【正文】 第一篇：蘇軾小傳蘇軾小傳蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，號東坡居士，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋代文學(xué)家。其文汪洋恣肆，豪邁奔放，與韓愈并稱“韓潮蘇海”。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。進(jìn)京應(yīng)試蘇軾的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)奮”的“蘇老泉”。蘇軾其名“軾”原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。嘉祐元年（1056年），蘇洵帶著二十一歲的蘇軾，十九歲的蘇轍，進(jìn)京應(yīng)試。當(dāng)時的主考官是文壇領(lǐng)袖歐陽修，小試官是詩壇宿將梅堯臣。這兩人正銳意詩文革新，蘇軾那清新灑脫的文風(fēng)，一下子把他們震動了。蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。在歐陽修的一再稱贊下，蘇軾一時聲名大噪。他每有新作，立刻就會傳遍京師。烏臺詩案熙寧四年（1071年）蘇軾上書談?wù)撏醢彩路ǖ谋撞?。王安石很憤怒。蘇軾于是請求出京任職，被派往杭州任通判，熙寧七年（1074年）秋調(diào)往密州（山東諸城）任知州，熙寧十年（1077年）任徐州知州，元豐二年四月調(diào)往湖州任知州。革新除弊，因法便民，頗有政績。上任后，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點個人色彩，說自己“愚不適時，難以追陪新進(jìn)”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨抓了辮子，他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子，說他是“妄自尊大”，“莽撞無禮”，“銜怨懷怒”，“包藏禍心”，諷刺朝廷，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜了。一時間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。這年七月二十八日，蘇軾上任才三個月，就被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”（烏臺，即御史臺，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺）。烏臺詩案這一巨大打擊成為他一生的轉(zhuǎn)折點。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。新黨們非要置蘇軾于死地不可。救援活動也在朝野同時展開，不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要殺蘇軾。王安石當(dāng)時退休金陵，也上書說：“安有圣世而殺才士乎？”幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國策，在大家努力下，這場詩案就因王安石“一言而決”，蘇軾才算躲過一劫，從輕發(fā)落，貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本州安置，受當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視。被貶黃州出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊副隊長）。這個職位相當(dāng)?shù)臀?，并無實權(quán)，蘇軾經(jīng)此一劫有些心灰意冷，惆悵郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》等千古名作。于公余便帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計?！皷|坡居士”的別號便是他在這時起的?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。”這首詞寫得雄渾豪放，氣象恢弘，堪稱歷代詠史懷古之絕唱，開后世豪放詞派之先河。是蘇軾的巔峰之作。他以赤壁懷古為主題，將奔騰浩蕩的大江波濤、波瀾壯闊的歷史風(fēng)云和千古傳頌的風(fēng)流人物，酣暢淋漓地?fù)]灑于大筆之下，抒發(fā)了作者宏偉的政治抱負(fù)和豪邁的英雄氣概。詞中也流露出他壯志未酬的感慨與人生如夢、歲月流逝的遺憾，但這種感慨和遺憾并非是失望和頹廢。它向人們揭示：千古風(fēng)流人物雖身名俱滅，但江山長在，日月長留，當(dāng)舉起酒杯相酹之意。1084年（元豐七年），蘇軾離開黃州，奉詔赴遙遠(yuǎn)的汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。蘇軾悲傷不已上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，常州一帶水網(wǎng)交錯，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無饑寒之憂，又可享美景之樂，而且遠(yuǎn)離了京城政治的紛爭，能與家人、眾多朋友朝夕相處。1085年，宋哲宗即位，司馬光重新被啟用為相，以王安石為首的新黨被打壓。