【正文】 第一篇：恢復(fù)高考四十年后,寒門(mén)出貴子已成傳說(shuō)恢復(fù)高考四十年后，寒門(mén)出貴子已成傳說(shuō)？“好好考試，但是4年以后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你今天的努力其實(shí)并沒(méi)有什么用?！币荒暌欢鹊母呖荚俅蝸?lái)臨，但例行的加油助威聲中已經(jīng)越來(lái)越多地混入這樣的聲音?！翱嫉蒙锨迦A北大也買(mǎi)不起學(xué)區(qū)房”、從“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”到“贏在射精前”、94年人大畢業(yè)生伍繼紅淪落為山區(qū)赤貧家庭6子之母……在社會(huì)新聞里驚悚文字的猛烈攻擊下，“知識(shí)改變命運(yùn)”這句話(huà)似乎變得越來(lái)越蒼白，很多人開(kāi)始相信高考不過(guò)是錦上添花，“拼爹”才是人生的終極奧義。但是教育依然是促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)最重要的手段。教育是否公平，格外牽動(dòng)人心。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)國(guó)家，哪種制度，如果權(quán)貴階層代代享有政經(jīng)特權(quán)，“書(shū)香門(mén)第”一直占有文化資源，窮人的子弟永遠(yuǎn)一無(wú)所有，那么這樣的社會(huì)不僅可恥，也蘊(yùn)含著危險(xiǎn)。從1977年恢復(fù)高考至今，40年彈指一揮間?！爸R(shí)改變命運(yùn)”，言猶在耳；“寒門(mén)再難出貴子”，世事已非。我們失去了什么，又得到了什么？我們以及我們的父輩走過(guò)的道路，今后還能延續(xù)嗎？有個(gè)朋友，對(duì)我說(shuō)起他父親的故事——父親出身普通的農(nóng)家，如果不是1949年之后普及基礎(chǔ)教育，他本應(yīng)在河北一個(gè)小村子種地的，最多認(rèn)得幾個(gè)字，能算算賬。但是他受了完整的中學(xué)教育，成績(jī)優(yōu)秀，1960年考入西北工業(yè)大學(xué)，學(xué)飛機(jī)制造。上到大學(xué)三年級(jí)，轉(zhuǎn)入連課本都不能帶出教室的“保密專(zhuān)業(yè)”，學(xué)習(xí)導(dǎo)彈。畢業(yè)后，分配至北京，在航天系統(tǒng)工作了一輩子。這樣的人生故事，一度并不罕見(jiàn)。1949年之后，直至本世紀(jì)初年，有許多貧寒的工農(nóng)子弟走入大學(xué)校門(mén)，而這樣的機(jī)會(huì)，以往基本屬于有一定經(jīng)濟(jì)能力、家庭背景的階層。新中國(guó)的精英教育在一定程度上實(shí)現(xiàn)了“有教無(wú)類(lèi)”的普遍理想，在促進(jìn)教育公平方面不僅超越了中國(guó)傳統(tǒng)，也優(yōu)于歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家——這是《無(wú)聲的革命：北京大學(xué)、蘇州大學(xué)學(xué)生社會(huì)來(lái)源研究1949—2002》一書(shū)中醒目的觀點(diǎn)?！稛o(wú)聲的革命》作者: 梁晨 / [美] 李中清 / 張浩出版社: 生活讀書(shū)新知三聯(lián)書(shū)店 出版年: 201381 《無(wú)聲的革命》是李中清教授和他的研究小組對(duì)新中國(guó)高等教育做的一份客觀鑒定。李中清是著名中國(guó)人口史、經(jīng)濟(jì)史及社會(huì)史學(xué)家，美國(guó)芝加哥大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)任香港科技大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)。他還有另外一個(gè)身份——諾貝爾物理學(xué)得主李政道之子。出身數(shù)理世家的他，力主將社會(huì)科學(xué)計(jì)量方法應(yīng)用于歷史數(shù)據(jù)分析，認(rèn)為這種特殊的歷史研究方式更容易發(fā)現(xiàn)一些人們主觀臆想之外的事實(shí)?！稛o(wú)聲的革命》選取北京大學(xué)（代表全國(guó)招生的精英大學(xué)）和蘇州大學(xué)（代表地方高校）作為研究對(duì)象，對(duì)兩校1949—2002年間的學(xué)生學(xué)籍卡片進(jìn)行了計(jì)量分析。結(jié)果顯示，新中國(guó)高等教育生源開(kāi)始多樣化，工農(nóng)等階層的子女逐漸占據(jù)相當(dāng)大的比重。