【正文】 第一篇：人教版必修二：《詩經(jīng)氓》《詩經(jīng)采薇》教案人教版必修二：《詩經(jīng)氓》《詩經(jīng)采薇》教案人教版必修二：《詩經(jīng)氓》《詩經(jīng)采薇》教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．了解《詩經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。2．學(xué)習(xí)詩中的比興手法及重章疊唱的章法。3．了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。4．了解古代勞動(dòng)人民的生活。[教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)預(yù)習(xí)檢查：了解了哪些關(guān)于《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)？文學(xué)常識(shí)介紹：《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞?！对娊?jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对娊?jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國(guó)詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。《詩經(jīng)氓》【教學(xué)目標(biāo)】通過本文，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會(huì)男女主人公的生活經(jīng)歷。了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。透過事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，總結(jié)人物的性格特征。學(xué)習(xí)獨(dú)特的語言表現(xiàn)手法，對(duì)照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)【教學(xué)步驟】導(dǎo)入話題愛情是人類永恒的話題，有人的地方，就會(huì)書寫不同的愛情故事，今天，讓我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，讓我們走近他們，去親身感受一下這個(gè)傳唱了千年的愛情故事。范文朗讀，熟悉生字詞義。氓之蚩蚩 匪我愆期 將子無怒 乘彼垝垣載笑載言 爾卜爾筮 體無咎言 于嗟鳩兮無食桑葚 隰則有泮 猶可說也 其黃而隕自我徂爾 淇水湯湯 漸車帷裳 靡室勞矣夙興夜寐 言既遂矣 躬自悼矣 無與士耽實(shí)詞布：一種貨幣，并非注釋里說的，與現(xiàn)代漢語意義相同。匪：讀上聲，并非通假。將：讀qiāng,愿、請(qǐng)，如，《將進(jìn)酒》。乘：登上。賄：財(cái)物。說：通“脫”。漸：讀jiān,濺濕、浸濕。爽：差錯(cuò)。極：標(biāo)準(zhǔn)。德：心意、情意。罔：無。虛詞以：以爾車來，以我賄遷（前“以”，用；后“以”，拿）乘彼 垣，以望復(fù)關(guān)（表承接，無義）秋以為期（把）其：其黃而隕（代落葉）其葉沃若（代桑樹）士貳其行（自己的）其笑矣（語助詞，無義）不思其反（你）之：主謂之間，舒緩語氣，無實(shí)義（桑之未落 桑之落矣 女之耽兮 總角之宴）靜言思之（這件事）活用爾卜爾筮（卜、筮均為名詞活用作動(dòng)詞，意為用龜板、蓍草占卦）士貳其行（數(shù)詞活用為動(dòng)詞，對(duì)?不專一）成語 二三其德、信誓旦旦、夙興夜寐。學(xué)生自行朗讀，體會(huì)詩歌的感情，也可交流討論。理清全詩層次提問：這首敘事詩寫了這對(duì)男女婚姻過程的哪幾個(gè)階段？明確：戀愛——婚變——決絕。追問：結(jié)婚前后，詩中男女發(fā)生了什么變化？全詩分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)： [板書] 氓（情節(jié)）戀愛 婚變 決絕（章句）第一、二章 第三、五章 第六章（詩句）秋以為期 無與士耽 亦已焉戰(zhàn) 載笑載言 士貳其行 至于暴矣（基調(diào)）熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈男子 女子婚前 虛偽 熱情、善良、多情婚后 兇暴、蠻橫 勤勞、剛強(qiáng)、清醒感情不專、薄情寡義總結(jié)：男女的不平等，不僅體現(xiàn)在政治上、經(jīng)濟(jì)上，有時(shí)候還體現(xiàn)在性格上，但詩中女子的最后決絕，又使我們看到中國(guó)女子那可敬可佩的一面。4．