【正文】 第一篇：議論文訓(xùn)練學(xué)案議論文寫作訓(xùn)練專題學(xué)案設(shè)計(jì)者 襲兵【考綱解讀】：基礎(chǔ)等級：符合題意，符合文體要求感情真摯，思想健康內(nèi)容充實(shí)，中心明確語言通順，結(jié)構(gòu)完整標(biāo)點(diǎn)正確，不寫錯別字 發(fā)展等級： 深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新優(yōu)秀的高考作文只要做到中心明確、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)完整就已經(jīng)達(dá)到要求，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步追求立意的深刻、內(nèi)容的豐富、結(jié)構(gòu)的完美統(tǒng)一、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)縝密則是滿分作文力求的目標(biāo)?！緦ｎ}一學(xué)習(xí)目標(biāo)】：立意要準(zhǔn)確、鮮明、集中——中心明確什么是立意的準(zhǔn)確 什么是立意的鮮明 什么是立意的集中【課外練筆】根據(jù)你的理解，自定立意，自擬標(biāo)題，文體自選，寫一個提綱命題作文以“冬天里的使命”為題目材料作文枯葉蝶沒有美麗的外表，他只有兩扇褐色的、毫無生機(jī)的、根本無法與它的名字中的“蝶”相匹配的翅膀。他經(jīng)常收攏翅膀，靜靜地立在枝頭，像一片枯葉一般隨風(fēng)搖曳，默默地忍受著其他蝴蝶的嘲笑。然而，當(dāng)色彩絢麗的蝴蝶被別人捉去制作成標(biāo)本時，它卻可以伏在枝頭，靜靜地注視著這一切，并且為自己的幸運(yùn)而快慰。【專題二學(xué)習(xí)目標(biāo)】熟練運(yùn)用常見的議論文結(jié)構(gòu)模式——并列式、層進(jìn)式構(gòu)思文章———結(jié)構(gòu)完整一、并列式【范文導(dǎo)引】詩意地生活 湖南考生海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居?！碑?dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！痹囅耄粋€內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會如何詩意地生活。詩意地生活，需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會思考，人們才能懂得詩意地生活。詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。【結(jié)構(gòu)分析】：讀完這篇文章，你認(rèn)為應(yīng)該如何認(rèn)識“詩意地生活”？【感悟總結(jié)】：【并列式輕松練筆】：請以“找準(zhǔn)人生的目標(biāo)”為題，說說你的立意和提綱二、層進(jìn)式【范文導(dǎo)引】光與影的協(xié)奏曲 山東考生人生仿佛是一首光與影的協(xié)奏曲，其中的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。曾國藩把自己的住所命名為“求闕齋”，為什么要求闕，而不求全！斷臂維納斯歷時千年，依然散發(fā)著攝人心魄的光輝，只因那失掉的兩臂。參透紅塵的蘇子也曾說：“人有悲歡離合離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比绱丝磥恚松拇_不完美。我們每個人都喜愛光明，希冀著自己的生活能永遠(yuǎn)陽光普照。的確，曼妙的歌舞使我們思緒輕盈，運(yùn)動健兒的拼搏讓我們熱血沸騰，成功的喜悅讓我們倍感人生價值的豐富。光明象征著成功與順利，它滋潤著世界，為我們帶來美的享受。然而，只有光明的人生并不存在，即使存在，它也將是可悲的不完整。正因?yàn)殛幱?，我們才更加珍惜光明。陰影下的磨礪孕育著成功。當(dāng)溫哥華冬奧會上小將周洋驕傲地站在最高領(lǐng)獎臺上，有多少人了解她辛酸背后的辛苦，日復(fù)一日地練習(xí)，父母的付出，寂寞與傷痛，如果沒有這一路風(fēng)雨的洗禮，怎會有一位冠軍的成熟？