【正文】 第一篇：《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計(jì)《飲酒》（其五）教學(xué)設(shè)計(jì)古城鎮(zhèn)古城中學(xué) 張忠生教學(xué)目標(biāo)：了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)及寫(xiě)作背景；朗讀、背誦全詩(shī)。反復(fù)吟誦，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的感情，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美。感悟詩(shī)人熱愛(ài)自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)：整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法 教學(xué)難點(diǎn)：語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)的表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入：以有關(guān)飲酒的話題導(dǎo)入課題，然后板書(shū)課題《飲酒》（其五）陶淵明。二、作者、作品介紹：走近作者：展示陶淵明個(gè)人小檔案，學(xué)生齊讀陶淵明,名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生,自稱(chēng)五柳先生。東晉著名詩(shī)人。性格:“嫻靜少言，不慕榮利” 愛(ài)好:“好讀書(shū)”，“嗜酒”喜愛(ài)的花卉：“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”作品介紹陶淵明曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主 要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。《飲酒》組詩(shī)共有20首，而第五首是他“田園詩(shī)”中的一首很有代表性的詩(shī)作。陶淵明的作品感情真摯，樸素自然，有“田園詩(shī)人”“平淡之宗”之稱(chēng)。三、詩(shī)韻朗讀學(xué)生自由的大聲朗讀詩(shī)歌。（1）、老師提出朗讀要求：?讀準(zhǔn)字音?讀出節(jié)奏（2）、劃分五言詩(shī)的朗讀節(jié)奏學(xué)生自我評(píng)價(jià)朗讀效果，并明確這首詩(shī)所適合的朗讀語(yǔ)氣。學(xué)生以合適的語(yǔ)氣和節(jié)奏再讀詩(shī)歌，教師指導(dǎo)。播放詩(shī)歌朗讀范文，學(xué)生借鑒掌握。學(xué)生個(gè)別朗讀，師生訂正。四、畫(huà)面再現(xiàn)——理解詩(shī)意這首詩(shī)給我們描繪了一幅什么樣的意境呢？能否用自己的話來(lái)概括一下。這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的一種心境（用詩(shī)句中的一個(gè)詞回答）？明確：悠然五、合作探究——品讀詩(shī)歌想一想，作者的“心遠(yuǎn)”主要體現(xiàn)在哪些詞語(yǔ)當(dāng)中？展示歷史背景知識(shí)，請(qǐng)學(xué)生閱讀，以幫助理解。學(xué)生明確：（1）、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?、學(xué)生用自己的語(yǔ)言概述描繪的語(yǔ)境?、陶淵明為何對(duì)菊花情有獨(dú)鐘？?、菊花與陶淵明有何相似之處？?、比較將“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”改為“望”的不同之處。?、學(xué)生講述自己親身經(jīng)歷過(guò)的“悠然之感”。（2）、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧?、學(xué)生釋義?、既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為什么“而無(wú)車(chē)馬喧”？?、“車(chē)馬喧”僅僅指車(chē)和馬的喧囂聲嗎?如果不是，還指什么？?、遠(yuǎn)離了什么？親近了什么？（3）、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?、用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌描繪的意境?、作者看到“飛鳥(niǎo)相與還”是一種什么樣的感想？“此中有真意，欲辨已忘言”，你覺(jué)得“真意”是什么？六、我的收獲細(xì)品研讀詩(shī)歌，想想從詩(shī)句中，你能感受到怎樣的陶淵明？ 請(qǐng)以“我感受到了＿ ＿的陶淵明”說(shuō)說(shuō)看。七、總結(jié)下課第二篇：《飲酒(其五)》教學(xué)設(shè)計(jì)《飲酒（其五）》教學(xué)設(shè)計(jì) 作者：朝陽(yáng)縣羊山實(shí)驗(yàn)中學(xué) 李樹(shù)銳教學(xué)目標(biāo)：了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)及寫(xiě)作背景；朗讀、背誦全詩(shī)。通過(guò)了解作者生平及寫(xiě)作背景來(lái)把握詩(shī)歌主旨，體味詩(shī)人抒發(fā)的思想情感及語(yǔ)言的音韻美。感悟詩(shī)人熱愛(ài)自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)：：：朗讀、研討。課型：新授課。課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：一、釋題導(dǎo)入：本詩(shī)是陶淵明的組詩(shī)《飲酒詩(shī)二十首》中的第五首。陶淵明的《飲酒》詩(shī)共二十首，并有一段序文，是他“閑居寡飲”“既醉之后”的作品，不是一次完成的。