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正文內(nèi)容

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感調(diào)查報(bào)告及擴(kuò)展資料(已修改)

2024-11-04 22:54 本頁面
 

【正文】 正文:當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感調(diào)查報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感調(diào)查報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感調(diào)查報(bào)告1【摘要】:社會(huì)責(zé)任感作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn),是人類理性與良知的集中表現(xiàn),是社會(huì)得以發(fā)展的基石,也是大學(xué)生不斷成熟和完善的重要標(biāo)志。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天,對大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育,使其積極承擔(dān)自己的人生責(zé)任,度過一個(gè)有意義的人生,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?!娟P(guān)鍵詞】:大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感社會(huì)行為一、前言“社會(huì)責(zé)任是指一個(gè)人對自己、他人、集體、社會(huì)、國家所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命”。社會(huì)責(zé)任感則是人們對這種責(zé)任的一種強(qiáng)烈的自覺意識(shí)和崇高的情感、意志,或者說是一個(gè)社會(huì)成員對自己、他人、集體、社會(huì)、國家所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)及使命的態(tài)度。社會(huì)責(zé)任感作為一種道德情感,是一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn),是人類理性與良知的集中表現(xiàn),是社會(huì)得以存繼的基石。年輕一代是否具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,直接影響著祖國的前途和未來。特別是作為大學(xué)生,社會(huì)責(zé)任感的形成和發(fā)展是他們逐步成熟的開始,因此如何使他們的社會(huì)責(zé)任感不斷增強(qiáng),使他們關(guān)心社會(huì)的發(fā)展,并把它與自身發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起,成為一種堅(jiān)定的信念和高尚的情感,是我們教育義不容辭的責(zé)任。二、研究方法與過程研究對象:本次調(diào)查以湖北師范學(xué)院各院系在校大學(xué)生為調(diào)查取樣對象。研究方法:本次調(diào)查采用問卷調(diào)查法。以調(diào)查的結(jié)論進(jìn)行綜合分析問卷調(diào)查法:本研究通過成員的多次討論,制成問卷,再交由社調(diào)部修改后,制成最終的自編問卷《關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的調(diào)查》。該問卷由14道客觀題組成。研究過程:問卷的發(fā)放和回收工作由本組成員全程負(fù)責(zé),共發(fā)放問卷200份,收回185份,其中有效問卷是180份,有效率為90%,符合問卷調(diào)查的一般規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn),可以進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。三、調(diào)查結(jié)果與分析從對大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的研究結(jié)果來看,大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的水平并不容樂觀,問題很多,主要存在大學(xué)生責(zé)任感的淡化和缺失,但是針對個(gè)別地區(qū)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究卻很少,這難免造成了研究結(jié)果的39。片面性。因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展情況的不同,大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感相對于其他地區(qū)也必然存在著差異。我們調(diào)研組通過查詢資料總結(jié),得出當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失有以下社會(huì)原因和自身原因:(一)社會(huì)原因當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)由原來的同質(zhì)社會(huì)變成了異質(zhì)的多元社會(huì)。多元社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)成分多元化、社會(huì)生活領(lǐng)域獨(dú)立化、社會(huì)組織多樣化、利益關(guān)系多樣化、分配形式多樣化、人的個(gè)性獨(dú)立化的社會(huì)。這種狀況使各個(gè)組織和每個(gè)人都關(guān)注于自己利益的實(shí)現(xiàn),社會(huì)整體的背景變得越來越不清晰,社會(huì)整體利益變得越來越難以確定,人們因此也越來越難以對自身生活于其中的社會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同;(二)自身原因一是有些大學(xué)生在上大學(xué)之前學(xué)習(xí)的直接目的是為了上大學(xué),而不是通過上大學(xué)來確定自己所要承擔(dān)的專門職責(zé),雖然他們表面上是根據(jù)社會(huì)需要來自愿地選擇其所學(xué)專業(yè),但實(shí)際上是根據(jù)哪種專業(yè)有更豐厚的經(jīng)濟(jì)收入來予以選擇的。更豐厚收入的想法是潛藏于上大學(xué)的目的之中的,真可謂“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。二是他們在上大學(xué)之前已經(jīng)習(xí)慣于從父母那里索取財(cái)富,從老師那里索取知識(shí),只享受權(quán)利而沒有履行義務(wù)。進(jìn)入大學(xué)以后,他們認(rèn)為自己是出錢讀書的,因而有權(quán)決定自己是否上課、是否遵守各種紀(jì)律,有權(quán)選擇自己所喜愛的教師(有大學(xué)生轟走非專業(yè)課教師的現(xiàn)象),有權(quán)要求修改教學(xué)計(jì)劃,而從未考慮自己還應(yīng)該履行遵守紀(jì)律、聆聽教師傳授知識(shí)等義務(wù)。四、對策與建議我們調(diào)研的不
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