【正文】 第一篇：《格列佛游記》讀書筆記《格列佛游記》讀書筆記：斯威夫特，英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家。：嚴(yán)厲地斥責(zé)與無情地揭露了英國統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽政治和資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖的剝削本質(zhì)。：格列佛 身份：格列佛是英國十八世紀(jì)的一名外科醫(yī)生（一）在小人國利立浦特游記中感觸較深的有兩處：①小人國通過繩上跳舞這種宮廷游戲來選拔官員，獲得職位。那些正在候補(bǔ)重要職位或希望得到朝廷恩寵的人表演跳舞，跳得高而且沒有跌下來就會(huì)獲得職位，但往往發(fā)生致命的意外。主要諷刺的是英國宮廷與大臣們的腐朽無能。在特別重大的節(jié)日表演棍上跳來爬去，前三名授予藍(lán)紅綠絲帶。主要諷刺的是英國的勛章和綬帶。朝廷里的大人物幾乎都用這種絲帶做裝飾說明高官厚祿的獲得者們都是阿諛奉承。②在利立浦特，欺詐罪應(yīng)判死刑，反映了利立浦特人民的優(yōu)良品質(zhì)。而在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，欺詐、造假無處不在，連嬰兒吃的奶粉、病人治病的藥物都不放過，卻沒見受到多么嚴(yán)厲的懲罰，往往只是罰款了之，造成了欺詐者、造假者加倍的欺詐、造假以獲取更多的利益以彌補(bǔ)罰款的損失，這種惡性循環(huán)不知道什么時(shí)候才會(huì)改變，真的令人無比擔(dān)心。（二）在大人國布羅卜丁奈格游記中，格列佛一直被視為一只小動(dòng)物，經(jīng)過訓(xùn)練會(huì)進(jìn)行各種表演。而“富農(nóng)在趕集的日子把格列佛帶到市鎮(zhèn)上表演，見有利可圖，又帶他去首都表演。”這段描寫又和我們生活中的人們有什么區(qū)別呢？我們?nèi)祟愑?xùn)練各種動(dòng)物，不管它們的死活，只知道賺取最大的利益，諷刺了人類的殘忍、貪婪、自私的本性。（三）在飛島國游記中給我印像最深的是格勒大椎（巫人島），島上的總督精通魔法，能隨意召喚鬼魂，格列佛因此會(huì)見了古代的許多名人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載有許多不符合史實(shí)，甚至顛倒是非。該描寫諷刺在統(tǒng)治階級(jí)主導(dǎo)下的歷史不能真實(shí)、準(zhǔn)確地進(jìn)行記載。就像現(xiàn)在的日本明知道他們的侵略給全世界人民帶來了多么深刻的災(zāi)難，但他們?yōu)榱嗣阑约壕鸵薷臍v史教課書，掩蓋他們的侵略歷史，使他們的后代不能全面真實(shí)的了解他們的歷史。為了我們的后代能從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全人類應(yīng)該聯(lián)合起來抵制這種行為，讓歷史還原他的本來面目。（四）慧骃國游記：這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者，而列胡（代表人類）則是馬所豢養(yǎng)和役使的生畜。耶胡（人類）齷齪、貪婪、淫蕩、無信、殘酷和好斗，而慧骃（馬）卻理性、友誼和仁慈，通過兩者的一再對(duì)比凸顯了理智、仁慈、友誼的可貴和齷齪、貪婪、淫蕩、無信、殘酷、好斗、嫉妒的丑陋。人類應(yīng)該警醒，克服我們的種種不良習(xí)慣，培養(yǎng)仁慈、友愛的高貴品格，只有這樣我們才能不斷進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)更加美好！蘇世豪媽媽第二篇：《格列佛游記》四百字讀書筆記《格列佛游記》四百字讀書筆記在讀完《格列佛游記》后，我對(duì)主人公格列佛醫(yī)生留下了深刻的印象。他一共坐了四次船，其中一次還當(dāng)了船長。都分別到了小人國、大人國、飛島國和慧骃國。其中，我最喜歡的是小人國游記。內(nèi)容豐富多彩，讓人身靈其境。令我佩服的是格列佛能夠快速的習(xí)慣當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和語言。大人國這段也非常好看，全文我最喜歡地就是第6段，第6段主要寫的是格列佛應(yīng)渺小而出的幾次洋相。里面有一個(gè)矮子，他令格列佛討厭，我讀到那兒時(shí)，也有討厭他的感覺。在小人國和大人國里，作者都有描寫到當(dāng)?shù)氐木吧?