【正文】 第一篇：申論開頭結(jié)尾名言警句申論開頭語名言警句一、民本類名言警句1．古人說：“民為邦本?！?．民為貴，社稷次之，君為輕——孟子3．得民心者得天下，失民心者失天下4．政之所興，在利民心；政之所廢，在逆民心。5．民可近，不可下，民為邦本，本固邦寧?！渡袝遄又琛?．君舟民水，水可載舟亦可覆舟。荀子7．樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。8．政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心。9．天下順治在民富，天下和靜在民樂。10．深懷愛民之心，善謀富民之策，恪守為民之責(zé)。11．立黨為公，執(zhí)政為民。權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀二、民生類名言警句1．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?．衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲——鄭板橋3．金獎銀獎不如老百姓的夸獎，金杯銀杯不如老百姓的口碑。4．當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯?！嵃鍢?．就業(yè)是民生之本，就學(xué)是民生之基，就醫(yī)是民生之急，社會保障是民生之盾。三、教育類名言警句1．十年樹木,百年樹人?！豆茏訖?quán)修》2．一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！苤?．敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)?！丁?．教育是立國的根本。四、誠信類名言警句1．誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。——德萊賽，英國作家2．生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。——海涅，德國詩人3．人如失去了誠實，也就失去了一切。——黎里，英國散文家4．人無信不立，業(yè)無信必衰，國無信則危。5．言必信，行必果?！墩撜Z子路》五、廉潔類名言警句1．廉者常樂無求，貪者常憂不足。——[宋]司馬光2．言廉為虛，行廉為實，身廉為標(biāo)，心廉為本。3．手莫伸，伸手必被捉?！愐?．憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！獨W陽修5——諸葛亮6．廉者，民之表也；貪者，官之賊也。—— 包拯7．常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。六、節(jié)儉類名言警句1．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——[唐]李商隱2．興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙?！獰o名氏3．誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！猍唐]李紳4．一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。——[清]曾國藩5．克勤于邦，克儉于家。6． 靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮7． 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。七、創(chuàng)新類名言警句1．打破常規(guī)的道路指向智慧之宮?！猍英國]布萊克2．創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉?！瓭擅癜?、關(guān)于信心方面的1． 有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇?！挷{2．堅決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)?！R爾頓3．哥倫布發(fā)現(xiàn)了一個世界，卻沒有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的“信心”?！Ｋ拍?．信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠(yuǎn)走不到的。——紀(jì)伯倫5．希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅?！_ 素6．生活于愿望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰—但 丁7．黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來——莎士比亞九、關(guān)于行動方面的1． 心動，不如行動。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。2．不離開海岸線，永遠(yuǎn)也發(fā)現(xiàn)不了新大陸。3．只要是對的事情，絕不可優(yōu)柔寡斷，必須馬上付諸行動。4．魯迅先生所說：要做就做，與其明年喝酒，不如立刻喝水。5．君子欲訥于言而敏于行、君子恥其言而過其行?！鬃?．言語的巨人，行動的侏儒7．紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行8．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。十、其他類名言警句1．工欲善其事，必先利其器。(孔子)2．不以規(guī)矩，無以成方圓。(孟子)3．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。(論語)申論總結(jié)語名言警句闡述堅定的信心長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(王安石)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原)青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾)滄海橫流，方顯英雄本色。天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。冬天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎？ —— 雪萊咬定青山不放松，始得人間滿園桃。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游)闡述希望的憧憬沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫)春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁)無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(杜甫)日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。闡述實踐的可貴欲窮千里目，更上一層樓。