【正文】 第一篇：外國(guó)工藝美術(shù)史 黑大塔帕布——制作此布的原料，通常是選用?？畦鷺浠蛎姘麡錁淦さ娜彳泝?nèi)皮，將其剝下，經(jīng)多次水洗浸泡，然后再用木槌或石棒等工具耐心槌打的同時(shí)，一面不斷地澆水，使植物纖維軟化，樹皮在慢慢的拍打中漸漸變寬，從而形成一層層很薄的樹皮布，人們采用手繪和印染的方法在上面裝飾各種色彩和喜愛(ài)的圖案樹皮畫——是澳大利亞土著居民至今仍流行的獨(dú)特工藝這種工藝制品不僅美觀而且有新奇的裝飾效果，是當(dāng)?shù)赝林用窠ㄖ胁豢苫蛉钡牟牧?。其具體制作過(guò)程大致為：將大片的樹皮剝下后設(shè)法壓平，然后鋪展在木棚內(nèi)壁或棚上，用木炭條畫出圖形，或?qū)淦び锰紵熝?，再用尖銳石刻出淺線。樹皮畫由于與日常生活關(guān)系密切，內(nèi)容不像巖石畫那樣嚴(yán)肅板滯，是十分活躍和充滿生活氣息。正身側(cè)面律——古代埃及藝術(shù)中人物形象的造型法則。通常任務(wù)的身體呈正面 頭部呈側(cè)面，多見(jiàn)于壁畫 浮雕和器物的裝飾中。這一法則對(duì)西亞的兩河流域 波斯以及地中海東岸的腓尼基等地區(qū)的藝術(shù)有很大影響。犍陀羅藝術(shù)——由于國(guó)王伽膩色迦提倡佛教，于是，犍陀羅的匠師們吸取了古希臘、古羅馬的藝術(shù)精華，創(chuàng)造出釋迦摩尼的各種形象，從而形成了一種帶有古希臘羅馬風(fēng)的佛教藝術(shù)大馬士革波紋——15世紀(jì)在澀爾柱王朝統(tǒng)治時(shí)期流行的一種金屬嵌花工藝，因其主要制作于敘利亞的大馬士革，因而被稱為“大馬士革波紋”，他的出現(xiàn)標(biāo)志著伊斯蘭金屬工藝達(dá)到全盛，這種技術(shù)是在鐵或鋼的底子上刻出密集的交叉影線，將金絲或銀絲臵于影線上錘擊，使其附著于底子上以形成圖案埴輪——埴輪在日本各地均有發(fā)現(xiàn)，其中數(shù)量和樣式最多的是關(guān)東地區(qū)。埴輪按其形制和風(fēng)格特征可分為“圓筒埴輪”和“形象埴輪”兩大類型。他是日本古墳的附屬物，與中國(guó)古代的陪葬冥器，有許多類似之外蒔繪——日本漆工藝技法之一，以蒙上紗網(wǎng)的竹管將金粉抖落于漆器紋樣上，形成自然而美妙的裝飾效果。銅鏡——大多是薄而小的鏡子，背面的紋樣可以看出日本獨(dú)特趣味的內(nèi)容，構(gòu)成巧妙地裝飾紋樣。這種鏡子區(qū)別于在此之前的唐式鏡，被稱為“和鏡”。其紋樣構(gòu)成很有特色，對(duì)日本銅鏡工藝的紋樣產(chǎn)生了很大影響圣遺物箱——是用來(lái)安放基督教圣者遺物或骸骨的容器，在中世紀(jì)工藝美術(shù)中是最典型的一類。遺物箱有各種材料制作的，尤其以金屬制作并以寶石、象牙、琺瑯、玻璃等材料加以裝飾的作品最為精美。圣遺物箱的造型主要有三大類型：即建筑型人物型動(dòng)物型巴洛克——一是葡萄牙文的“畸形珍珠”它被18世紀(jì)末新古典主義理論家用來(lái)嘲笑17世紀(jì)意大利盛行的一種奇異的藝術(shù)或文學(xué)風(fēng)格，認(rèn)為它完全背離了現(xiàn)實(shí)生活和古典傳統(tǒng)，于是“巴洛克”作為一種藝術(shù)風(fēng)格的名稱，后為史學(xué)界所沿用，不僅指文藝復(fù)興之后的意大利藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)階段，也包括17世紀(jì)整個(gè)歐洲的藝術(shù)。