陰影下也可能有失敗與不幸，而一顆心靈也會因此更加堅(jiān)強(qiáng)。還記得邰麗華用手語“說”出“愛是我們共同的語言”時，她是多么自信與美麗，天生殘疾的陰影沒有劃傷她的心靈，她通過摯愛的舞蹈將自尊，堅(jiān)強(qiáng)及對美的追求表現(xiàn)的淋漓盡致，令人動容。正是有了陰影，我們才更加期冀。贊美光明，陰霾過去之后的燦爛太陽教會我們感恩、堅(jiān)強(qiáng)以及永不放棄的希望。無論是光明還是陰影，我們微笑著接受，在光與影的協(xié)奏曲中翩躚起舞。我終于明白，月亮的美就在于其陰晴圓缺的變化，而人生的魅力就在于光與影協(xié)奏的和旋，我的人生不求完美，只求在光與影的協(xié)奏中舞出自己無悔的靈魂。【結(jié)構(gòu)分析】：本文是如何論證“光與影的協(xié)奏曲”這一中心論點(diǎn)的？【感悟總結(jié)】：【層進(jìn)式輕松練筆】：保養(yǎng)，現(xiàn)漢解釋為：①保護(hù)調(diào)養(yǎng)②保護(hù)修理，使保持正常狀態(tài)。身體需要保養(yǎng)，汽車需要保養(yǎng)，在現(xiàn)實(shí)生活中，需要保養(yǎng)的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。請以“保養(yǎng)”為題目，明確中心后用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)列提綱。補(bǔ)充一 ：如何選擇和使用材料———內(nèi)容充實(shí)如何使用自己積累的（溫習(xí)以前發(fā)過的學(xué)案2張）如何使用題目給出的補(bǔ)充二：還剩一百字沒話可說怎么辦？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)從反面入手這兩個好辦法既可以讓你寫夠夠字?jǐn)?shù)，又能深化主題。第二篇：議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練學(xué)案及答案議論文結(jié)構(gòu)并列式：作文可以采取典型的“三大三小”并列式的結(jié)構(gòu)形式。所謂“三大”即全文由三大部分組成；“三小”指的中間部分由三個并列的段落組成。這樣的作文考場應(yīng)急可以采取。對比式：可以把 “三大三小”式變體為較容易操作和掌握的“三大二小”式，即把主體部分的兩個并列點(diǎn)設(shè)置為“正反對照”式，這就是所謂的對比式（對照式）。層進(jìn)式主要體現(xiàn)在主體部分的意義遞進(jìn)上，即由大到小、由淺入深、由自然到人生、由個人到社會等等。高考作文對結(jié)構(gòu)的要求：一要“結(jié)構(gòu)完整”，所謂“結(jié)構(gòu)完整”是與“殘缺破碎”相對而言的； 二要“層次分明”，從文章的章法上說，好的文章結(jié)構(gòu)要思路清晰，條理清楚，段落的劃分和安排恰當(dāng)，各個部分的布局合理，沒有顛三倒四的現(xiàn)象。議論文的結(jié)構(gòu)很重要，一定要在每一段的開頭有一句總結(jié)論點(diǎn)的句子，讓人一看就清楚你的行文思路；其次，舉例之后一定要有必要的針對性的議論語句來總結(jié)；最后，要積累一定的事例，盡量用新鮮的事例。主體部分的結(jié)構(gòu)：（1）并列式：出人意料和情理之中穿越歷史的星空，?？吹皆S多驚人之舉，覺得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亙古不變的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心靈，才肯作出人意料的選擇，這才符合情理。這不是偶然，這是一種必然。千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道宮中傳著可怕的消息，皇上要選宮女去與胡人和親，其他的宮女惶恐萬分，惟有王昭君不慌不忙。果然，幾天之后，詔書宣布了選中宮女的名字，昭君也在其中。沒有悲傷，沒有無奈，有的只是一種堅(jiān)毅與執(zhí)著。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠揚(yáng)的琵琶聲。