不僅受教育者本人實(shí)現(xiàn)了命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，也改變了國(guó)家和地方精英的身份構(gòu)成，傳統(tǒng)社會(huì)中封閉的階層關(guān)系和結(jié)構(gòu)被徹底改變了?；A(chǔ)教育的推廣、統(tǒng)一高考招生制度的建立以及重點(diǎn)中學(xué)等制度安排共同推動(dòng)了這一變革的出現(xiàn)。在教育改革、高考改革的呼聲日益高漲的今天，《無(wú)聲的革命》發(fā)出的聲音，不算主流，不夠“和諧”，卻值得認(rèn)真對(duì)待。它提醒我們，教育，不僅是教學(xué)的問(wèn)題，考試的問(wèn)題，什么樣的人能夠受教育，他們屬于哪一社會(huì)階層，教育能否促進(jìn)社會(huì)不同階層之間的流動(dòng)，也是極為重要的。那場(chǎng)對(duì)于新中國(guó)意義深遠(yuǎn)的“無(wú)聲的革命”，如今是否正在遠(yuǎn)去？1977年12月全國(guó)570萬(wàn)名考生參加了當(dāng)年的高考 壹教育機(jī)會(huì)在全世界都是很不公平的，但是中國(guó)的高考是一個(gè)例外青閱讀：《無(wú)聲的革命》一書(shū)出版，除了學(xué)術(shù)上的意義之外，你期待它在大眾層面產(chǎn)生影響嗎？這項(xiàng)研究與當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著什么樣的關(guān)系？李中清：這本書(shū)我們主要的結(jié)論就是支持中國(guó)的高考制度。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多人都在批評(píng)高考，當(dāng)然它有很多不好的方面，但是通過(guò)我們的研究結(jié)論，我們認(rèn)為，第一，高考（在面對(duì)全社會(huì)錄取學(xué)生時(shí)）相對(duì)客觀；第二，因?yàn)樗鄬?duì)客觀，所以有條件的人就能通過(guò)高考進(jìn)入大學(xué)，這樣就保持了學(xué)生社會(huì)來(lái)源的多樣性。我覺(jué)得教育公平是比財(cái)富積累更重要的一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槟壳敖逃龣C(jī)會(huì)在全世界都是很不公平的，但是中國(guó)的高考是一個(gè)例外。當(dāng)然說(shuō)絕對(duì)公平是不實(shí)際的，但總的來(lái)說(shuō)比別的國(guó)家、比中國(guó)以前要好很多。青閱讀：促使您進(jìn)行這個(gè)研究項(xiàng)目的原因是什么？為什么您會(huì)覺(jué)得研究大學(xué)學(xué)生社會(huì)來(lái)源那么重要？李中清：第一，社會(huì)的公平與否，教育機(jī)會(huì)是很重要的一方面。對(duì)于那些社會(huì)底層的人，如果他們能夠考上大學(xué)，這將是他們一把很重要的鑰匙，讓他們可以向社會(huì)上層流動(dòng)。第二，我家里很多人都在學(xué)界，我一直生長(zhǎng)在學(xué)校的環(huán)境里，我們對(duì)于學(xué)校教育問(wèn)題都比較敏感。這是我從事這一研究的一個(gè)原因。第三，北京大學(xué)和蘇州大學(xué)兩所學(xué)校很早就很重視這個(gè)問(wèn)題。我的研究組、包括梁晨等很多人，一直致力于計(jì)量分析的研究方法，我們的研究特點(diǎn)是：找大量原始的材料創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫(kù)，然后分析數(shù)據(jù)庫(kù)的材料，經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們不管是以前做人口、財(cái)富積累還是精英教育的研究，都發(fā)現(xiàn)了很多重要的、大家都不太知道的史實(shí)。所以1998年，北大的遲惠生老師告訴我該校有這樣一批材料（歷屆畢業(yè)生的學(xué)籍卡），我就想看看這些材料能否允許我們做一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)，做一些分析。參加1977年高考的考生貳計(jì)量研究的好處是比較偏向真理，因?yàn)槟阒荒芨鶕?jù)數(shù)據(jù)客觀地計(jì)算，而不能去影響它的走向青閱讀：作為一個(gè)歷史研究者，主要不是依賴(lài)傳統(tǒng)的文獻(xiàn)史料，而是注重用數(shù)據(jù)以統(tǒng)計(jì)、定量計(jì)算這種社會(huì)學(xué)常用的方式來(lái)研究歷史，為什么您和您的團(tuán)隊(duì)會(huì)采用這種跨學(xué)科的研究方式？