【正文】 第一篇：詩歌類型詩歌類型(1)詩歌的特點(diǎn)詩歌是與小說、散文、戲劇并列著的一種文體，它以高度凝練的語言、形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，集中地反映社會生活，具有一定的節(jié)奏和韻律。其主要特點(diǎn)是： ①詩歌的內(nèi)容是社會生活最集中的反映。②詩歌有豐富的感情和想象，善于從感情上打動讀者。③詩歌的語言凝練形象，音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明。④詩歌在形式上不是以句子為單位，而是以行為單位(中國的舊體詩、詞、曲的一句就是一行)。(2)詩歌的分類按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，詩歌可分為若干類別。按國別分，可分為中國詩歌和外國詩歌；中國詩歌按時(shí)代分，可分為古代詩歌和新詩；中國古代．詩歌按體例分，分為詩、詞、曲；中國古代的詩歌分為古體詩和近體詩；詞可分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59—90字)和長調(diào)(9l字以上)；(1997年全國已考)元曲可分為小令和套數(shù)(又叫套曲)；新詩又可分為自由詩和用舊形式寫成的新詩。(3)古代詩歌與新詩古代詩歌是泛指古代文學(xué)長河中用文言寫成的韻文，即這一歷史時(shí)期的詩、詞、曲。新詩指五四新文化新文學(xué)運(yùn)動以后出現(xiàn)的詩歌。(4)古體詩與近體詩古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的，二者的主要區(qū)別是：(1996年全國、2001年春季已考)古體詩主要是指唐代以前的古代詩歌，其主要特點(diǎn)是每首詩行數(shù)不固定、每行詩字?jǐn)?shù)不固定、每首詩的用韻不固定；近體詩又稱今體詩，它是與古體詩相對而言的，主要指初唐形成的律詩和絕句，其主要特點(diǎn)是每首詩行數(shù)固定、每行詩字?jǐn)?shù)固定、每首詩的用韻固定。(5)詩、詞、曲的區(qū)別詩、詞、曲都是韻文，其主要區(qū)別在于詩要求節(jié)奏和講求韻律。詞是一種配樂歌唱的詩體，它比詩的要求更加嚴(yán)格。曲也是和樂演唱的一種韻文形式，但句法比詞靈活，句中經(jīng)常添加襯字等。(6)新詩中的自由詩和舊體詩新詩是指“五四運(yùn)動”前后，新文化運(yùn)動提倡并興起的一種新詩體，其中用白話寫的大致押韻、形式自由的詩叫做自由體詩，如《天上的街市》、《大堰河——我的保姆》、《王貴與李香香》等。與新詩相對的，用文言寫成的格律詩以及詞、曲統(tǒng)稱為舊體詩，如毛主席的《七律?長征》、《沁園春?雪》、陳毅的《梅嶺三章》等，這些形式是舊的，但其內(nèi)容是現(xiàn)代的，人們習(xí)慣地把它比作“舊瓶裝新酒”。(7)歌、行、吟 “歌”、“行”、“吟”是古體詩的標(biāo)志，都指古代詩歌體裁，它們無嚴(yán)格區(qū)別，其音節(jié)、格律等一般較自由，形式有五言、七言、雜言。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《琵琶行》、《夢游天姥吟留別》等。(8)樂府詩樂府本是漢武帝時(shí)掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。指漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌。魏晉和唐代及其以后詩人以樂府寫的詩歌雖不入樂，但也稱為樂府或擬樂府。如《敕勒歌》、《木蘭詩》、《孔雀東南飛》、《夢游天姥吟留別》等。(9)律詩與絕句律詩與絕句的區(qū)別主要在句數(shù)上。絕句又叫“截句”，每首詩只有四句，偶句押韻和押平聲，它可以對仗，也可以不對仗；律詩每首詩共有八句，除了偶句押韻與押平聲外，頷聯(lián)和頸聯(lián)都必須對仗。八句以上的律詩，稱為排律。(10)抒情詩、敘事詩、說理詩 抒情詩是通過直接或間接的方式抒發(fā)作者內(nèi)心的思想情感來反映時(shí)代精神和社會生活的，常常是沒有完整的故事情節(jié)和人物形象，即使有某些片斷的景物描寫，也是為了托物言志、借景抒情。敘事詩是用詩的形式來描述事件、塑造人物、反映社會生活的。與抒情詩相比，敘事詩有完整的故事情節(jié)和人物形象。說理詩從廣義上講包含在抒情詩中，它主要是借助景物描寫來闡述深刻的道理。(11)詞牌詞的標(biāo)題和詞牌是有著嚴(yán)格區(qū)別的，詞題是就內(nèi)容而言的，它是詞的內(nèi)容的精煉，是一首詞的眼睛。詞牌是就形式而言的，是一首詞曲調(diào)的名稱。(12)豪放詞與婉約詞豪放詞和婉約詞是宋代詞壇上的兩大流派，其作品分別表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家蘇軾、辛棄疾。代表作品有蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》等。