賞析------余光中鄉(xiāng)愁(已修改)
2024-11-05 03:18 本頁(yè)面
【正文】 第一篇：賞析余光中《鄉(xiāng)愁》賞析《鄉(xiāng)愁》摘要：作為世界級(jí)文化大師的代表作品，《鄉(xiāng)愁》在文學(xué)史上是有著很高的地位的，它不僅僅代表著上一輩人的情懷，更代表著一種根深蒂固的文化情結(jié)。本文將以為什么？體現(xiàn)了什么？有什么深意？的方式賞析余光中的代表作《鄉(xiāng)愁》。關(guān)鍵詞：第一：為什么？“為什么”所問(wèn)的是這篇作品的創(chuàng)作背景，問(wèn)什么作者能創(chuàng)作出這樣一首膾炙人口的名篇？文學(xué)并不只是單純的藝術(shù)形式，因?yàn)樗凇吧鐣?huì)”這個(gè)大背景下運(yùn)行，所以無(wú)論如何也離不開(kāi)社會(huì)性的掣肘，純粹的藝術(shù)是沒(méi)有的。本作品主要部分作于1972年，正是海峽兩岸即將轉(zhuǎn)型的一個(gè)時(shí)期。臺(tái)灣地區(qū)雖然依舊是蔣介石當(dāng)政，但他在積極的為蔣經(jīng)國(guó)鋪路，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云有所緩和，風(fēng)氣也有所開(kāi)放。大陸地區(qū)，文革運(yùn)動(dòng)已經(jīng)進(jìn)行了六年，最初兇猛的勢(shì)頭已經(jīng)有所衰弱，加上本年內(nèi)尼克松訪華，打破了中國(guó)與資本主義國(guó)家的僵局，雖然看不到文革的終點(diǎn)，但卻出現(xiàn)了一絲曙光。只有社會(huì)的允許才能出現(xiàn)在社會(huì)上，緊張的社會(huì)局勢(shì)有所緩和，這是作者之所以能創(chuàng)作出這首詩(shī)的最重要因素。1945年蔣介石撤離大陸的時(shí)候也有大批的知識(shí)分子和閩越百姓跟隨，所以說(shuō)當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣有一半是外地人也不為過(guò)。所有中國(guó)人心中都有著鄉(xiāng)土情結(jié)，離開(kāi)故土幾十年，鄉(xiāng)愁情懷是難免的。根據(jù)拉斯韋爾的“5W”傳播理論，即：誰(shuí)（Who），說(shuō)了什么（Says what），通過(guò)什么渠道（In Which Channel），對(duì)誰(shuí)說(shuō)（To Whom），取得了什么效果（With What Effect），這五要素是缺一不可的。“對(duì)誰(shuí)說(shuō)”這一要素是無(wú)法替代的，只有把握好受眾這一因素才能獲得成功。作品有人接手才能獲得成功，幾百萬(wàn)人的外來(lái)人群為本作品的創(chuàng)造了龐大的受眾群體，能更廣范圍的進(jìn)行傳播訊息。第二：體現(xiàn)了什么？就詩(shī)歌而言，了解其主體所體現(xiàn)的內(nèi)容是賞析詩(shī)歌所必不可少的。1：語(yǔ)言藝術(shù)的主要特征就是通過(guò)豐富的想像來(lái)來(lái)表達(dá)作者的主要情感與思想，詩(shī)歌做為一種語(yǔ)言藝術(shù)就是通過(guò)文字的形式來(lái)還原作者的想像、體現(xiàn)作者的情感，情感性的表達(dá)在這里是很突出的?！多l(xiāng)愁》這首詩(shī)所主要表達(dá)的是一種士子的思鄉(xiāng)情懷。首先是思鄉(xiāng)的情懷。小時(shí)候與祖**親分隔兩地是由于國(guó)家政策關(guān)系，那時(shí)只能通過(guò)書(shū)信的形式，用一枚小小的“郵票”承載自己的鄉(xiāng)愁，一枚“郵票”成了兩岸人民情感交流的紐帶。到了中年，作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏，孤獨(dú)，一張張舊“船票”飽含著空虛的歲月和相聚的喜悅。而最令詩(shī)人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親，卻在苦苦的等待和思念中煙消云散，一方矮小的“墳?zāi)埂眳s成了生與死無(wú)法逾越的長(zhǎng)城。四段短短的文字將作者的情感躍然于紙上，以“郵票”到“墳?zāi)埂彼膫€(gè)意象將抽象的思鄉(xiāng)情懷具體化，形象的詮釋了作者這一代人的思想感情。情感的表達(dá)在此處顯得十分突出，作者代表了整整一代人，包括臺(tái)灣人民、海外僑胞的思鄉(xiāng)情懷所表達(dá)出來(lái)，這是本詩(shī)的成功之所在。其次是“士子”的精神。詩(shī)文中不僅僅表達(dá)著詩(shī)人所要抒發(fā)的情感，更要表現(xiàn)詩(shī)人自身的精神，在本詩(shī)中，神人的所表達(dá)的就是士子的精神?！笆孔印痹谶@里所指的就是具有古典情懷的知識(shí)分子，這些人是宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主體、是撐起中華文化的支柱、是提升中國(guó)文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。余光中就是這樣一個(gè)具有“士子”精神的人，詩(shī)中從內(nèi)在情感上體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，深厚的民族感使得讀者深深沉醉于詩(shī)中所創(chuàng)造的意境之中。中國(guó)古典文化的含蓄與借助意象來(lái)表現(xiàn)情感，都在本詩(shī)中體現(xiàn)的淋漓盡致。作為留洋的海歸派，受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響是很深的，其思想西化的程度也是很嚴(yán)重的。在臺(tái)灣早期的詩(shī)歌論戰(zhàn)中，余光中的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。直到后來(lái)才“浪子回頭”，認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土文化的重要性，從而創(chuàng)作了一系列的鄉(xiāng)土詩(shī)文，重新確立了“士子”的精神。本詩(shī)是余光中“回頭”的一部代表詩(shī)篇，將西方詩(shī)文的格式與東方詩(shī)文的韻律結(jié)合起來(lái)，不僅體現(xiàn)出余光中海歸的思想，更重要的是賴以支撐國(guó)人文化的“士子”精神得以確立。2：除卻內(nèi)在情感性的表達(dá)外，在外在形式上，本詩(shī)也十分注重“形式美法則”?！靶问矫婪▌t”本是美術(shù)學(xué)上的概念，但在此處是指一種可以創(chuàng)造美的形式。本詩(shī)在形式上十分注重審美性體現(xiàn)。余光中是海歸派，是受新文化運(yùn)動(dòng)所熏陶的知識(shí)分子，他的詩(shī)文和同時(shí)代的其他知識(shí)分子的詩(shī)文一樣是現(xiàn)代詩(shī)的格式?，F(xiàn)代詩(shī)本身是受西化影響的詩(shī)文格式，形式自由，意涵豐厚，能更為直接的抒發(fā)情感?，F(xiàn)代詩(shī)同樣也是白話詩(shī)，詩(shī)文內(nèi)容簡(jiǎn)單，通俗易懂，對(duì)普遍受教育程度不高的國(guó)人來(lái)講，能更好地被大眾所接受。本詩(shī)分四個(gè)小節(jié)每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱，但是，詩(shī)人進(jìn)行了了長(zhǎng)短句的變化，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。并且按時(shí)間順序?qū)⑧l(xiāng)愁依次比喻為郵票、船票、墳?zāi)购秃{，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，既
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