【正文】 第一篇：飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)蚌埠四中語文組優(yōu)質(zhì)課評(píng)比教學(xué)設(shè)計(jì)飲酒（其五）教學(xué)設(shè)計(jì)蚌埠四中 王蕊教學(xué)目標(biāo)1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。教學(xué)重難點(diǎn)1．整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。2．語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。教學(xué)過程一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)我國的詩歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩人，由于對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，便退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠抒寫情志。這類詩被稱為田園詩，當(dāng)然，寫這類詩的人也就被稱為田園詩人了。陶淵明便是最具代表性的田園詩人。聽聞美味，總不如親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來一同品嘗陶淵明《飲酒》之美味吧!二、作者及寫作背景介紹1．陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱“靖節(jié)先生”。九江柴桑（今江西九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。相關(guān)作品有《飲酒》、《桃花源記》《五柳先生傳》等。陶淵明性剛才拙，與物多忤，有心出仕，但又厭倦官場(chǎng)世俗的束縛，總處在出仕與歸隱的心理沖突之中。他29歲開始人仕，時(shí)官時(shí)隱13年，這種“一心處兩端”的矛盾貫穿一生，所以魯迅說他“并非渾身是靜穆”。2．據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后所寫，但詩的內(nèi)容不一定都與飲酒有關(guān)，抒寫的是自己的志趣?！讹嬀啤方M詩 共20 首，本詩便是其中的第五首。三、研習(xí)課文1．整體感知，理清思路。（1）對(duì)照譯文聆聽誦讀，注意字音及詩句的誦讀節(jié)奏。（2）學(xué)生個(gè)讀，師生做適時(shí)點(diǎn)評(píng)。（3）學(xué)生齊讀，整體感知詩歌意境及詩人情感。2．詩文探究、賞析。（1）既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢? 明確：這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。蚌埠四中語文組優(yōu)質(zhì)課評(píng)比教學(xué)設(shè)計(jì)（2）心遠(yuǎn)地自偏”中“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？明確：遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。（3）2兩句是什么關(guān)系？陶淵明“結(jié)廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會(huì)聽不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領(lǐng)會(huì)了讀者的心理，所以用了一個(gè)設(shè)問句“問君何能爾”，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。總結(jié)2句：住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天，權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。而作者卻是個(gè)例外。（4）“采菊東籬下”一句中有兩個(gè)典型意象“菊”“東籬”，大家能通過回憶相關(guān)詩句來體味其中韻味嗎？明確：“東籬”：種菊花的地方，常用于田園詩中來表達(dá)詩人的志趣?！熬铡保孩俑邼嵠犯竦南笳骶栈m不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花相并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，它清麗淡雅、芳香襲人，而且傲霜斗雪；它艷于百花凋后，不與群芳爭(zhēng)列，歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。菊花殘謝后一般不會(huì)凋落花瓣，不會(huì)像桃花一樣，一片一片掉下來，落英繽紛的。故屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。②傷感的象征“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。菊花在李清照筆下成了抒發(fā)情思的對(duì)象。③斗士的象征“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開”。唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢因見菊花在秋天獨(dú)放的景象，想到要改變它的處境，讓它在春天與桃花一齊開放，抒發(fā)了要為勞苦大眾改變現(xiàn)狀的思想感情。④花之隱者也自從被陶潛先生垂青之后，菊花就成了“花之隱者也”。東籬下悠然采菊的他，以田園詩人和隱逸者的姿態(tài)，賦予菊花獨(dú)特的超凡脫俗的隱者風(fēng)范，菊花從此便有了隱士的靈性。（5）“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎? 明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識(shí)的注視，“見”是無意識(shí)的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。（6）“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？明確：景物描寫：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。援引《歸園田居》中“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”《歸去來兮辭》中云“無心以出岫，鳥倦飛而知還”。可見此句有深意：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧。（7）總結(jié)3/4兩句：詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩人怎樣的心境？明確：在東邊的籬笆下，詩人正在專心致志悠閑地采擷，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、鳥、日、人景，2蚌埠四中語文組優(yōu)質(zhì)課評(píng)比教學(xué)設(shè)計(jì)由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸純真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光圖景，表達(dá)詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。（8）“此中有真意，欲辨已忘言?！痹娙藦倪@大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢？明確：“此”應(yīng)該是指遠(yuǎn)離官場(chǎng)塵囂，悠然自得的隱居生活。這兩句說這其中有人生的真義，想表達(dá)出來，卻忘了怎樣用語言表達(dá)。只可意會(huì)，不可言傳。“至情言語即無聲”。“真意”理解為人生的真正意義，人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場(chǎng)的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機(jī)勃勃！四、交流探討陶淵明是一個(gè)什么樣的人？他的思想有什么積極意義和消極意義？明確：積極意義：陶淵明渴望自由，棄官歸隱，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格。他的棄官歸隱，獨(dú)善其身，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗官場(chǎng)的一種反叛。消極意義：要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。五、課堂小結(jié)。陶淵明是中國歷史上第一個(gè)為理想和信仰而活著的文人；他猶如一座山、一株樹、一只鳥那樣自然而然的活著，他不急不緩、不左顧右盼，只是專心地拉好自己的生命之車，并不留意于是否落在他人之后，正是由于不爭(zhēng)先恐后，才能得到最后的勝利。第二篇：《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)《飲酒》教案【教學(xué)目標(biāo)】熟讀成誦，習(xí)得語感；培養(yǎng)學(xué)生的想象力；感受、品味詩歌的意境；理解詩句寓意，思考現(xiàn)代人生?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】感受、品味詩歌的意境； 【教學(xué)難點(diǎn)】理解詩句寓意，思考現(xiàn)代人生?！窘虒W(xué)課時(shí)】一課時(shí) 【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入古往今來，為了爭(zhēng)名奪利，為了升官發(fā)財(cái)，有人不惜泯滅自己的良心，打擊迫害他人，甚至殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天等。但也有人厭惡官場(chǎng)，辭官遠(yuǎn)居田園，如陶淵明。這一類人我們稱之為隱士。那么什么樣的地方才能吸引這些隱士們，什么樣的生活才是他們所追求的生活呢？陶淵明曾經(jīng)在《桃花源記》中給我們描繪過這么一幅美好的生活畫面： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。這里環(huán)境優(yōu)美，遠(yuǎn)離塵世而沒有爭(zhēng)斗，小孩可以快樂成長(zhǎng)，老人們可以頤養(yǎng)天年。但是，當(dāng)時(shí)真的存在這么一方凈土嗎？——對(duì)，這只不過是作者虛構(gòu)出來的世外桃源，用來表達(dá)他對(duì)這種美好生活的向往罷了。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的時(shí)候，作者是怎么來調(diào)和的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他的《飲酒》，看他是怎么做到在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，過上理想的生活的。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節(jié)先生，自