婉約派作品語言清麗、含蓄，詞內(nèi)抒寫的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻功精細(xì)，題材較狹窄，往往多是寫個(gè)人遭遇、男女戀情，也間有寫山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照等，代表作品有李清照的《聲聲慢》、柳永的《雨霖鈴》等。(13)散曲散曲是金元時(shí)代興起的，由詞蛻化出來的一種歌曲，其體式和詞相近，都比詞自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多地使用口語。它包括小令和套數(shù)兩種形式；小令只含一支曲子，而套數(shù)是合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，它少則兩曲，多則不限。每一套都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名；全套曲必須有同一個(gè)宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結(jié)尾處多用“煞”。用多少遍沒有規(guī)定，順序一般倒寫。各“煞”前有配曲，最后用“尾”結(jié)束全曲。如《越調(diào)?天凈沙?秋思》只含“天凈沙”一曲，是小令。再如《般涉調(diào)?哨遍?高祖還鄉(xiāng)》，它含有屬于“般涉調(diào)”這一宮調(diào)的八支曲子，其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名，它又是全套曲的曲牌。(1998年全國已考)(14)元雜劇元雜劇是在宋金時(shí)期諸宮調(diào)基礎(chǔ)上成長起來的一種文學(xué)樣式，是把歌曲、賓白、舞蹈結(jié)合起來的藝術(shù)形式。元雜劇可分為旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)兩種，在結(jié)構(gòu)上包括四折一楔子。每折相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的一幕，每折戲只能用一個(gè)宮調(diào)，如《竇娥冤》就是旦本戲，而其中第三折用的是“正宮”調(diào)，元雜劇劇本由科、唱、白組成。科是劇本中對主要?jiǎng)幼鞅砬楹臀枧_效果作出的規(guī)定，唱就是唱詞。白是人物的對白、獨(dú)白、旁白、帶白。元雜劇的主要角色是末(男子)、外末(老年男子)、凈(花臉)、旦(女角色)、正旦(女主角)、卜兒(老婦人)、丑(小花臉或大花臉)等。(15)宮調(diào)、曲牌宮調(diào)是音樂術(shù)語，是音樂的一種調(diào)式。宮調(diào)不同，音調(diào)就不同，如《竇娥冤》中的《正宮》就是一種宮調(diào)。曲牌和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。不同的是曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同，如《竇娥冤》中的《耍孩兒》、《鮑老兒》、《叨叨令》、《端正好》、《=滾繡球》、《一煞》、《二煞》等都是曲牌。(16)旦、末、丑、外、仆兒旦、末、丑、外、仆兒都是元雜劇中的角色名。旦扮演女主角，配角有副末、外末、小末等。凈又稱大花臉，大都扮演性格、相貌有特異之點(diǎn)的人物，如張飛、李逵等。丑俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物。外扮演老年男子。卜兒扮演老年婦女。(17)科、白科和白都是元雜劇劇本的組成部分?！翱啤币步凶鳌敖椤?，是戲劇動作的總稱，包括一般的舞臺稱式、武打和舞蹈動作等。“白”就是賓白，是劇中的說白部分，在元雜劇中占有重要地位。賓白又分為對白(人物對話)、獨(dú)白(人物自敘)、旁白(背著別的人物自敘心理)、帶白(唱詞中的插話)等。(18)對聯(lián)對聯(lián)的字?jǐn)?shù)相等，詞性相對，上聯(lián)最后一個(gè)字一般為仄聲，下聯(lián)最后一個(gè)字為平聲。如“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。(19)四言、五言、七言、雜言言代表字，四言就是每句詩四個(gè)字；五言即每句詩五個(gè)字，七言即每句詩七個(gè)字，雜言即每句詩字?jǐn)?shù)不等。古代詩歌以五言、七言為最多。(20)押韻無論古詩還是新詩，都是講求押韻的。所謂押韻，是指詩歌詞賦的某些句子的末尾一字用韻母桂同或相近的字，使音調(diào)和諧優(yōu)美。表現(xiàn)手法詩歌的表現(xiàn)手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”?！睹娦颉氛f：“故詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！逼溟g有一個(gè)絕句叫：“三光日月星，四詩風(fēng)雅頌”。