【正文】 第一篇：余華《活著》讀書筆記余華《活著》讀書筆記一位走過歷史的普通老人娓娓從容地到來他的一生，《活著》里的故事便在老人平淡的聲音里，像是靜靜的河水般流淌出來，沒有哀泣，也沒有嗚咽。講述者老人沒有刻意煽情，可是波瀾無驚的語言里蘊含的故事震動了讀者的心，不禁對老人的曲折不幸一生滿懷同情。老人在經歷了諸多親人離世，只余孤單的自己凄涼在世后，還能安然平靜的向他人講著自己的親人如何一個個離開，他最終會做到這樣的超然心態(tài)，又說明了他經受了人世間極大的痛苦，物極必反，痛苦的不能再痛苦了，只有平平淡淡的活著。《活著》里講故事的老人叫福貴，他本是個地主的兒子，有土地，有房產，有身份，有地位，是個堂堂大少爺。可他偏偏是個好賭的敗家子，很快就把家里的財產輸個精光。他的不爭氣氣死了老子，賠著全家人過起了貧窮老百姓的苦日子。好在萬貫家產的消失換來了浪子回頭，福貴從此改過自新，勤勤懇懇，本本分分的當起了農民，真好地為這個潦倒的家擔起了責任。沒過多久，福貴被國民黨抓去做壯丁，當兵期間認識了春生，兩年后福貴被共產黨俘虜，這才有機會重回到家里。福貴不在家的兩年里，他的老母過世，妻子含辛茹苦帶著兩個孩子艱難地討生活，鳳霞有慶都張大了不少，鳳霞因為發(fā)燒變成了聾啞人。共產黨解放了全中國，進行土地革命，實行大躍進，人民公社。熬過了這之后的苦日子后，眼看著好日子是苦盡甘來，命里安排的卻是福貴一生厄運的真正開始。錢財散盡方可豁達一笑，因為身邊還有親人的支撐，那么失去了親人，就是沒有了支撐，粉碎了希望。福貴的接下來的后半生，就是在不斷地忍受著死神無情的雙手將他的至親從他的身邊一個個的奪走，忍受著每次燃起的希望又一次次被掐滅。兒子，女兒，妻子，女婿，外孫——都死去了，只留下孤孤單單，凄涼獨活的老人……在我讀完《活著》后的第一想法是很不理解為什么徐福貴到最后還要好好地活著？他不止一次地面對著至親至愛從他身邊相繼離去，又不止一次的希望遭到破滅，這樣的不幸接連不斷的砸向一個活生生的，有思想，有情感的肉身，饒是任何一個平常人陷入這般精神打擊的連環(huán)套中，都可能扛不住如此巨大的折磨，將會瀕臨精神崩潰。我曾懷疑是不是生活的壓力，親人離別帶給他的痛苦，早已超越了他的心理承受極限；懷疑心靈的抑郁已將他壓迫的麻木，冷淡，他的心已被吹向茫茫沙漠，干涸到絕望地茍延殘喘余生。仔細回想考慮之后，我發(fā)現(xiàn)福貴最終變成一個孤獨的老人，心態(tài)淡然的活著，是有其中的理由的。人是情感動物，往往對痛苦的記憶比較敏感，而且痛苦的經歷總讓人印象深刻，一旦沉溺便不容易自拔。所以在讀《活著》時，情感就在無形當中被福貴的悲慘經歷所籠罩，那么痛苦也就越放越大，因而當我們只將關注點放在福貴的痛苦上時，就忽略了福貴人生里更為美好的東西，比如福貴兒女孝順懂事；妻子善良賢惠，不離不棄；女婿踏實肯干；小小孫兒也似乎理解大人的苦惱，乖巧聽話。這些都是福貴一生最樸實最真摯的收獲，是他回憶里值得欣慰的地方。福貴能夠活著的力量一方面除了對生活的堅忍之外，另一方面還有親情的心理支撐。一、活著是對苦難生活的堅忍。作者余華這樣解釋“活著”：活著，在我們中國的語言里充滿了力量。他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻。而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”《活著》里的徐福貴不正是在忍受著現(xiàn)實給他的幸福與苦難，無聊和平庸嗎？處于社會底層的貧苦農民沒有很高的覺悟，尤其像福貴所處的經濟落后的年代，廣大農民一生當中都在為生計奔波忙碌著。他們起早貪黑，不計勞累，拼命苦干，只是簡單為了養(yǎng)家糊口，養(yǎng)兒育女?