【正文】 第一篇：毛 思考題（范文）第八章鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么？如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)的關(guān)系？社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其確立的依據(jù)是什么？如何正確理解公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位及其實(shí)現(xiàn)方式的多樣化？如何正確認(rèn)識(shí)非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用。社會(huì)主義初級(jí)階段為什么必須堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度？如何理解讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策與現(xiàn)實(shí)生活中貧富差距拉大的矛盾？為什么要實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？其基本要求有哪些？什么是創(chuàng)新型國(guó)家？為什么說(shuō)提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心？如何理解走新型工業(yè)化道路，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重大意義？ ?1何謂資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)？什么是低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活？聯(lián)系實(shí)際談?wù)劗?dāng)前建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重大意義？第十章167。什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化？167。怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位？167。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)、基本方針和主要內(nèi)容是什么？167。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段出現(xiàn)的信仰危機(jī)，認(rèn)識(shí)在全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的緊迫性和重要性？167。如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？167。樹立社會(huì)主義榮辱觀有何重要意義？第十四章在新的歷史條件下，如何正確理解工人階級(jí)是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)？如何正確認(rèn)識(shí)改革開放中出現(xiàn)的新的社會(huì)階層及其作用？如何理解“四個(gè)尊重”是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針？新時(shí)期民族問題的實(shí)質(zhì)是什么？我國(guó)解決民族問題的基本原則、基本政策是什么？第十五章如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？怎樣改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？如何認(rèn)識(shí)黨同人民群眾保持血肉聯(lián)系的重要性？新形勢(shì)下怎樣才能實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益？黨內(nèi)腐敗問題產(chǎn)生的根源是什么？新形勢(shì)下我們應(yīng)怎樣推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)？如何理解以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程？在新世紀(jì)新階段如何加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)？第二篇：毛概思考題、主體地位和實(shí)現(xiàn)形式P161公有制經(jīng)濟(jì)的含義：公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。性質(zhì)：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。公有制的實(shí)現(xiàn)形式：公有制與公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的不同概念。公有制是就所有制性質(zhì)而言的，公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指公有資產(chǎn)的具體組織形式和經(jīng)營(yíng)方式。二者是內(nèi)容和形式的關(guān)系。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。股份制（股份有限公司）已成為當(dāng)前我國(guó)公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。公有資產(chǎn)的這種優(yōu)勢(shì)地位不能簡(jiǎn)單的從數(shù)量和比重加以衡量，而主要體現(xiàn)在共有資產(chǎn)“質(zhì)”的優(yōu)勢(shì)上，在堅(jiān)持公有制在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)地位的條件下，只有強(qiáng)調(diào)質(zhì)的提高，努力使公有制經(jīng)濟(jì)不斷提高整體素質(zhì)和生產(chǎn)要素的配置效果，注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化和規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。（混合所有制經(jīng)濟(jì)不是公有制，要看誰(shuí)占主導(dǎo)地位）2．國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展P173“又好又快”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是好中求快，堅(jiān)持把發(fā)展的質(zhì)量和效益放在首位，在“好”的基礎(chǔ)上保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)。發(fā)展速度不但要“快”，質(zhì)量和效益也要“好”。必然性（原因）： ，是以改革開放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的。，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。無(wú)論是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)還是從未來(lái)著眼，都要求我們必須“好”字當(dāng)前，堅(jiān)持“好”中求“快”，努力實(shí)現(xiàn)“又好又快發(fā)展”。3．提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問題無(wú)足輕重。如何做到：國(guó)際金融危機(jī)下：擴(kuò)大內(nèi)需為基本點(diǎn)，結(jié)構(gòu)調(diào)整為方向，深化改革為動(dòng)力，科技創(chuàng)新為支撐，改善民生為目的。強(qiáng)調(diào)“又好又快”發(fā)展意義何在：一方面，“又好又快”準(zhǔn)確體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，用通俗簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括地說(shuō)，就是“又好又快”。“又好又快”，是“好”與“快”的統(tǒng)一，是好中求快，優(yōu)中求進(jìn)。另一方面，強(qiáng)調(diào)“又好又快”，在當(dāng)前具有很強(qiáng)的針對(duì)性。它可以有效避免和克服我們?cè)诎l(fā)展觀問題的盲目求快傾向所造成的粗放型發(fā)展方式、資源消耗過(guò)大、環(huán)境污染嚴(yán)重、發(fā)展不平衡、收入差距過(guò)大等弊端，樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀和政績(jī)觀。