這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指《詩經(jīng)》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現(xiàn)手法。賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。宋代學(xué)者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也?！比?，《詩經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。比：是用比喻的方法描繪事物，表達(dá)思想感情。劉勰在《文心雕龍〃比興》中說：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚(yáng)言以切事者也?！敝祆湔f：“比者，以彼物比此物也?！比?，《詩經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。唐代孔穎達(dá)在《毛詩正義》中說：“興者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也?！敝祆涓鞔_地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”如《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來，常常綜合運(yùn)用，互相補(bǔ)充，對歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響。詩歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運(yùn)用也靈活多變，夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的一大特點(diǎn)，也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法。在詩歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征，簡單說就是“以象征義”，但在現(xiàn)代詩歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應(yīng)予注意的。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種： 意向古代詩詞的常見意象 古代詩詞的常見意象 1．月——思鄉(xiāng)，懷人懷鄉(xiāng)：例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。懷人：例：但愿人長久，千里共嬋娟。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。2．菊花——清高人格的寫照例：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。3．梅花——高潔人格的寫照例：零落成泥碾作塵，只有香如故。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。4．松——孤直傲岸，歲寒三友之一 例：豈不罹嚴(yán)寒，松柏有本性。歲寒，然后知松柏之后凋也。后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。5．蓮——愛的象征蓮與憐諧音，所以可借以表達(dá)愛情。例：采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。6．梧桐——凄涼悲傷例：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更淚夢三更后。7．杜鵑鳥——凄怨哀傷，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會一直啼叫到滿口是血。另外，杜鵑的啼叫好象在叫：“不如歸去，不如歸去?！币步凶右?guī)，常喚起游子思鄉(xiāng)之情。例：梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。8．秋蟬——高潔，悲涼秋后的蟬是活不久的，一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。例：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。西路蟬聲唱，南冠客思深。9．鴻雁——思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲（也是古代詩歌中傳書的信使）例：雁字歸時(shí)，月滿西樓。紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄?！x情依依例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆Ｎ汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。