它會(huì)帶來(lái)什么改變？李中清：很多傳統(tǒng)的歷史研究者的研究方式是：有了直覺(jué)的想法，然后去圖書(shū)館、檔案館找證據(jù)，看看他的想法對(duì)不對(duì)。這種研究方法比較麻煩的是，找材料來(lái)確定你的想法很容易，可是一般人從心理上比較難承認(rèn)它的客觀性，或是否定材料、或是不認(rèn)可學(xué)者的想法。計(jì)量分析的好處是比較偏向真理，因?yàn)槟阒荒芨鶕?jù)數(shù)據(jù)客觀地計(jì)算，而不能去影響它的走向，結(jié)果也比較客觀清楚，這種研究方式不是為確定我們?cè)镜囊恍┘僭O(shè)，而是通過(guò)建數(shù)據(jù)庫(kù)去分析，看看有沒(méi)有重要的史實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，所以我覺(jué)得在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域我們的研究是比較偏向自然科學(xué)的。我一直生長(zhǎng)在一個(gè)理科的環(huán)境中，我記得在成長(zhǎng)的過(guò)程中，爸爸老跟我說(shuō)，世界上有很多粒子，每一種粒子都意味著相當(dāng)重要的發(fā)現(xiàn)，可是絕大部分的發(fā)現(xiàn)都不是研究者預(yù)先要找的東西。就是說(shuō)物理學(xué)家想找的東西沒(méi)有找到，找到了別的方面的東西。所以從小我對(duì)科學(xué)一個(gè)很基本的態(tài)度就是：如果從事物理研究就要尊敬大自然，如果從事歷史研究就要尊重過(guò)去的史實(shí)。研究學(xué)問(wèn)不是為了確定學(xué)者的聰明，而是為了尊敬你要研究的題目，尊敬它、了解它是否能讓你學(xué)到你以前根本不理解的東西，通過(guò)研究一個(gè)現(xiàn)象看看能不能有新的發(fā)現(xiàn)、開(kāi)發(fā)新的領(lǐng)域，這才是更重要的學(xué)問(wèn)。做數(shù)據(jù)庫(kù)的方式就比較偏向這樣的研究。青閱讀：所以說(shuō)您認(rèn)為這種研究發(fā)現(xiàn)的是更為客觀真實(shí)的史實(shí)？李中清：至少它應(yīng)該反映你研究的材料，至少它研究的是一個(gè)全面的、真正的結(jié)果。1977年恢復(fù)高考改變了千百萬(wàn)青年人的人生叁我以為北大會(huì)越來(lái)越像哈佛大學(xué)，實(shí)際上（研究結(jié)果顯示）它比哈佛大學(xué)公平太多青閱讀：在《無(wú)聲的革命》中，您和您的團(tuán)隊(duì)通過(guò)數(shù)據(jù)研究告訴大家的一個(gè)事實(shí)，就是中國(guó)1949年以來(lái)在精英教育領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)造并保持了學(xué)生的多樣性來(lái)源，這是一個(gè)了不起的機(jī)會(huì)公平的成就。但是書(shū)中也談到，對(duì)于這個(gè)成績(jī)及其重要性，政府和學(xué)界一直相當(dāng)缺乏認(rèn)識(shí)，在您看來(lái)這種忽視會(huì)帶來(lái)什么影響？李中清：從20世紀(jì)80年代初到21世紀(jì)初期，中國(guó)的收入迅速變得不均衡，中國(guó)最近十年的財(cái)富分配也迅速發(fā)展到不公平的階段，在中國(guó)大家都對(duì)這種不公平相當(dāng)敏感。社會(huì)矛盾越來(lái)越尖銳，所以人們認(rèn)為，教育的狀況也應(yīng)該大同小異，高等教育領(lǐng)域在這十年間也可能有這種不公平的變化。人們認(rèn)為，至少過(guò)去高考（在教育公平方面）還比較客觀，如果這點(diǎn)也改變的話(huà)，那么中國(guó)的整個(gè)制度太過(guò)于和西方接近了。這讓人擔(dān)心，世界的變化將會(huì)怎樣。坦率地講，我們開(kāi)始這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候，我也以為北大會(huì)越來(lái)越像哈佛大學(xué)，實(shí)際上（研究結(jié)果顯示）它比哈佛大學(xué)公平太多，這也出乎我自己的意料，但這是個(gè)很好的現(xiàn)象。青閱讀：您談到北大和哈佛的教育公平問(wèn)題，事實(shí)上教育改革和強(qiáng)調(diào)教育公平一直是中國(guó)社會(huì)近年來(lái)的高關(guān)注話(huà)題，大多數(shù)時(shí)候人們習(xí)慣于將西方或者直接是美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作參照坐標(biāo)。聽(tīng)說(shuō)