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動物世界與保護(已修改)

2024-11-09 01:37 本頁面
 

【正文】 第一篇:動物世界與保護寧波大學答題紙(—學期)課號: 144Q18AT4課程名稱: 動物世界與保護改卷教師:學號: 106090009姓名:許輝得分:班級:10輪機一班豹摘要:本文首先通過《百科全書》來陳述豹的習性,豹子有一種相當奇特的習慣,他總是把獵物高掛于樹上,可以有效地防止其它食肉動物和食腐動物的偷竊。豹子有兩種進攻方式。一種是它們伏在樹上等待獵物,另外一種是偷襲。豹子的皮毛是一層天然的保護色,當它埋伏在樹林中,身上的斑點和樹蔭、樹葉混為一體。因此,利用樹葉作偽裝,豹子就能夠完全融化在背景中而不被獵物發(fā)現(xiàn)。豹子的捕獵對象大都是在黎明和黃昏時出來活動。只有偶然的機會,豹才會在白天捉到獵物。豹子很會調(diào)整自己:豹子并不是只在饑餓時才出來捕獵,即使它們剛剛飽餐一頓,隨意獵殺一番也是常有的事。但是更多時候,在它不饑不渴的情況下,豹子總是用一種只有貓科動物才具有的悠閑方式來消磨時光。像所有的食肉動物一樣,豹子從不輕易地消耗體力。關鍵詞:豹,人類,保護,動物隨著人類生活的日益提高,人們對外在的物質(zhì)越來越看重,貪圖動物的皮毛顏色鮮明,圖案獨特,美觀而高貴。用動物皮毛做成的衣物、褥墊和裝飾品等。于是偷獵者開始大量的獵殺野生動物。動物們在這種情況下,開始了逐步地走向滅絕。在人們的概念中,豹常常會危害牲畜,甚至吃人,是不折不扣的害獸,人們常以除害為名而大量捕殺豹,直到70年代,它仍然被認為是害獸而不能列入保護動物名單之中,在80年代末期的報紙上還有某地村民“打死惡豹,為民除害”的報道,其結果是使豹的數(shù)量銳減。其實,豹一般不主動向人進攻,與人相遇時,也大多是與人兩相對峙,5?分鐘后,只要人不亂動、亂跑或高聲喊叫,豹便自動回避,走進密林之中。只有豹的數(shù)量過多、食物短缺時,才來到村莊附近,傷害牲畜。而當豹的數(shù)量銳減時,給農(nóng)業(yè)帶來更大危害的野豬等動物的數(shù)量就會增加,所以豹是自然界維持生態(tài)平衡的重要因子之一。人們獵取豹的另一個原因,是因為豹皮顏色鮮明,圖案獨特,美觀而高貴。用豹皮做成的衣物、褥墊和裝飾品等在國外很流行,出口豹皮可以獲取利潤?,F(xiàn)在,國際皮毛市場已經(jīng)嚴禁買賣豹皮,仍有偷獵者用它來牟取暴利。此外豹骨也可以用來帶替虎骨,制成藥酒出售。但是,一件豹皮大衣要用5到7只豹的皮來制做,大量的獵捕,以及破壞它的棲息環(huán)境,使豹的分布區(qū)不斷縮小,數(shù)量日益減少,原來許多產(chǎn)豹的地區(qū),如遼寧等,現(xiàn)在已經(jīng)絕跡,因此亟待加強保護工作。保護野生動物最重要的是保護它們的棲息地,不要亂砍亂伐,破壞草坪,不要隨意堆放垃圾,不要濫用農(nóng)藥和殺蟲劑,保護水源和空氣也是保護寶棲息地的一部分。不濫捕濫殺野生動物,不參與非法買賣野生動物,見到違法者立即向,勸阻親人和周圍和人拒食野味,不去野味餐館用餐,對于用珍稀野生動物做的制品,如皮衣、藥品、補品等,也應堅決抵制。團結起來積極宣傳保護野生動物的重要意義,從家庭做起,培養(yǎng)尊重一切生命的道德觀,加強法制教育,樹立公民意識,對違背國家《野生動物保護法》的現(xiàn)象要抵制,舉報,監(jiān)督。2000年豹已被列為中華人民共和國一級保護動物,嚴禁捕殺。當然,動物有也自身的權利。如果對人類的暴力是錯誤的,那么對對其他動物的暴力顯然也是錯的。人類用來作食物、實驗、狩獵、捕獲等以及其他一些用途的動物們,它們的生命遠重要于它們對我們的用途。它們不僅生存于地球上,它們也在認識這個世界。它們周圍發(fā)生的事與它們密切相關。生命包括各種生物,人類個體和社會的需要。高興的一個來源是這些需要被滿足,痛苦的一個來源是他們受挫折或被虐待。[1]人類有人權,那么動物也應享有相同權利。人類因人權受到尊敬,這也就意味著動物也應同樣如此,要受到同人類一樣的尊重。海倫認為上帝創(chuàng)造動物是為了給人類提供伴侶,人們不能出于任何原因去殺死或傷害動物。盡管她認為每個人的食譜是各人的選擇,人們不應將自己的飲食習慣強加于他人之上。[2]人類是很奇怪的物種,但是,縱使有再多的奇怪,人類會是有善良之心的,我們只是不了解,沒有很長遠的想法而已??墒?,這對于動物們是致命的,它們只不過在我們迷惘的時候,被我們隨意的處置了。人類是很強大的,又是很脆弱的,可以利用工具,而自身也許連只小狗也打不過。[3]它的目光被那走不完的鐵欄纏得這般疲倦,什么也不能收留。它好像只有千條的鐵欄桿,千條的鐵欄后便沒有宇宙。