許多人都感到意外，誰愿意離開繁盛的漢朝，去那個月亮和星星都萬分溫柔的地方？然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅圖景：大樹下，百姓歡歌笑語；田野中，人民安居樂業(yè)。她高尚的品格決定了她出人意料的選擇。這，無須驚訝。百年足跡，演繹出生命的華彩新疆北部龜裂的土地上，行走著林則徐和他的下屬。被革職候命的他等了一年，其間幾次重病，最后等到的卻是流放新疆的一紙圣諭。他強(qiáng)忍大起大落的悲哀，抵達(dá)伊犁之后，墾荒屯田，興修水利，在百姓心中，豎起又一座不朽的豐碑。感到意外的人說，林則徐呀，你這是何苦？你遭如此不公正的待遇，你應(yīng)心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之”的詩句，早已決定你的生命，即使流放之中也依然彰顯華彩，照映千秋。驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服1970年12月7日，波蘭華沙，細(xì)雨蒙蒙，曾被劃為猶太人區(qū)的地方，走來了一群陌生人。他們停在紀(jì)念碑前，既而是長久的佇立。其中一位突然雙膝脆在碑前濕漉漉的大理石板上。原來，他是聯(lián)邦德國總理勃蘭特。這一跪，超越外交禮節(jié)，令身旁的外交官大吃一驚，卻從此掀開了德國與波蘭及世界各國人民友好關(guān)系的新篇章。不必吃驚呀，有知恥之心的人才會有這一跪，有正視歷史，敢于承擔(dān)歷史重任的高尚精神的人，才會有這一跪。高尚不需要理由。談到這些人的事跡，你也許會吃驚、意外。然而沉思之后，應(yīng)當(dāng)明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之舉的人，才能永遠(yuǎn)留在青史之中?。?）對比式引論（提出論點(diǎn)）本論論點(diǎn)正 論據(jù)（事實(shí)、論據(jù)）小結(jié)論點(diǎn)反 論據(jù)（事實(shí)、論據(jù)）小結(jié) 兩則事例對照 結(jié)論（評析照應(yīng)）在心靈的分岔路上你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能左右天氣，但你可以改變心情； 你不能選擇容貌，但你可以選擇心靈。一個人一路走下來，不知要經(jīng)過多少個分岔路口，不知要經(jīng)歷多少次痛苦的選擇，不要參與多少次靈魂的斗爭，可是，往往是那短短的一瞬，有時成全了你，有時毀滅了你，你的路途也在那一刻決定了它的光明與黑暗。有一個逃犯，在火車開進(jìn)山區(qū)時準(zhǔn)備跳車，這時，車尾的一個孩子被跌落的酒瓶扎傷了雙眼，這節(jié)車廂一個乘客也沒有，而警察的叫喊聲漸漸逼進(jìn)，逃犯左右為難，經(jīng)過一番痛苦的斗爭，他毅然抱起孩子向車前跑去，孩子得救了，警察告訴他：“你救了孩子，也救了你自己，因?yàn)槟銊偛乓嚨牡胤绞侨f丈深淵?！毙撵`的選擇需要巨大的勇氣，而它往往使你的靈魂得到升華。有一個鄉(xiāng)村小旅店來了一位客人，大方闊綽，談吐不凡。老板娘與自己的女兒便起了歹心，想獨(dú)吞那位富商的錢財，于是她們絞盡腦汁；選擇了最狠毒的方法：毒死他！后來，她們得手了，正當(dāng)母女倆沉浸在金錢的狂喜中不能自禁的時候，蒙在那人臉上的面紗被風(fēng)吹掉了，原來那是她們多年前出門闖蕩一直未歸的兒子和哥哥，本想第二天再表明身份給母女倆一個驚喜的男孩，就這樣不明不白的死了。心靈的選擇需要心中的一稈天平去稱量，任何大的偏失和差錯都會給你的心靈留下永不消褪的污漬和傷痕。在心靈的分岔路上，也許我們毫不設(shè)防的用真心對待別人，而別人卻早已設(shè)起屏障，沒有關(guān)系，只要我們選擇了無愧我心的道路，那么就感銘自己的博大吧!在心靈的分岔路上，也許我們在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己走錯了路，立刻回頭吧，上帝塑造了人，也給了人犯錯的機(jī)會，重新選擇一條路走，否則你將在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你無情地吞沒（3）層進(jìn)式 談自立時光漫漫，人類經(jīng)過了多少個世紀(jì)，多少個春秋，經(jīng)歷了幾多磨難，幾多曲折，在大地上留下一句震撼人心的警句要自立。