；钪淖罡咦非缶褪沁^上衣食無憂，家人平安的好日子。像徐福貴一樣的農民都把親人和糧食看做他們生命里最重要的部分，他們追求的很簡單，眼光和思想也停留于此處，自我意識很低，因而當他們的糧食受到威脅，親人遭遇厄難時，他們不會抱怨社會譴責老天，只是逆來順受，接受現(xiàn)實的打擊，去忍受生命賦予他們的責任，等到親人離世，再沒有親人可以讓他負責任時，就剩下他對自己負責任了——活著。其實這何嘗不是對生命的一種堅忍，對生活的一種堅忍。悲劇就是把美好的事物毀滅給人看，福貴的一生多次峰回路轉柳暗花明后，卻又變成山重水復又無路。他從心底高興每次似乎已來的幸福，這種平淡的幸福給樂安知足的福貴帶來了令人欣喜的希望，可是命運恰恰就像是逮住了他不放，不斷地給他開著玩笑。生活帶給他的希望，在他還沒來得及憧憬時，便毫不留情地奪走他的至親，將他希望的小火苗生生澆滅，一次次打入絕望的深淵。對福貴這些平凡人而言，沒有偉大的人生追求，他們從來沒有逃離過生存的底線，也許在他們的精神深處有著對生命本源的留戀和執(zhí)著。但是活著不容易，活人追憶死去的人又是很痛苦的。福貴的親人大都又是不愿死去的，無論生活多么困苦艱難，一家人每天在一起也是開心的。即便親人一個個離他而去，帶給他超越身體傷痛的近乎使人精神崩潰的精神打擊和折磨，他依然挺了過來。余華說：“我見到的這個世界上對生命最尊重的一個人，他擁有比別人多很多死去的理由，可是他活著。這個人就是福貴”?！盎钪粸榛钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！痹倩厥?，一切化作夕陽下淡然的身影，福貴沒有表現(xiàn)出無限痛楚，也沒有抱怨蒼天或誰，這些普通世人的品質，與淡然心態(tài)未必人人都領悟得到，福貴把活著的意義升華了，沒有自暴自棄，沒有行尸走肉，沒有自怨自艾，沒有沉溺失去親人的痛苦中，也沒有消極地放任生活放棄生命。過盡千帆，這是普通農民經歷多次常人無法忍受的生死離別，白發(fā)人送黑發(fā)人的錘心之痛后的超然，他在好好活著。二、活著里的濃濃溫情是生活里的欣慰與希望?！痘钪分械氖篱g真情處處可見，小說中的真情貫穿始終，忍受苦難卻不孤獨，這些真情便是他們活著的信念。正是有了這種信念，這些牽掛才會有想要活下去的堅忍與勇氣。福貴與家珍的夫妻之情：福貴在輸光家產后，家珍并沒有埋怨，只是跟他說：“只要你以后不賭就好了。”家珍沒有嫌貧愛富，跟著福貴吃苦受累無半句怨言。徐家破亡后，家珍被富商父親強行接回家里，半年后家珍放棄家里優(yōu)渥的生活條件，毅然地重返徐家跟著福貴過平頭百姓的艱苦日子，日子是好是壞，從不說什么。福貴浪子回頭，改過自新，勤勞顧家，踏實肯干。家珍和福貴在家衰敗后仍能同甘共苦，互相扶持，相濡以沫，無怨無悔，共同走完坎坷苦難的一生也實在難得。福貴和有慶父子之情：有慶死了，福貴在抱著他回來的路上走走停停，累了想把有慶放在背上，可心里就發(fā)慌。生怕他突然醒來他不知道，生怕兒子不知誰背著他而害怕，所以“不能不看著他”。因為怕妻子受不了打擊，決定一個人悄悄把有慶給埋了。他用衣服把有慶包好放在坑里，用手把土蓋上去，把小石子都撿出來，因為他怕石子烙疼有慶的身子。這濃濃的父愛，這無微不至的父親情在此刻顯露無疑。福貴和鳳霞的父女之情：鳳霞因為家窮，有慶上學沒錢而被迫送人。在被領走的的那一刻，眼里充滿對這個家的不舍。鳳霞連夜跑回家再被父親背著送回養(yǎng)父母家時，福貴在伸手去摸她的小臉時，她也伸手去摸福貴的臉，仿佛要將父親那張臉深深記住似的，仿佛在對福貴說：爹，我不怪你。福貴在那一刻便決定：“就是全家餓死，也不送鳳霞回去?！兵P霞在見福貴背著她