二、整體感知課文內(nèi)容：教師范讀、領(lǐng)讀全詩(shī)。學(xué)生自由朗讀、齊讀全詩(shī)。陶淵明（約365—427），字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，世稱(chēng)靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”。潯陽(yáng)柴桑人。作品有《歸園田居》《飲酒》《擬古》等，其中以田園詩(shī)居多，后世稱(chēng)他為田園詩(shī)人，他的五言詩(shī)成就最高。背景資料：選自《陶淵明集》?！讹嬀啤饭灿卸?，本文選的是第五首，大約寫(xiě)于作者歸隱后的第二年（約417年），是酒后所作。學(xué)生朗讀、背誦。三、細(xì)讀品味：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧?！薄蒙怼叭司场?，卻能做到“無(wú)車(chē)馬喧”，不染世俗之事，“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”——自問(wèn)自答，無(wú)求名逐利之心，即使身居鬧市，也與身在深山無(wú)甚不同。詩(shī)人用平淡的話道出這個(gè)深刻道理。第一層，從哲學(xué)的高度來(lái)表達(dá)自己的人生態(tài)度?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！薄﹃?yáng)西下，飛鳥(niǎo)投林，萬(wàn)物自由自在，一派自然和諧景象。“此中有真意，欲辨已忘言?！薄藭r(shí)，詩(shī)人心曠神怡，若有所悟，其間意趣，是不能用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。第二層，寫(xiě)詩(shī)人從對(duì)自然界的欣賞中，得到美的享受和啟迪。四、合作探究：結(jié)尾兩句有什么深層含義？明確：最后兩句，是全詩(shī)的總結(jié)：在這里可以領(lǐng)悟到生命的真諦，可是想要把它說(shuō)出來(lái)，卻找不到合適的語(yǔ)言了。實(shí)際的意思是說(shuō)：著一種真諦，乃是生命的活脫脫的感受，邏輯的語(yǔ)言不足以體現(xiàn)它的微妙與整體性。禪學(xué)的味道，在這里已經(jīng)顯露端倪了。在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上，這兩句非常重要。它揭示了全詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)也把讀者的思路引回到形象中，讓讀者去體悟，去咀嚼。五、教師小結(jié)：詩(shī)人寫(xiě)幽美深遠(yuǎn)的景和悠然自得的情，在情景交融的境界中蘊(yùn)涵著萬(wàn)物各得其所的哲理。人閑逸而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)。在那一刻，似乎有共同的旋律從人心和山峰中一起奏出，融為一支輕盈的樂(lè)曲，同時(shí)也體現(xiàn)了全詩(shī)的宗旨——復(fù)歸自然。這首詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場(chǎng)喧囂，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。七、板書(shū)設(shè)計(jì)：飲酒在人境、無(wú)車(chē)馬喧————心遠(yuǎn)采菊籬下 南山；山氣 日夕 飛鳥(niǎo)————悠然————熱愛(ài)自然、淡泊名利。第三篇：《飲酒》(其五)文本解讀和教學(xué)設(shè)計(jì)《飲酒》（其五）文本解讀（修改稿）廣東省惠州市仲愷高新區(qū)瀝林中學(xué) 李堯天一、原文：《飲酒》（其五）【東晉】陶淵明 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。二、解讀：《飲酒》詩(shī)一組二十首，是陶淵明歸隱之初寫(xiě)的，大多是寫(xiě)詩(shī)人醉中的樂(lè)趣和對(duì)人生的感想。陶淵明被稱(chēng)為“隱逸詩(shī)人之宗”，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體。這首詩(shī)寫(xiě)心遠(yuǎn)世俗、欣賞自然、自得其樂(lè)的興致和領(lǐng)悟。全詩(shī)以平靜樸素的語(yǔ)言寫(xiě)景抒情，富有生活情趣，又頗有理趣，詩(shī)人獨(dú)特的人生志趣影響深遠(yuǎn)?！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧?！睂?xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)離官場(chǎng)，再也不用過(guò)往日迎來(lái)送往的日子，不用再見(jiàn)不喜歡的人，不用再說(shuō)不喜歡的虛偽的官場(chǎng)套話，心情非常輕松快樂(lè)；“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”寫(xiě)詩(shī)人因?yàn)樾囊堰h(yuǎn)離官場(chǎng)名利的誘惑，即使身處鬧市也心靜如水；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”寫(xiě)詩(shī)人以悠然自得的心態(tài)過(guò)心儀的田園生活，欣賞居處周?chē)拿谰埃坪跣攀帜閬?lái)，實(shí)則千錘百煉至返璞歸真的語(yǔ)言運(yùn)用的最高境界，妙不可言，景、情、理交融于一體，真是“此詩(shī)有真味，如說(shuō)已忘言”； “此中有真意，欲辨已忘言”寫(xiě)出了千百年來(lái)人們共同的心理感受：很多美妙的的東西，只可意會(huì)不可言傳。這句詩(shī)有“道可道，非常道”的道家思想的韻味，寄情深長(zhǎng)，耐人尋味，有無(wú)窮的理趣和情趣。