11．南浦，長亭——送別之所 例：何處是歸程？長亭更短亭。長亭外，古道邊，芳草碧連天。12．芳草——離恨例：青青河邊草，綿綿思道遠(yuǎn)。13．芭蕉——孤獨(dú)與憂愁例：何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。14．羌笛——凄切之聲例：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。15．烏鴉——衰敗荒涼之兆第二篇：常見詩歌類型整理常見詩歌類型整理（一）詠史懷古詩標(biāo)志 標(biāo)題中有“詠史”“懷古”“登某古跡有懷”“古跡”“古人名”等。常用技法（1）借景抒情（寓情于景）。（2）對比手法，描寫眼前衰敗、荒涼的景象，與歷史上的繁華興盛形成鮮明的對比。（3）化用典故，借典故寄托自己的感傷或?qū)碌闹S喻。（4）襯托，詩人往往臨古跡而抒懷，以悲景襯悲情。（5）抑揚(yáng)結(jié)合。情感（1）諷刺當(dāng)政者荒淫，勸諫統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)，不要重蹈覆轍。（2）針對歷史人物或事件，發(fā)表自己的觀點(diǎn)或看法。（3）感慨歷史滄桑變遷、朝代興替、昔盛今衰、物是人非，抒發(fā)禾黍之悲。（4）悲哀年華消逝，感慨懷才不遇、壯志難酬。（5）憂國傷時(shí)，揭露昏庸腐朽，同情下層人民疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運(yùn)。（6）稱頌、仰慕英雄，緬懷前賢，表達(dá)敬仰或惋惜。例題閱讀下面三篇作品，然后回答問題。(6分)烏衣巷（唐）劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。人月圓(金)吳激①南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰家？ 恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。[中呂]山坡羊燕子(元)趙善慶來時(shí)春社，去時(shí)秋社②，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫③，春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見些；亡，都盡說?！咀ⅰ竣俦彼瓮龊螅瑓羌け黄仁私?。在一農(nóng)宴喜上．偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。②春社、秋社：古時(shí)祭祀土神一般在立春和立秋后的第五個(gè)戊日，分別稱春社和秋社。③劫劫：匆忙急切的樣子。請簡要賞析這三篇作品的表現(xiàn)手法及語言特色。(4分)答：①劉詩今昔對照，寓情于景，含蓄深沉，體現(xiàn)了詠史詩的特色。②吳詞剪裁唐人詩句抒亡國隱痛，溫婉悲涼，凸顯婉約詞的正宗風(fēng)韻。③趙曲以議論作結(jié)，點(diǎn)破興亡，明快直露，有濃郁的散曲風(fēng)味。（二）詠物言志詩標(biāo)志（1）從對象上來看，詠物詩的對象是單純的某個(gè)物。著重對所詠之物的特征、功能進(jìn)行刻畫，或者著重對所詠之物的某一內(nèi)韻、精神進(jìn)行吟詠。（2）從題目上來看，或以所詠之物為詩名或以“詠某物”“題某物”“某物吟”等為題目形式。常用技法（1）從具體描寫的方法看，主要是正面描寫（繪聲繪色）與側(cè)面烘托。（2）從修辭手法看，主要是比喻、象征、擬人和對比。（3）從抒情方法看，主要是托物言志。情感（1）寄寓作者的理想抱負(fù)，或?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想，或報(bào)效國家。（2）寄寓高尚的節(jié)操，或表達(dá)懷才不遇與命運(yùn)多舛的傷感，或抒發(fā)年華易逝與理想破滅的哀愁。（3）托物諷世，或憂國憂民，或感時(shí)傷世，或憤世嫉俗，或針砭時(shí)弊。例題（2010年全國卷）閱讀下面這首詩，然后回答問題。（8分）詠素蝶詩 劉孝綽（南朝）隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭起，因風(fēng)乍共歸。出沒花中見，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。【注】劉孝綽（481539）：南朝梁文學(xué)家，彭城*（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。（1）這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動？是怎樣描寫的？（3分）答：這首詩描寫了素蝶隨蜂悠游，遇雀躲藏；映襯日光騰起，順著風(fēng)勢返回；在花叢中時(shí)出時(shí)沒，于樹葉間上下翻飛。（2分）是通過素蝶和周圍事物的關(guān)系、對不同情況的