很火熱的親子節(jié)目叫《爸爸去哪兒》，里面的星二代的確都很小，但他們跟隨著各自的父母早已在經(jīng)歷社會的洗禮，又更何況少年時期的我們。再說得直白一點，其實在我們咕咕墜地的那刻，我們早已成為社會的一份子，踏上了社會了。的確現(xiàn)在社會有許多值得憂愁的事情：高校畢業(yè)生就業(yè)情況、彈性退休制度、重點群體參保等熱點問題，但這都是成年人更改關(guān)心的事情。我們不能要求成長的每個階段所要關(guān)注的事情都是一樣的。難道反方在少年時期沒有憂愁的事情嗎？（被表白？喜歡帥氣的/漂亮的？考試考不好？和朋友的關(guān)系？）（3）反方立論錯了，就像吃飯一樣，有很多種境界，普通人吃飯也許狼吞虎咽，也有滋味能感受到，是甜是咸，而對于美食家來說，也許他們吃飯就要品出個境界，深入了解每樣食材的搭配，但不得不說，并不是每個人都是美食家，難道我們吃飯，就不能稱之為吃飯了嗎？如果這樣，那我們?nèi)投荚诔允裁矗克晕覀冋降挠^點是少年識得愁滋味，有感受便是算的。第二篇：開卷有益辯論會反方論點開卷有益辯論會反方論點漢代劉向：書猶藥也，善讀
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