【正文】 第一篇：二十四孝原文譯文傳統(tǒng)經(jīng)典：二十四孝故事 題記：元代人郭居敬編撰《二十四孝》概述了我國古代二十四位著名孝子的孝行故事。情節(jié)生動，文字簡煉，內(nèi)容多是宣傳我國勞動人民尊老敬老的傳統(tǒng)美德和封建社會的倫理道德——孝悌，流傳甚廣。當(dāng)然，由于時代所限，這些故事是按照當(dāng)時的道德標(biāo)準(zhǔn)選編的，有的在今天看來已經(jīng)不是那么回事了。但作為青少年，了解一下先賢行孝的故事，對于提高自己的責(zé)任感和道德水平，特別是以德治國的今天，對提高自身道德品質(zhì)修養(yǎng)還是很有幫助的。在此，浪子不揣冒昧，將原文翻譯成白話文，希望有助于大家理解。魯迅說過：“?孝?如此之難?！痹诂F(xiàn)代社會，我們不能要求朋友們按照前人的模式去行孝，但至少應(yīng)該關(guān)心老人、尊重老人、孝敬老人，“老吾老以及人之老”，在社會上形成一種良好的道德風(fēng)尚。正是：負(fù)米何辭百里遙？但求萱柏俱年高。赤身敢教凍冰消。取乳兒堪荒野鹿，行傭命系匪人刀。聞雷泣墓草蕭蕭?！恼{(diào)《浣溪沙》一、孝感動天原文：虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。詩贊：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。譯文：五帝之一的舜帝（姓姚，名重華，號有虞氏），是瞽瞍老漢的兒子（瞽瞍，盲人也）。天生就懂得大孝。他父親脾氣古怪，繼母性情變化無常，同父異母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他們多次設(shè)詭計陷害舜，但舜毫無嫉恨，總是以德報怨）。舜每天去歷山耕田種地，干活時有大象跑來替他拉犁，小鳥飛來如他播種，是他的孝行感動了上天才會有這樣的景象啊。堯帝聽說舜的事跡后，讓自己的九個兒子拜舜為師（在舜手下做事、學(xué)習(xí)），把自己的二個心愛的女兒同時嫁給舜為妻子，最后把天下禪讓給了舜。二、戲采娛親原文：周老萊子，至孝。奉二親，極其甘脆。行年七十，言不稱老。常著五色斑爛之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。詩贊：戲舞學(xué)嬌癡，春風(fēng)動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭闈。譯文：周朝時有個老人叫萊子，非常孝順。他伺候二老雙親，總是極盡所能地做可口的甘美的食物。他的年齡馬上就七十了（古稀之年，在當(dāng)時是極其少見的），從來不在父母面前說老子。他經(jīng)常身穿色彩鮮艷的嬰兒裝，象嬰兒一樣在雙親身邊戲昵。有一次曾經(jīng)在為老人端洗腳水時，故意假裝跌倒，趴在地上，學(xué)小嬰兒的哇哇哭聲，逗老人開心。三、鹿乳奉親原文：周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，乃免。詩贊：親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。譯文：周朝時有個人叫剡子，天性非常孝順。他的父母年紀(jì)大了，倆人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。剡子于是穿上鹿皮做的衣服，進到深山密林里，混到鹿群當(dāng)中，擠母鹿的乳汁拿回家供養(yǎng)雙親。一次，獵人發(fā)現(xiàn)了他，以為是只失群的小鹿，便用弓箭瞄準(zhǔn)準(zhǔn)備射他，嚇的他趕緊大喊說自己是為得到鹿乳而裝扮成鹿的人，才逃過了一場大難。四、為親負(fù)米原文：周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負(fù)米百里之外。親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負(fù)米，不可得也?！痹娰潱贺?fù)米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。譯文：周朝的仲由，表字子路。（他是孔子的學(xué)生，他年輕時家里很窮）經(jīng)常吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，他把自己的俸米從百里以外的地方背回家給雙親吃。后來，雙親死了，子路當(dāng)了大官，他到南方的楚地游學(xué)時，護衛(wèi)車隊達到一百輛，家里積攢的糧食上萬鐘（鐘，一種容器，鐵鑄，容積約30斤），坐的時候座位上鋪著幾層厚厚的坐墊，吃飯時面前擺著各種食器和餐具。面對此景，子路放下筷子嘆息：“雖然如此，我寧愿還吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，繼續(xù)為雙親從百里外背米回家供養(yǎng)，可惜再也得不到這樣的機會了?！蔽濉е感耐丛模褐茉鴧?，字子輿，事母至孝。參嘗采薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負(fù)薪以歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾?！