【正文】 第一篇：馬克思論文——環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展——可持續(xù)發(fā)展觀看待森林環(huán)境保護(hù)隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到森林所具有吸收二氧化碳釋放氧氣、吸毒、除塵、殺菌、凈化污水、降低噪音、防止風(fēng)沙、調(diào)節(jié)氣候以及對(duì)有毒物質(zhì)的指示監(jiān)測(cè)等作用。于是不少人開始到大自然中去感受大森林的樂趣，去領(lǐng)略大森林對(duì)人體的各種益處。與此同時(shí)，“環(huán)境保護(hù)”也成為了現(xiàn)如今全球共同討論的一個(gè)共同話題，而如同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一樣，環(huán)境的保護(hù)也應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮，不應(yīng)拔苗助長(zhǎng)。下文，就將運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展觀來考慮森林環(huán)境保護(hù)這一重大的全球問題。森林是地球之肺，森林是眾多物種繁衍生息的地方，我們首先來了解一下森林的重要性。當(dāng)你步入蒼翠碧綠的林海里，會(huì)驟感舒適，疲勞消失。森林中的綠色，不僅給大地帶來秀麗多姿的景色，而且它能通過人的各種感官，作用于人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，調(diào)節(jié)和改善機(jī)體的機(jī)能，給人以寧?kù)o、舒適、生氣勃勃、精神振奮的感覺而增進(jìn)健康。森林是陸地生態(tài)環(huán)境的主體，是大自然的調(diào)節(jié)器。保護(hù)森林就是保護(hù)人類生存的環(huán)境，也就是保護(hù)人類自己。森林銳減、土壤退化與沙漠化、物種滅絕、大氣質(zhì)量惡化、水質(zhì)污染和淡水資源匱乏，是當(dāng)今世界所面臨的最嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題。而這些問題又是相互聯(lián)系、相互影響的，尤其是森林的興衰，對(duì)其它生態(tài)環(huán)境問題的改善或者惡化，起著十分重要的作用。豐茂的森林在水土保持、物種繁衍、大氣凈化、積蓄水資源等方面都能作出巨大的貢獻(xiàn)。因此，保護(hù)森林對(duì)于全球生態(tài)環(huán)境和人類的生存具有特別重要的意義。其實(shí)，森林是人類最早的家園。我們遠(yuǎn)古的祖先，當(dāng)他們從猿進(jìn)化成人以后，曾經(jīng)長(zhǎng)期在森林中棲居，以野果為食，以樹葉為衣，鉆木取火，用樹枝削制武器和工具。他們?cè)谠忌种猩钆c繁衍，森林庇佑著人類，養(yǎng)育著人類，給人類的生存和發(fā)展提供了必要的場(chǎng)所和物質(zhì)條件。社會(huì)發(fā)展到今天，人類早已經(jīng)離開森林，也結(jié)束了與森林相依為命的歲月，建立了集中居住的城市和村莊。然而，人類的生活和生存依然與森林密不可分。森林給人類提供了難以估量的木材資源。在人類社會(huì)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，木材一直是重要的能源和主要的建筑材料。木制的車輛，木制的船只，是最常用的的交通工具；木制的農(nóng)具，木制的弓箭，使人們?cè)诟骱歪鳙C中如虎添翼；以木材建造的住房，不僅使人類從穴居的洞窟中走出，有了更為舒適的家，而且長(zhǎng)期以來，木材一直是人們建造房屋乃至高樓大廈不可或缺的材料。我們?nèi)粘Ｋ玫募垙垼彩怯赡静姆鬯樽龀杉垵{加工制造的，以下是森林的幾大重要作用：森林可以涵養(yǎng)水源，保持水土。森林的樹冠像一把把張開的傘，既可以減緩降雨對(duì)地面的沖擊，又可以截留大量雨水；地面的落葉、樹枝、果實(shí)等能減少地表水的流失，增加滲入土壤中的雨水；而樹木盤根節(jié)錯(cuò)的根系又能保護(hù)土壤免遭雨水沖刷。森林可以防風(fēng)固沙，調(diào)節(jié)氣候。在田間營(yíng)造的防護(hù)林帶，可以將風(fēng)的速度降低25%以上，對(duì)農(nóng)作物的有效防護(hù)距離可達(dá)到樹高的23倍。同時(shí)還能使田間水分蒸發(fā)減少，空氣的相對(duì)濕度提高。