我國教育家陶行之曾說：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好漢?！边@句話的意思就是要求每個人都要自立。特別是我們青年學(xué)生，更應(yīng)具有自立自強(qiáng)的精神。那種依賴父母，依賴他人的人，是經(jīng)不起任何考驗(yàn)的。現(xiàn)實(shí)生活中，一些青年學(xué)生在父母家庭的庇護(hù)下長大，缺乏社會生活經(jīng)驗(yàn)，遇事不能獨(dú)立思考，分不清真善美和假丑惡，終于釀成了一幕幕悲劇多么讓人痛心疾首?。。牐爞€人要自立，民族也要自立。只有自立，民族才能振興。無數(shù)歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)證明了這一點(diǎn)。中華民族自古以來勤勞自立，奮斗不息，創(chuàng)造了悠久燦爛的歷史，使我國成為世界文明古國。但到了近代，自從帝國主義打開中國的大門之后，中華民族便喪失了獨(dú)立自主，中國一步步地淪為帝國主義的殖民地，備受外強(qiáng)的蹂躪踐踏。然而，中華人民共和國自成立那天起，就逐步走上了獨(dú)立自主和富強(qiáng)的道路。如今，我們依靠獨(dú)立自主的外交政策，使我國在國際上的地位日益提高。不僅個人要自立，民族要自立，人類也要自立。只有自立，人類才能發(fā)展。蘇聯(lián)科學(xué)家齊奧欠科夫斯基說過：“地球是人類搖籃，但是人不能永遠(yuǎn)生活在搖籃里?！边@句話概括出了人類發(fā)展的歷史。人類為了自立因而在人類歷史上，從沒有停止過對自然的認(rèn)識和改造。從而使人類從類人猿進(jìn)化成現(xiàn)代人，過上現(xiàn)代文明生活。但是人類如果停止了對自然的改造，永遠(yuǎn)都靠地球的賜予生活，那么最終是要走向毀滅的。今天，人類正以不屈不撓的精神探索著宇宙的奧秘，正是為了寫下人類發(fā)展史上更加輝煌的篇章實(shí)現(xiàn)由必然王國向自由王國的飛躍。人類的發(fā)展，歷史的事實(shí)告訴我們，個人要自立，民族要自立，人類要自立。只有自立，個人才能成長，民族才能自強(qiáng)，人類才能發(fā)展。這就是真理，一條永恒的真理。作文訓(xùn)練：① 請以“生活中的減法”為題，寫一篇不少于800字的議論文。② 請以“奧運(yùn)精神”為話題，寫一篇不少于800字的議論文。某著名外企要招聘一名資深會計(jì)，一位女大學(xué)生去應(yīng)聘，因?yàn)闆]有工作經(jīng)歷被拒絕了，可她卻堅(jiān)持參加筆試并且拿了第一。于是人事經(jīng)理親自復(fù)試，女孩坦言唯一的工作經(jīng)驗(yàn)只是在學(xué)校掌管過學(xué)生會財務(wù)。經(jīng)理失望了：“以后有消息我會打電話通知你?！迸Ⅻc(diǎn)點(diǎn)頭掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄用，請都給我打個電話?！薄叭绻麤]被錄用，你想知道些什么呢?”“請告訴我，哪些方面我沒有達(dá)到你們的要求，我好改進(jìn)?！薄澳莾蓧K錢??”女孩微笑道：“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費(fèi)。請您一定打?！苯?jīng)理笑了：“你把兩塊錢收回。我現(xiàn)在就通知你：你被錄用了?！比胬斫獠牧希梢詮囊粋€側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。生活中的減法我們學(xué)數(shù)學(xué)的時候要學(xué)會加減法運(yùn)算，應(yīng)該加上什么東西，也要減去什么東西。做人也像數(shù)學(xué)計(jì)算一樣，除了擁有必要的東西外，也要“減去”一些不必要的東西。人要會“加法”，好的品質(zhì)、好的人格。我們都要把它加在自己的人生上，使它成為人生重要的組成部分，成為做人的指標(biāo)。我們把好的加起來，是否連其他也都全加進(jìn)來呢？事實(shí)上，如果只是一味的“加”，