痹娰潱耗钢覆欧絿?，兒心痛不禁。負(fù)薪歸未晚，骨肉至情深。譯文：春秋時期魯國的曾參，字子輿（孔子的得意弟子，世稱曾子），侍奉母親極其孝敬。（家貧，經(jīng)常自己入山打柴）一次，曾參又進山砍柴去了，突然家里來了客人，他母親不知所措，就站在門口望著大山希望曾子回來，許久不見歸來就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾參忽然覺得心口疼痛，便趕緊背著柴返回家中，跪問母親為什么召喚他。母親說：“家里突然來了不速之客，我咬手指是提醒你快回來?！绷?、蘆衣順母原文：周閔損，字子騫，早喪母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，以衣蘆花。父令損御車，體寒，失紖。父察知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單?！蹦嘎劊诟?。詩贊：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風(fēng)霜。譯文：春秋時期魯國的閔損，字子騫（孔子的弟子，以德孝著稱），幼年時母親就死了。父親續(xù)娶了后妻，后母又生了兩個兒子。（冬天）繼母給兩個親兒子穿著用棉花填絮做的冬衣，因為厭棄閔損，給他穿用蘆花填絮的“綿衣”。一天，父親出門讓閔損駕御馬車，閔損因身體寒冷發(fā)抖，將韁繩墜落地上（因此被父親鞭打，打破棉衣發(fā)現(xiàn)蘆花）。父親得知閔損受到虐待后，要休掉后妻。閔損求父親說：“留下母親，只是我一個孩子受冷；趕走母親，三個孩子都要挨凍?！崩^母聽說，立即悔恨知錯，從此改過。七、親嘗湯藥原文：漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉養(yǎng)無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。仁孝聞天下。詩贊：仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗。譯文：漢代第三個皇帝是漢文帝（與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”），名叫劉恒，是漢高祖劉邦的第三子，最初被封為代王。文帝的生母是薄太后。他即帝位后侍奉母親從不懈怠。母親常年生病，一病就是三年，文帝常常目不交睫、衣不解帶地親自照顧，給母親服用的湯藥，他要沒有親口嘗過就不讓母親服用。他（在位重德治）以仁孝之名聞天下。八、拾葚供親原文：漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給。拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之，順曰：“黑者奉母，赤者自食?！辟\憫其孝，以白米二斗、牛蹄一只與之。詩贊：黑葚奉萱闈，啼饑淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。譯文：西漢末年汝南(今屬河南)人蔡順，很小就喪父成了孤兒，對待母親非常孝敬。當(dāng)時正遭遇王莽篡漢之亂，年景也是荒年，糧食不夠吃，只得拾桑葚果（充饑），并用不同的器皿盛著。（一天）赤眉軍（漢末義軍，統(tǒng)治者污為賊）撞見他后就問道他（為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個器皿里？）。蔡順回答說：“黑色熟透 的桑葚是供老母食用，紅色未熟的桑葚留給自己吃?！背嗝架娡樗男⑿模徒o他白米兩斗、牛腿一只讓帶回去供奉他的母親（以示敬意）。九、埋兒奉母原文：漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？兒可再有，母不可復(fù)得?！逼薏桓疫`。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”詩贊：郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門。譯文：漢代隆慮(今河南林縣)人郭巨，家境非常貧困。他有一個三歲的男孩，母親經(jīng)常把自己的食物分給孫子吃。郭巨對妻子說：“家里窘困不能很好地供養(yǎng)母親，孩子又分享母親的食物。不如埋掉兒子吧？兒子可以再生，母親如果沒有了是不能復(fù)有的?！逼拮硬桓疫`拒他，郭巨于是挖坑，當(dāng)挖到地下三尺多時，忽然看見一小壇黃金，壇子上寫著字：“上天賜給孝子郭巨的，當(dāng)官的不得巧取，老百姓不許侵奪。”十、賣身葬父原文：漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑三百匹乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。詩贊：葬父貸孔兄，仙姬陌上逢?？椏V償債主，孝感動蒼穹。譯文：傳說東漢千乘(今山東高青縣)的董永，家中非常窮。他父親死后，董永賣身富家為奴換錢安葬父親。等到去做傭人，在路上遇到一個女人，請求嫁給董永為妻子。于是二人一起到了主人家，主人命他們織成三百匹錦緞方能償貸回家。（他媳婦）一個月就干完了為董永抵債贖身。在返家途中，來到了他們初會的槐蔭地界，女子（告訴董