(王之渙)紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(陸游)闡述和諧的社會忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(岑參)落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。(王勃)一枝獨放不是春，萬紫千紅春滿園。闡述人才我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。(龔自珍)闡述困難我們不能為打翻的牛奶而哭泣！如果為錯過星星而哭泣，也一定會錯過月亮！不能接受失敗和直面失敗的人，永遠(yuǎn)也不能成為生活中的真正強者。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用來尋找光明！困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強。第二篇：妙用名言警句升華申論結(jié)尾點睛之筆!妙用名言警句升華申論結(jié)尾一、適用于“黨和國家”主題的名言警句“天下將興，其積必有源。天下將亡，其發(fā)必有門” 釋義：天下的繁榮于滅亡，都是有其中的原因的?！按蟮乐幸玻煜聻楣贬屃x：在大道施行的時候，天下是人們所共有的。九萬里風(fēng)鵬正舉,五千年云鶴長鳴釋義：中國有著5000年的文化，像一只仙鶴一樣即將一飛沖天，一鳴驚人。如一只大鵬一樣，即將騰飛九萬里之上，中華民族的再次崛起是不可阻擋的。治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過矣釋義：一個國家的**和衰亡，它開始的時候總像秋毫一樣細(xì)微，若能明察開始時的細(xì)微禍端，那么以后重大的過失就不會出現(xiàn)。這幾句用于說明要防止國家**和衰亡，就要明察秋毫，防微杜漸，把**的禍根消滅在萌芽狀態(tài)。二、適用于“經(jīng)濟(jì)”主題的名言警句 潮平海天闊，揚帆正當(dāng)時釋義：在大好形勢下，時機到來了，正是人們要趁此機大干一番事業(yè)的時候。千年潮未落，風(fēng)起再揚帆釋義：在大好形勢下，時機到來了，正是人們要趁此機大干一番事業(yè)的時候。范句：發(fā)展如逆水行舟，不進(jìn)則退。必須毫不動搖堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動科學(xué)發(fā)展，妥善應(yīng)對挑戰(zhàn)，使中國經(jīng)濟(jì)這艘巨輪破浪遠(yuǎn)航。范句：我們必將激蕩起發(fā)展、繁榮、進(jìn)步的大潮，推動世界經(jīng)濟(jì)走上強勁、可持續(xù)、平衡、包容增長之路。范句：歷史潮流滾滾向前，從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。我們黨已經(jīng)走過了90多年的歷程，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲?；厥讈頃r路，重巒疊嶂、布滿荊棘。展望新征程，路險且艱、任重道遠(yuǎn)。申論寫作常用名言警句250條，行必果。(論語?子路)，則安之。(論語?季氏)，夕死可矣。(論語?里仁)，孰不可忍。(論語?八佾)，不悱不發(fā)。(論語?述而)，不恥下問。(論語?公冶長)，勿施于人。(論語?顏淵)，鉆之彌堅。(論語?子罕)，誨人不倦。(論語?述而)，必有近憂。(論語?衛(wèi)靈公)，如琢如磨。(詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧)，如三秋兮。(詩經(jīng)?王風(fēng)?采葛)，不死何為。(詩經(jīng)?鄘風(fēng)?相鼠)，聞?wù)咦憬洹?詩經(jīng)?大序)，景行行止。(詩經(jīng)?小雅?車轄)，予忖度之。(詩經(jīng)?小雅)，深谷為陵。(詩經(jīng)?小雅)，可以攻玉。(詩經(jīng)?小雅?鶴鳴)，鮮克有終。(詩經(jīng)?大雅?蕩)，報之以李。(詩經(jīng)?大雅?抑)，猶可違，自作孽，不可活。(尚書)，謙受益。(尚書?大禹謨)，甚于防川。(國語?周語)，從惡如崩。(國語)。(左傳)，唇亡齒寒。(左傳)，毛將焉附。(左傳)，何患辭。(左傳)，行而不遠(yuǎn)。(左傳)，魯難未已。(左傳)，內(nèi)舉不失親。(左傳)，思則有備，有備無患。(左傳)，孰能無過?過而能改，善莫大焉。(左傳)，枉則直。(老子)，自知者明。(老子)，知止不殆。(老子)，美言不信。(老子)，必先之。(老子)，疏而不漏。(老子)，奈何以死懼之。(老子)，福兮禍之所伏。(老子)，大巧若拙，大辯若訥。(老子)，生于毫末。九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。(老子)，不亦樂乎。(論語?學(xué)而)，必先利其器。(論語?衛(wèi)靈公)，來著猶可追。(論語?微子)，小人長戚戚。(論語?述而)，然后知松柏之后凋也。(論語?子罕)，思而不學(xué)則殆。(論語?為政)，仁者不憂，勇者不懼。(論語?子罕)，匹夫不可奪志也。(論語?子罕)?過而能改，善莫大焉。(論語)，不知為不知，是知也。(論語?為政)，好之者不如樂之者。(論語?雍也)，不令而行。其身不正，雖令不從。(論語?子路)，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之?論語?述而)，文武之道。(禮記?雜記)，天下為公。(禮記?禮運)，不預(yù)則廢。(禮記?中庸)，教然后知困。(禮記?學(xué)記)，則孤陋而寡聞。(禮記?雜記)，不成器。人不學(xué)，不知道。(禮記?學(xué)記)，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。(禮記?禮運)，同氣相求。(易經(jīng)?乾)，智者見智。(易經(jīng)?系辭上)，人以群分。(易經(jīng)?系辭上)，吾將上下而求索。(屈原?離騷)，哀民生之多艱。(屈原?離騷)，雖九死其猶未悔。(屈原?離騷)，眾人皆醉我獨醒。(屈原?漁父)，故將愁苦而終窮。(屈原?涉江)，固將重昏而終身。(屈原?涉江)，雖僻遠(yuǎn)其何傷?(屈原?涉江)，寸有所長。(楚辭?卜居)，瓦釜雷鳴。(楚辭?卜居)，其和彌寡。(宋玉?對楚王問)，不如無書。(孟子?盡心下)，死于安樂。(孟子?告子下)，失道寡助。(孟子?公孫丑)，社稷次之，君為輕。(孟子?盡心上)，而后可以有為。(孟子?離婁下)，達(dá)則兼濟(jì)天下。(孟子?盡心上)，地利不如人和。(孟子?公孫丑)，登泰山而小天下。(孟子?盡心上)，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子?滕文公)，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。(孟子?梁惠王下)，言之成理。(荀子?非十二子)，金石可鏤。(荀子?勸學(xué))，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(荀子?勸學(xué))，無以至千里。(荀子?勸學(xué))，而知也無涯。(莊子?養(yǎng)生主)，小人之交甘若醴。(莊子)，百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法?謀攻)，擊其惰歸。(孫子兵法?軍爭)，敵人開戶。后如脫兔，敵不及拒。(孫子兵法?九地)，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。