蘇軾復(fù)為朝奉郎知登州（蓬萊）。四個月后，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月后，升中書舍人，不久又升翰林學(xué)士知制誥，知禮部貢舉。蘇軾看到舊黨拼命壓制王安石集團(tuán)的人物，盡廢新法，再次向皇帝提出諫議。他對舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。筑建蘇堤元祐四年（1089年），蘇軾任龍圖閣學(xué)士知杭州。由于西湖長期沒有疏浚，淤塞過半，“崶臺平湖久蕪漫，人經(jīng)豐歲尚凋疏”，湖水逐漸干涸，湖中長滿野草，嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。蘇軾來杭州的第二年率眾疏浚西湖，動用民工20余萬，開除葑田，恢復(fù)舊觀，并在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）作為標(biāo)志。他把挖出的淤泥集中起來，筑成一條縱貫西湖的長堤，堤有6橋相接，以便行人，后人名之曰“蘇公堤”，簡稱“蘇堤”。蘇堤在春天的清晨，煙柳籠紗，波光樹影，鳥鳴鶯啼，是著名的西湖十景之一“蘇堤春曉”?！皷|坡處處筑蘇堤”，蘇軾一生筑過三條長堤。蘇軾被貶潁州（今安徽阜陽）時，對潁州西湖也進(jìn)行了疏浚，并筑堤。紹圣元年（1094年），蘇軾被貶為遠(yuǎn)寧軍節(jié)度副使，惠州（今廣東惠陽）安置。年近6旬的蘇軾，日夜奔馳，千里迢迢赴貶所，受到了嶺南百姓熱情的歡迎。蘇軾把皇帝賞賜的黃金拿出來，捐助疏浚惠州西湖，并修了一條長堤。為此，“父老喜云集，簞壺?zé)o空攜，三日飲不散，殺盡村西雞”，人們歡慶不已。如今，這條蘇堤在惠州西湖入口處，像一條綠帶，橫穿湖心，把湖一分為二，右邊是平湖，左邊是豐湖。流落儋州蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因為政見不合，元祐六年八月調(diào)往潁州任知州、元祐七年（1092年）二月任揚州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，紹圣元年（1094年）六月，貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）。紹圣四年（1097年），年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地海南島儋州（今海南儋縣）。據(jù)說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。他把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在這里辦學(xué)堂，樹學(xué)風(fēng)，以致許多人不遠(yuǎn)千里，追至儋州就學(xué)。在宋代100多年里，海南從沒有人進(jìn)士及第。但蘇軾北歸不久，這里的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢。為此蘇軾題詩：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒?！比藗円恢卑烟K軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對他懷有深深的崇敬。在儋州流傳至今有東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等，表達(dá)了人們的緬懷之情，連語言都有一種“東坡話”。最后結(jié)局徽宗即位后，蘇軾被調(diào)廉州安置、舒州團(tuán)練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，于建中靖國元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州（今屬江蘇）。葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十五歲，御賜謚號文忠（公）。綜合評價蘇軾在文、詩、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。而且蘇軾的創(chuàng)造性活動不局限于文學(xué)，他在書法、繪畫等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出，對醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻(xiàn)。蘇軾典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神。從文學(xué)史的范圍來說，蘇軾的貢獻(xiàn)主要有兩點：首先，蘇軾的人生態(tài)度成為后代文人景仰的范式：進(jìn)退自如，寵辱不驚。由于蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態(tài)度用同一種價值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。當(dāng)然，這種范式更適用于士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持操守又全生養(yǎng)性的人生境界，這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。