種植防護(hù)林和固沙植物，目前是世界上許多國(guó)家防止沙丘流動(dòng)、抵制沙漠化的主要手段。森林可以凈化空氣，改善環(huán)境。，滿足65人呼吸的需要。樹木還能吸收二氧化硫、氟化物等有毒廢氣，1公頃柳樹林每月能吸收60公斤二氧化硫；1公頃云杉每年可以阻擋和吸收32噸空氣中的煙塵，松林每年吸收36噸，而水青岡、槭樹、橡樹的混合林每年吸收煙塵多達(dá)68噸。森林是生命的庇護(hù)所。我國(guó)的長(zhǎng)白山林海中，在高大挺拔的東北紅松和長(zhǎng)白美人松的蔭庇下，生長(zhǎng)著數(shù)不清的奇花異草和各種動(dòng)物，已經(jīng)鑒定的高等植物就有1200多種，走獸50多種，飛禽230多種，魚類和爬蟲300多種。而熱帶雨林中的物種更為豐富，是地球上擁有生物種類和數(shù)量最多的生態(tài)系統(tǒng)。森林以它豐富的營(yíng)養(yǎng)，適宜的環(huán)境，養(yǎng)育著世界上絕大部分生物種群，保持微妙的生態(tài)平衡。然而，素有“綠色金子”之稱的森林正在急劇減少，一片一片的綠色正從地圖上被抹去，代之而起的是褚褐色和土黃色。如果再不采取有效措施，170年以后，地球上的森林將蕩然無存。那時(shí)，我們的子孫后代將找不到一片郁郁郁蔥蔥的林木，他們只能從文字記載或者圖片資料上認(rèn)識(shí)森林，那是多么可怕的前景呀。沙塵暴是一種風(fēng)與沙相互作用的災(zāi)害性天氣現(xiàn)象,它的形成與森林銳減、物種滅絕、氣候異常等因素有著不可分割的關(guān)系。其中，人口膨脹導(dǎo)致的過度開發(fā)自然資源、過量砍伐森林、過度開墾土地是沙塵暴頻發(fā)的主要原因。沙塵暴作為一種高強(qiáng)度風(fēng)沙災(zāi)害，并不是在所有有風(fēng)的的地方都能發(fā)生，只有那些氣候干旱、植被稀疏的地區(qū)，才有可能發(fā)生沙塵暴。在我國(guó)西北地區(qū)，森林覆蓋率本來就不高，貧窮的西北人民還想靠挖甘草、摟發(fā)菜、開 3礦發(fā)財(cái)，這些掠奪性的破壞行為更加劇了這一地區(qū)的沙塵暴災(zāi)害。裸露的土地很容易被大風(fēng)卷起形成沙塵暴甚至強(qiáng)沙塵暴。我國(guó)是森林覆蓋率較小的國(guó)家，解放之后又發(fā)生過三次較大的毀林高潮，原本為數(shù)不多的森林遭到進(jìn)一步的破壞。目前我國(guó)的森林總面積雖然居世界第６位，但由于地域廣大，人口眾多，森林覆蓋率只有12％，居世界第 12０位； 畝，只相當(dāng)于世界人均水平的18%，居世界第121 位。環(huán)境與人類生活因此，對(duì)于我國(guó)人民來說，保護(hù)森林資源顯得尤為重要。以上，是關(guān)于森林的作用以及由此引發(fā)的森林環(huán)境保護(hù)的必要性分析，那么，怎么進(jìn)行環(huán)境的保護(hù)、指導(dǎo)思想是什么呢？為了我們的后代子孫可以依然享受森林所帶來的種種好處，我們必須讓森林環(huán)境可持續(xù)性的存在下去，那么也就需要運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展觀來看待這個(gè)問題。首先談?wù)効沙掷m(xù)發(fā)展的含義?？沙掷m(xù)發(fā)展是 20 世紀(jì) 80 年代提出的一個(gè)概念；1987 年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來》報(bào)告中闡述了這一概念，它被定義為“滿足當(dāng)代人需要而又不削弱子孫后代滿足其需要能力的發(fā)展。”這一概念的提出得到廣泛的國(guó)際認(rèn)同。這個(gè)定義從不同的方向來理解即有不同的解釋。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，可持續(xù)發(fā)展包括政治、經(jīng)紀(jì)等等方面，既包括統(tǒng)治者與人民群眾的關(guān)系，也包括人與自然的關(guān)系，國(guó)與國(guó)之間的關(guān) 系。對(duì)一個(gè)人本身而言，可持續(xù)發(fā)展包括在個(gè)人職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展，社會(huì)人際關(guān)系的可 持續(xù)發(fā)展，人與大自然共存關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展等等?？沙掷m(xù)發(fā)展是整個(gè)人類的自覺和進(jìn)步的科學(xué)發(fā)展理論。