這首詩(shī)的意境可分為兩層，前四句為一層，寫(xiě)詩(shī)人擺脫世俗煩惱后的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫(xiě)南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真情和高潔人格。三、文本教學(xué)策略策略一：反復(fù)誦讀，誦讀成誦。陶淵明的詩(shī)，大多在字面上寫(xiě)得很淺，好象很容易懂；內(nèi)蘊(yùn)卻很深，需要反復(fù)體會(huì)。通過(guò)各種形式的誦讀，如聽(tīng)范讀、全班齊讀、小組齊讀、個(gè)人自由讀、背誦比賽等形式，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會(huì)詩(shī)的韻味。策略二：開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生明白做真人說(shuō)真話的快樂(lè)。當(dāng)前社會(huì)造假的東西太多，為了利益，各種階層的人在不同的場(chǎng)合說(shuō)假話造假貨，所以引導(dǎo)學(xué)生做真人的教育為當(dāng)前教育的重點(diǎn)，而陶淵明的為人和詩(shī)是很好的教育資源。陶淵明晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生。陶淵明的時(shí)代有許多人為了做官而假惺惺地做隱士，心里急著做官發(fā)財(cái)卻裝著淡漠名利安貧樂(lè)道的樣子，因?yàn)橹袊?guó)的文化傳統(tǒng)中（不僅是道家甚至是儒家）都給予潔身自好、隱遁避世以極崇高的文化褒獎(jiǎng)。只有陶淵明的隱居不是一種手段，而是一種生活方式。陶淵明是中國(guó)歷史中為數(shù)不多的“真人”，所以我的教學(xué)策略是通過(guò)開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)各種方式去了解陶淵明和他的詩(shī)，在這樣的活動(dòng)中去領(lǐng)悟陶淵明“真人”的魅力，潛移默化地對(duì)學(xué)生熏導(dǎo)?！讹嬀啤罚ㄆ湮澹┙虒W(xué)設(shè)計(jì)廣東省惠州市仲愷高新區(qū)瀝林中學(xué) 李堯天一、設(shè)計(jì)策略策略一：反復(fù)誦讀，誦讀成誦。陶淵明的詩(shī)，大多在字面上寫(xiě)得很淺，好象很容易懂；內(nèi)蘊(yùn)卻很深，需要反復(fù)體會(huì)。通過(guò)各種形式的誦讀，如聽(tīng)范讀、全班齊讀、小組齊讀、個(gè)人自由讀、背誦比賽等形式，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會(huì)詩(shī)的韻味。策略二：開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生明白做真人說(shuō)真話的快樂(lè)。當(dāng)前社會(huì)造假的東西太多，為了利益，各種階層的人在不同的場(chǎng)合說(shuō)假話造假貨，所以引導(dǎo)學(xué)生做真人的教育為當(dāng)前教育的重點(diǎn)，而陶淵明的為人和詩(shī)是很好的教育資源。結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。我家建在眾人聚居繁華道，可從沒(méi)有煩神應(yīng)酬車(chē)馬喧鬧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見(jiàn)南山勝景絕妙。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱 此中有真意，欲辯已忘言。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W 背景： 陶淵明一名潛，字元亮，自稱(chēng)“五柳先生”，世稱(chēng)“靖節(jié)先生”，東晉著名田園詩(shī)人。中心：他描寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)光的恬美和靜穆，勞動(dòng)的樂(lè)趣和生活的美好，表達(dá)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)，對(duì)黑暗官場(chǎng)的憎惡。●全文▲表現(xiàn)這首詩(shī)思想內(nèi)容的詞：心遠(yuǎn)。它表明一切自然樂(lè)趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的▲詩(shī)中最能體現(xiàn)詩(shī)人隱逸生活情趣的一個(gè)詞是“心遠(yuǎn)”或“悠然”（答出其中一個(gè)即可）。詩(shī)中描寫(xiě)的景物突出了寧?kù)o、平和、閑適、恬淡特點(diǎn)?！@首詩(shī)的主旨是什么？ “心遠(yuǎn)地自偏”以上四句的思想意蘊(yùn)是什么？ 哪幾句詩(shī)是寫(xiě)景的？表現(xiàn)了陶淵明棄官歸田后的人生態(tài)度和生活情趣。強(qiáng)調(diào)歸隱在心志不在形跡。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還 ●結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧?！热簧钤谌藖?lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車(chē)馬喧”呢? 這里的“車(chē)馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車(chē)馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”，“而無(wú)車(chē)馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車(chē)馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類(lèi)了?！癫删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！?“采菊東