其次，蘇軾的審美態(tài)度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發(fā)現(xiàn)美的的存在，同一個事物在不同的角度和不同的時間看是不一樣的?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同．不識廬山真面目，只緣身在此山中．”這種范式在題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法兩方面為后人開辟了新的世界。所以，蘇軾受到后代文人的普遍熱愛，實為歷史的必然。蘇軾在當(dāng)時文壇上享有巨大的聲譽，他繼承了歐陽修的精神，十分重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文學(xué)人材。當(dāng)時就有許多青年作家眾星拱月似地圍繞在他周圍，其中成就較大的有黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀四人，合稱“蘇門四學(xué)士”。蘇軾的作品在當(dāng)時就馳名遐邇，在遼國、高麗等地都廣受歡迎。北宋末年，朝廷一度禁止蘇軾作品的流傳，但是禁愈嚴(yán)而傳愈廣。到了南宋黨禁解弛，蘇軾的集子又以多種版本廣為流傳，以后歷代翻刻不絕。在后代文人的心目中，蘇軾是一位天才的文學(xué)巨匠，人們爭相從蘇軾的作品中汲取營養(yǎng)。在金國和南宋對峙的時代，蘇軾在南北兩方都發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。蘇詩不但影響有宋一代的詩歌，而且對明代的公安派詩人和清初的詩人有重要的啟迪。蘇軾的詞體解放精神直接為南宋辛派詞人所繼承，形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派，其影響一直波及清代陳維崧等人。蘇軾的散文，尤其是他的小品文，是明代標(biāo)舉獨抒性靈的公安派散文的藝術(shù)淵源，直到清代袁枚、鄭燮的散文中仍可時見蘇文的影響。蘇軾正直坦率，他堅持正義的人格精神，至死不變。他的《東坡》詩云：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。”《定**》詞云：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”這是蘇軾人格形象的自我寫照。他已經(jīng)走過了人生的坎坷，經(jīng)歷了宦海**的洗練，此后的各種磨難都不足以擾亂他那光風(fēng)霽月的胸懷，灑然自適的人生態(tài)度了。蘇軾又是至情至性之人。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”這是蘇軾為悼念妻子寫的一首悼亡詞，真摯樸素，沉痛感人，情意纏綿，字字血淚，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。蘇軾還以和藹可親、幽默機智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游蹤，他在生活中的各種發(fā)明都是后人喜愛的話題。在宋代作家中，就受到后人廣泛喜愛的程度而言，蘇軾是無與倫比的。第二篇：母親小傳母親小傳15篇母親小傳（一）：母親出在改革開放不久的時期，家里貧困，能省的幾乎都省。母親小時候生活十分艱苦，那在她的眼中卻十分歡樂。她是一個平凡而又不平凡的人，常聽母親講述她的往事，聽來使我每每動容不已。小時候，母親經(jīng)常跟鄰居家的小孩子一齊玩耍。正月，街上喧鬧，叫賣聲絡(luò)繹不絕。母親和小伙伴跑向街道，眼巴巴的看著小商販的食品，饞兒極了。母親她說，還記得那時候，每到過年的時候，街上都好熱鬧，有錢人家都去買瓜子嗑兒，像我們這種窮人家的孩子，只能看著吃。然后等人都散了后，就去撿別人掉在地上的，然后帶回家再炒著吃。一年，十二個月，僅有正月才有肉吃，母親只能眼巴巴地盼著正月的到來，因為這樣，才能嘗到肉的味道。閑來無事時，母親也會拿銅錢做毽子玩，先準(zhǔn)備幾根大小不一的雞毛，然后再拿幾個銅錢，再把那個雞毛插進(jìn)那銅錢的眼兒里，母親她可會踢呢！一連踢下來能有一百多個。聽母親敘說這些往事時，她眼神里藏不住的童真的樂趣都溢了出來！轉(zhuǎn)眼間，母親長大了，正到了讀書的年紀(jì)，她每一天早上清晨起床，幫外公外婆去放牛，然后七點多回家吃飯，就背上書包上學(xué)了。學(xué)校環(huán)境不好，教室里沒有燈，也沒有桌椅。僅有用泥巴搭起來的“桌子”，連凳子都是自我?guī)н^去的。每當(dāng)午時放學(xué)后，母親都要牽著牛到田里吃草，傍晚時分，母親就牽著?；丶?。她放下牛繩，便到屋里看書了。家里沒有燈泡，僅有煤油燈。母親就在煤油燈昏暗的光線下，讀著書。不知過了多久，吃飯了，母親趕去吃飯，匆匆忙忙的吃了幾大口，又回房間里看書去了。正是這樣艱辛的環(huán)境，母親卻依舊勤奮刻苦地汲取知識的養(yǎng)分！成年后，母親認(rèn)識了我的父親，那時的生活依然窘迫，但年少時養(yǎng)成的吃苦耐勞，勤奮刻苦的種子深埋于母親心中。她和父親齊心協(xié)力地努力工作，使我們的家庭狀況日益變好。其實母親開始的工作并不穩(wěn)定，收入低可謂“波瀾起伏”，母親卻常常鼓勵自我，即使困難再大也要努力的克服。母親曾給人打過工，因為打工的地點離家里很遠(yuǎn)，所以母親總是披星戴月，騎著已經(jīng)破舊不堪的腳踏車，向工作地點奔去，但母親還是因為一次遲到而被辭退?？伤龥]有為此氣餒，有前車之鑒，母親更努力地打拼著。幾年后，母親最終有了自我的一家小店，母親是店長，店里生意不算慘淡，也不簡便，母親依舊勤奮努力的工作。我們生