每個(gè)關(guān)系都離不開馬克思主義理論的指導(dǎo)，尤其是自然對(duì)人類生存發(fā)展的重要作用。在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上，馬克思經(jīng)典作家對(duì)其所蘊(yùn)含的可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵做了詳細(xì)闡述。一，對(duì)資源的合理利用。馬克思指出：“把生產(chǎn)排泄物減少到最低限度和把一切進(jìn)入生產(chǎn)中去的原料和輔助材料的直接利用提到最高限度。”這為我們提供了循環(huán)經(jīng)濟(jì)中的“量減化”“再利用”“再循環(huán)”的原則，我們可以利用科技的進(jìn)步，提高制作技術(shù)，改進(jìn)生產(chǎn)流程等一系列方法節(jié)省生產(chǎn)過程中的原料使用量，并給其他生產(chǎn)環(huán)節(jié)提供材料。另外，利用生產(chǎn)廢料再進(jìn)入生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，可以對(duì)人類發(fā)展有很大的意義。資源是有限的，人類的發(fā)展離不開足夠的資源空間和自然條件。運(yùn)用到森林環(huán)境保護(hù)，我們也可以從兩個(gè)方面來做：其一，當(dāng)我們生產(chǎn)中必須用到森林中的天然材料，比如樹木、各種植物時(shí)，應(yīng)該不斷提高制作技術(shù)，用有限的材料盡量多的生產(chǎn)出所需產(chǎn)品，如紙張的生產(chǎn)。其二，廢料的再利用，這點(diǎn)甚至比前一點(diǎn)更加重要，因?yàn)樵袭吘故怯邢薜模覀儜?yīng)該創(chuàng)新技術(shù)、爭(zhēng)取用舊、廢材料來生產(chǎn)新的產(chǎn)品、如現(xiàn)在很流行的再生紙，就是一個(gè)有益于森林環(huán)保的有效措施。馬克思說“奢侈是自然必要性的對(duì)立面。必要的需要就是本身歸結(jié)為自然主體的那種個(gè)人的需要”在滿足必要的需要的基礎(chǔ)上，不做過度消費(fèi)，消費(fèi)觀念要建立在自然生態(tài)環(huán)境可吸收、可補(bǔ)償、可適應(yīng)的基礎(chǔ)上。為了一時(shí)的方便，大肆砍伐森林樹木制成一次性筷子；為了個(gè)人的奢華享受、大肆獵捕森林內(nèi)珍稀動(dòng)物，以求其毛皮、不顧后果的砍伐珍惜樹木、致使很多植物物種也如同動(dòng)物一般，走向了瀕臨滅絕的境況。這些都是人類由于個(gè)人的自私、不顧自然的承載能力，最終導(dǎo)致現(xiàn)在森林物種銳減、覆蓋率下降、原始森林面積更是大大收縮。以上介紹了一下可持續(xù)發(fā)展觀并且結(jié)合它發(fā)起了對(duì)于森林環(huán)保的探討，總結(jié)出以下幾點(diǎn)：首先，提高產(chǎn)品制造水平，用盡量少的原材料盡可能多的制造高質(zhì)量的產(chǎn)品；其次，多做科學(xué)研究、實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行各種產(chǎn)品的回收再利用，爭(zhēng)取做到零損耗；尋找新材料、替代現(xiàn)有珍惜原材料。再次，杜絕使用各種一次性物品，增加物品的循環(huán)使用率；最后，個(gè)人控制自身奢侈心里，擁有綠色、健康的消費(fèi)心理，時(shí)刻要有環(huán)保意識(shí)。以上是我個(gè)人結(jié)合馬克思主義原理的可持續(xù)發(fā)展觀對(duì)森林環(huán)境保護(hù)的一些探討與建議，以環(huán)境保護(hù)為目的，以可持續(xù)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，得出了一些現(xiàn)在為之有效的處理方法，我們只有一個(gè)地球，關(guān)注環(huán)境就是關(guān)注我們自身，為了子孫后代著想，我們應(yīng)該時(shí)刻以可持續(xù)發(fā)展觀作為行動(dòng)指南，共同維護(hù)我們的家園。第二篇：環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文不知不覺，就上完了這為期十周的環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展這門課。對(duì)于環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展這門課程的學(xué)習(xí)，使我對(duì)于我或者我們每一個(gè)人