區(qū)域經(jīng)濟(jì)是指一定區(qū)域范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也是政治問題，不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，也關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，主要是處理好東部和中西部的關(guān)系、沿海和內(nèi)地的關(guān)系。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，立足現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，為我國(guó)制定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在黨的十五屆四中全會(huì)上明確提出實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略。以胡錦濤為總書記的黨中央根據(jù)我國(guó)當(dāng)前的區(qū)域發(fā)展的實(shí)際情況和全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的要求，進(jìn)一步提出了促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略布局：繼續(xù)推進(jìn)西部大開發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展，形成分工合理、特色分明、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)各地區(qū)共同發(fā)展。為推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步縮小區(qū)域發(fā)展差距，必須注重實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，引導(dǎo)生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動(dòng)，這是我國(guó)未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標(biāo)和促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑。鄧小平同志關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。鄧小平提出了“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略構(gòu)想：一個(gè)大局是東部沿海地區(qū)要加快對(duì)外開放，使這個(gè)擁有兩億人口的廣大地區(qū)較快地發(fā)展起來(lái)，中西部地區(qū)要顧全這個(gè)大局；另一個(gè)大局是東部地區(qū)發(fā)展到一定程度，就要拿出更多的力量幫助中西部地區(qū)加快發(fā)展，東部地區(qū)也要顧全這個(gè)大局。黨中央確定的區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的基本原則（方針）：統(tǒng)籌規(guī)劃、因地制宜、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、分工合作、協(xié)調(diào)發(fā)展。西部大開發(fā)的實(shí)施及意義，1999年9月，黨的十五屆四中全會(huì)明確做出了“實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略”的重大決策。“實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略”的戰(zhàn)略目標(biāo)是：通過(guò)幾十年乃至整個(gè)21世紀(jì)的艱苦奮斗，從根本上改變西部的落后面貌，建成經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步、生活安定、民族團(tuán)結(jié)、山河秀美的西部地區(qū)。 P237和諧社會(huì)就是指人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵：是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重要的理論意義 1)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的重要豐富和發(fā)展. 2)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論 3)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)還具有十分重要的實(shí)踐意義⑴構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；⑵使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于凝聚社會(huì)各方面的力量，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；⑶社會(huì)和諧是中國(guó)廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作落到實(shí)處，有利于實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益；⑷社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，有利于應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)，保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面與社會(huì)穩(wěn)定，增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國(guó)家安全、主權(quán)、發(fā)展利益?？傊?，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措。、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一 P189第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。（發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，核心在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。）第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民治理國(guó)家的基本方略。（人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依據(jù)憲法和法律治理國(guó)家，管理社會(huì)事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保障自己當(dāng)家做主的各項(xiàng)民主權(quán)利，是依法治國(guó)的實(shí)質(zhì)）?？傊?，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。6．臺(tái)灣問題P252臺(tái)灣問題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問題。臺(tái)灣問題實(shí)質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問題。由于美國(guó)等外國(guó)勢(shì)力的阻撓和臺(tái)灣當(dāng)局抗拒統(tǒng)一，兩岸分離狀態(tài)持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)之久。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府一直把臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，作為自己神圣的使命，并根據(jù)國(guó)內(nèi)外形式的發(fā)展變化，適時(shí)制定和實(shí)施了對(duì)臺(tái)方針政策。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在解決臺(tái)灣問題的方針上，經(jīng)歷了從武力解放臺(tái)灣到和平解放臺(tái)灣的過(guò)程。新世紀(jì)新階段的對(duì)臺(tái)方針政策:在2003年后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)，臺(tái)海局勢(shì)日益嚴(yán)峻。以胡錦濤為總