、環(huán)境非常美麗，要是我們?nèi)祟惸軌蛳蛩麄儗W(xué)習(xí)，生活一定會(huì)更美好。第四部分，慧骃國。人的所有智慧都在動(dòng)物身上，但在他們身上找不到謊言、邪惡……，只有真、純真等。在那，沒有戰(zhàn)陣。寫出了作者對(duì)人類社會(huì)的的理想。這篇小說，讓我知道了現(xiàn)實(shí)世界的一些事：種族歧視，學(xué)無止盡，只有強(qiáng)者才能生存……要是所有國家都取長補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)幫助。共同前進(jìn)，創(chuàng)新科技，人類就一定可以和平的生存下去。第三篇：格列佛游記讀書筆記格列佛游記讀書筆記當(dāng)我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當(dāng)我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。小說以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。第一卷 利立浦特（小人國）外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險(xiǎn),死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻(xiàn)給國王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國的“不來夫古斯”，但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國君臣沆（hang）瀣（xie）一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽到風(fēng)聲,趕快逃到不來夫斯古帝國,后來平安回到英國。第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。格列佛在該國的第三年,他假裝生病,箱子掉進(jìn)海里,被路過的一艘船發(fā)現(xiàn),格列佛獲救后,：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本（飛島國）游記。主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想。在科學(xué)院里，設(shè)計(jì)家們正在從事研究些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。格列佛又游覽了拉格耐格王國,見到一種長生不老人“斯特魯布魯格”。離開該國后,格列佛來到日本,然后乘船回到英國。第四卷：慧駰（yin 讀第一聲 意思是漂亮的馬）國游記。（賢馬國）格列佛被放逐到“慧駰國”。這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。而“列胡”（雅虎、野胡、耶胡多種名稱。）則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧駰”國的馬民看來是一只有理性的“列胡（雅虎、野胡、耶胡多種名稱）”。在“慧駰”各種美德的感化下,格列佛一心想留在“慧駰”“慧駰”。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對(duì)“慧駰國”的向往,，決心不與他人同流合污。將慧骃與耶胡作對(duì)比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。第一次如此完整地看完小說《格列佛游記》，以前的映像總是定格在小學(xué)某次六一兒童節(jié)看到的動(dòng)畫片《格列佛游記》中可愛有趣的小人國故事，作者在那里被稱為泰山，小人國的國王在他掌心上和他交談，他趟著海用鉤子拉著整支敵方艦隊(duì)的壯舉。小說里卻還有更多千奇百怪國家和小島，巨人國、拉普他的飛島（懸浮島）、巴爾巴尼亞（臣服于飛島的國家）、招魂的魔術(shù)島、日本島、慧音島（馬是最高級(jí)的理性統(tǒng)治者），瑰麗奇特的想象力，讓人容易聯(lián)想到《一千零一夜》中的星巴達(dá)歷險(xiǎn)記、中國清朝的諷刺小說《鏡花緣》，日本漫長的連載動(dòng)畫《海賊王》或許就是繼承《格列佛游記》的風(fēng)格，太多類似之處了。