這首詩運(yùn)用了些什么藝術(shù)手法，結(jié)合感興趣的詩句談?wù)勀愕目捶āＲc(diǎn)：①回憶和對(duì)比《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比?；榍?，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也?！彼诤薅嘤诎?，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。②《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法?！睹ァ分械谌恼掠昧伺d的手法。第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對(duì)照，詩意是相連的。第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。布置作業(yè)：１、再讀一遍課文，體會(huì)他們的故事。２、用自己的語言設(shè)計(jì)他們另一樣的生活。３、預(yù)習(xí)下節(jié)課?！对娊?jīng)采薇》（1）給劃?rùn)M線的字注音玁狁（xiǎn yǔn）不遑（hu225。ng）不來（l224。i）孔疚（ji249。）靡盬（m237。 gǔ）喧囂（xiāo）寰宇（hu225。n）神裔（y236。）肴饌（y225。o zhu224。n）宅?。╠ǐ）逃遁（d249。n）象弭（mǐ）歸聘（p236。n）四牡（mǔ）骙骙（ku237。）小人所腓（f233。i）雨雪霏霏（y249。 fēi）載渴載饑（z224。i）整飭（ch236。）（2）字形靡（靡費(fèi)）聘（聘請(qǐng)）霏（煙霏）遁（遁詞）睽（眾目睽睽）糜（糜爛）騁（馳騁）菲（芳菲）循（遵循）骙（四牡骙骙）遑（不遑）戍（戍守）戎（戎裝）彌（彌漫）飭（整飭）徨（彷徨）戌（戊戌）戒（戒嚴(yán)）弭（消弭）傷（傷感）（3）解釋加橫線的字靡室靡家（無）不遑啟居（空閑）載饑載渴（又）靡使歸聘（問候）歲亦陽止（農(nóng)歷十月）憂心孔疚（很，非常）戎車既駕（已經(jīng)）四牡業(yè)業(yè)（高大的樣子）雨雪霏霏（下雪）我行不來（慰勞，勸勉）彼爾維何（花盛的樣子）維棠之華（同“花”）彼路斯何（同“輅”，大車）歲亦莫止（同“暮”，年底）自行朗讀，疏通詞句，整體把握。思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。詩歌的情感發(fā)展可以分為幾個(gè)階段？各階段分別表達(dá)什么不一樣的情感？第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫，通過對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。對(duì)話和文本研習(xí)（1）話題和情境設(shè)計(jì) A)你是如何理解鄉(xiāng)愁的 ？ B)鄉(xiāng)愁的具體內(nèi)涵有那些？ C)鄉(xiāng)愁是如何產(chǎn)生的？基本要點(diǎn)：A)鄉(xiāng)愁即家園之思B)對(duì)親人、對(duì)故土的思念。C)漂泊、遠(yuǎn)游、戰(zhàn)爭(zhēng)。（2）文本研習(xí)的主要方向A)仔細(xì)閱讀3兩章，比較憂心的內(nèi)容有什么不同，如何表現(xiàn)出鄉(xiāng)愁的？ B)詩歌從“采薇”寫起，這跟鄉(xiāng)愁有怎樣的聯(lián)系？C)前三章第二句的變化與表現(xiàn)詩歌的思想感情有怎樣的聯(lián)系？ D)5兩章是如何表現(xiàn)詩歌的主題的？E)你以為結(jié)尾一章前四句寫得好嗎？說說理由。以上問題的要點(diǎn)包括：（參考）A)從時(shí)空上表現(xiàn)鄉(xiāng)愁之濃，從“親人”與“我”兩個(gè)方面渲染鄉(xiāng)愁。B)《詩經(jīng)》里常用的起興手法，而薇菜又是鄉(xiāng)間常見的事物，自然能喚起鄉(xiāng)愁。C)這種變化不僅是避免重復(fù)，更是用“薇菜”的生長(zhǎng)暗示鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深。D)5兩章轉(zhuǎn)寫戰(zhàn)事之頻、戰(zhàn)事之烈，這是鄉(xiāng)愁的根本原因。E)（見仁見智）以哀情寫樂景，情景交融。想象之筆，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)物是人非之嘆。5．明確特點(diǎn)，熟讀成誦。從藝術(shù)上講這首詩很有特點(diǎn)。首先，詩歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)生活圖景，比如，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當(dāng)，但我們通過