強韌的腳步邁著柔軟的步容,步容在這極小的圈中旋轉(zhuǎn),仿佛力之舞圍繞著一個中心,在中心一個偉大的意志昏眩。只有時眼簾無聲地撩起。——于是有一幅圖像浸入,通過四肢緊張的靜寂——在心中化為烏有[4]我誠摯地希望,有一天動物們可以和人類和諧共處,而不是相互開戰(zhàn)。參考文獻:[1]《動物權利的理由》,湯姆雷根。[2]《The Slaughter of Terrified Beasts: A Biblical Basis for theHumane Treatment of Animals 》,珍妮特蕾加娜海倫(Janet Regina Hyland),1988年。[3] 《環(huán)境科學與技術》[4]《——在巴黎動物園》,里爾克。第二篇:我的動物世界與保護寧波大學答題紙(2011—2012學年第二學期)課號:144Q18AT2課程名稱: 動物世界與保護改卷教師:學號:106040403姓名:楊輝得分:藏羚羊的跪拜【摘要】藏羚羊,被稱為“可可西里的驕傲”,是中國重要珍稀物種之一,屬于國家一級保護動物,被列入《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》中的嚴禁貿(mào)易的瀕危動物。藏羚羊被列入《華盛頓公約》CITES附錄I,藏羚羊、藏羚羊身體器官和衍生物的國際貿(mào)易是被明令禁止的。在20世紀最后20年遭遇大量偷獵,數(shù)量急劇下降,現(xiàn)存種群數(shù)量約在10萬只以上。【關鍵詞】藏羚羊、瀕危、屠殺、保護、盜獵【主體】在這個世界上有一種感情叫親情,這是最普通的,卻是最珍貴的。透過那眼里哀求的淚水我們除了為藏羚羊感到難過,有沒有一點自慚呢?藏羚羊是有感情的,雖然它無法用語言描述,但是它卻用了下跪的方式向人祈求放它一條生路,可是母藏羚羊終究沒有逃過一死。是的,“天下所有慈母的跪拜,包括動物在內(nèi),都是神圣的?!眲游锷星胰绱?,可是人呢?記住那藏羚羊的跪拜,記住那兩行無助的淚水,珍惜那份世間最普通卻最珍貴的感情。[1]藏羚羊現(xiàn)狀:藏羚羊,被稱為“可可西里的驕傲”,是中國重要珍稀物種之一,屬于國家一級保護動物,被列入《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》中的嚴禁貿(mào)易的瀕危動物。藏羚羊被列入《華盛頓公約》CITES附錄I,藏羚羊、藏羚羊身體器官和衍生物的國際貿(mào)易是被明令禁止的。藏羚羊的數(shù)量曾達到百萬只之多,但因國際市場對藏羚羊絨(沙圖什披肩)的需求,使得它們在20世紀最后20年遭遇大量偷獵,數(shù)量急劇下降,1990年藏羚羊的數(shù)量大約為100萬只,1995年下降到 ,現(xiàn)存種群數(shù)量約在10萬只以上。致危因素:。西藏羌塘高原北部的雙湖地區(qū),原為無人區(qū),分布有藏羚、藏野驢等珍稀動物,但從70年代中期起,則逐漸移民到雙湖居住并放牧,使周圍數(shù)百平方公里的適棲生境遭受人為干擾并淪為牧場;青海西部烏蘭烏拉湖及太陽湖-庫賽湖一帶,原來也是無人區(qū),但在多年前,烏蘭烏拉湖四周已有放牧活動;每年有成千上萬的淘金者蜂擁而至,他們的挖金活動不僅破壞了原始植被,而且大大地加劇了人為的干擾,致使20000km2左右的地方很難見到藏羚的足跡。、不斷涌入藏羚羊棲息地或守候在藏羚羊遷徙路線上屠殺藏羚羊。根據(jù)中國有關部門近年來查獲的藏羚羊皮、絨數(shù)量和各有關單位在藏羚羊分布區(qū)發(fā)現(xiàn)的藏羚羊尸骸情況分析,每年被盜獵的藏羚羊數(shù)量平均在20,000頭左右。此外,由于盜獵活動的嚴重干擾,藏羚羊原有的活動規(guī)律被擾亂,對種群繁衍造成嚴重影響。通常這些藏羚毛皮或毛原料,通過各種手段運至尼泊爾、印度而最終到達意大利或法國等國家。高額的利潤導致藏羚被大量獵殺,如1990年間,在青海省海西地區(qū)竟被殺死800只,占該區(qū)當年所盜獵的珍稀動物總只數(shù)的60%左右;青海境內(nèi)的淘金者也時常捕獵藏羚,19891990年間約盜捕了1000多只。此外,在西藏及新疆南緣的濫殺現(xiàn)象仍時有發(fā)生,除作肉食外,還把雄羊犄角制作裝飾品等等。[2]近幾年來,也無人再見到集群數(shù)量超過2000頭的藏羚羊群。在許多昔日藏羚羊集聚的地方,如今只能看到零星的藏羚羊。這個古老的物種已經(jīng)走向面臨滅絕危險的邊緣。保護措施:在《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》秘書處和中國瀕危物種進出口管理辦公室的共同倡議下,1999中國西寧藏羚羊保護及貿(mào)易控
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