大航海時(shí)代的淘金和冒險(xiǎn)，令人神往和熱血沸騰，而各種怪誕荒謬的國度原來都是有出處，有現(xiàn)實(shí)意義的，復(fù)雜的人性。小說在于尖銳諷刺當(dāng)時(shí)的英國政府和人類的貪婪天性、無端的戰(zhàn)爭殺戮、偽科學(xué)的惡俗。小人國：微縮的英國，政府通過在繩索上的跳躍來獲得官職，高跟派與低跟派之爭，小人國與布萊福斯庫國（法國）的漫長戰(zhàn)爭緣于吃煮蛋的方式（打碎大端還是小端）。大人國：溫馴的巨人組成自給自足、環(huán)境封閉、無意向外競爭、位于半島的國家，作者成了小孩的玩偶，成了他的主人的賺錢工具，后來作者進(jìn)了王宮取悅國王和王后。作者與巨人國國王的談話，介紹了英國的政府結(jié)構(gòu)——上議院、下議院，法庭與律師，財(cái)政經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)大陸軍海軍，一百年來的歷史事件。國王一一駁斥，斷言，英國所發(fā)生的一系列歷史事件只不過是一連串的陰謀，叛亂，謀殺，屠殺，革命和清洗，而產(chǎn)生的最壞結(jié)果便是貪婪、派系爭奪等。而巨人國則是個(gè)思想禁錮的、封閉的國度，只注重倫理道德、歷史、詩歌和數(shù)學(xué)，思想狹隘且目光短淺，專制的國王受到頂禮膜拜，具有絕對(duì)的統(tǒng)治地位，但受到覬覦權(quán)力的貴族的內(nèi)部叛亂威脅。類似中國的“巨人國”，被高山沙漠大海封閉住的，封建專制的國家，周圍的都是撮爾小國、海外蠻夷。直到鴉片戰(zhàn)爭被敲開國門，才如夢(mèng)初醒。拉普他之旅：飛島上居住著一群整日思考數(shù)學(xué)和音樂的國王和臣子們，他們對(duì)于其他一切包括妻子兒女都漠不關(guān)心，一群乏味的傻鳥貴族，連交談都需要仆人用尿泡拍打他們的耳朵和嘴巴來提醒，每日思考都是毫無使用意義的偽科學(xué)。對(duì)于所屬城市的統(tǒng)治，依靠可以自由控制的飛島，折磨地上的居民使之臣服，交納稅金，維持他們奢侈的生活現(xiàn)狀。拉加多大學(xué)院，一群空想的設(shè)計(jì)家勞民傷財(cái)、毫無意義的偽科學(xué)發(fā)明：從黃瓜中抽取日光、將冰煅燒成火藥、將糞便還原成食物、用豬來耕地、根據(jù)大便成色判斷忠心程度（跟用“大便怎么樣？”來詢癥治病有些相似）等稀奇古怪的東西。學(xué)校教授學(xué)生，命題和演算是用治頭病的藥劑制成的墨水寫在薄薄的酥餅上，學(xué)生吃了酥餅，藥劑也就跑到他的腦子里，填鴨式教育。在招魂的魔術(shù)島上，作者見到古代的那些最著名的智者、學(xué)者和歷史傳奇人物，顛覆了歷史的傳統(tǒng)，所謂的歷史英雄人物也不過是丑陋無比的人，通過行賄、暗殺、偽造等卑劣行徑攫取高位。拉格那格人，不朽者的痛苦，因?yàn)橛啦凰劳龅目膳虑熬岸鴰Ыo他們的種種毛病，他們不僅固執(zhí)、乖戾、貪婪、孤僻、自負(fù)、饒舌、而且毫無人情味和友愛精神，他們成了被遺棄的人，不想長生不老確實(shí)無盡的痛苦。慧音島：馬成了這個(gè)國度的最高形式的統(tǒng)治者，理性和道德的典范，反襯出這里野蠻丑陋不堪的耶胡（這里的低等生物，與人相似），通過對(duì)耶胡的描寫，作者罵盡人類貪婪自私的天性。雖然慧音們像圣人一般高尚無私，但無欲無求的他們生活確是相當(dāng)乏味，沒有文字的國度，自認(rèn)為是道德君子，卻還不一樣有主人和仆人嗎？雖然不太了解英國的歷史和政治制度，通過作者有趣的奇思妙想，也能大概地了解一二，超強(qiáng)的想象力和現(xiàn)實(shí)主義的名著。《格列佛游記》是喬納森斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。另外，同名電影和動(dòng)漫，也是根據(jù)該小說改編的。小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是當(dāng)時(shí)大英帝國的縮影。當(dāng)時(shí)英國國內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對(duì)外的戰(zhàn)爭，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。小說的第二卷則通過大人國國王對(duì)格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)當(dāng)時(shí)英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的