巴洛克風(fēng)格的藝術(shù)具有氣勢(shì)雄偉 生機(jī)勃勃 強(qiáng)烈奔放的特征，同時(shí)洋溢著莊重高貴 豪華壯觀的氣韻，在表現(xiàn)形式上打破了各種舊藝術(shù)風(fēng)格的常規(guī)。爾鑲嵌法——即將金屬片和龜甲重疊在一起，刻成一樣的圖案，然后鑲嵌在櫥柜家具的表面。沙芯法——制玻璃器，首先由混有黏土及多量沙質(zhì)的粗糙物質(zhì)做成容器的內(nèi)部形態(tài)，并由金屬棒的一端撐起來(lái)，再浸入裝有選做底色用的玻璃溶液的“坩堝”中旋轉(zhuǎn)，使之附上一層厚度相同的玻璃層。在這種附著的玻璃外殼尚未冷卻之際，便貼上保持半流動(dòng)狀態(tài)的、拉長(zhǎng)的各種色彩的長(zhǎng)條形狀的玻璃層。進(jìn)而使用尖形的工具或梳子般的工具重新在容器表面上刻畫，形成獨(dú)特的波狀紋樣。帶容器外表光滑冷卻之后，再把顆粒狀的內(nèi)部沙土從容器中掏取出來(lái)。圖騰柱藝術(shù)1西北海岸各印第安部族文化藝術(shù)的核心，由當(dāng)?shù)氐难┥赖癯?，豎立在酋長(zhǎng)的住所或墓前，主要作用是記述民族的歷史大事 神話和圖騰故事，甚至有達(dá)到30米以上的圖案，以動(dòng)物為主一個(gè)或多個(gè)重疊3不僅是圖騰的標(biāo)志物，也是個(gè)人身份地位的象征。是民族的紀(jì)念碑，具有社會(huì)學(xué)意義阿克美尼德王朝時(shí)期的金屬工藝。1在古代波斯工藝美術(shù)中達(dá)到了相當(dāng)完美的境界。2此時(shí)大量的金銀制品，造型生動(dòng)，做工精致，豪華而典雅，強(qiáng)烈而奔放，充滿了宮廷藝術(shù)的氣質(zhì)和享樂(lè)主義色彩。3工匠們善于把動(dòng)物的形態(tài)和器皿相結(jié)合，構(gòu)成完美的用具。4翼獅形腳杯以其精湛的工藝，形成了波斯金屬工藝，最典型最獨(dú)特的風(fēng)格。它不僅作為飲用酒或其他飲料實(shí)用容器，同時(shí)也是權(quán)勢(shì)與富貴的象征物5翼獅形狀角杯子在谷底啊波斯所有工藝中最具有代表性，因?yàn)檫@種造型的角杯在其他地區(qū)很少發(fā)現(xiàn)。它的基本結(jié)構(gòu)都是前面為帶翼的獅頭，鷹頭或者其他動(dòng)物形象。后半部分為高筒形的杯子，大都以金銀等貴金屬制成。在阿克美尼德王朝時(shí)期。翼獅形魚杯極為盛行?？椞汗に?織毯也是波斯最具代表性的工藝之一。它以優(yōu)質(zhì)的材料和精致的做工，以及變化多樣的編制技巧而享譽(yù)全球，以至于后來(lái)整個(gè)伊斯蘭區(qū)域生產(chǎn)的地區(qū)皆稱之為“波搜地毯”2波斯地毯的藝術(shù)魅力，也在于表現(xiàn)了生命的強(qiáng)大和生命的美，給人們帶來(lái)溫馨和美感3特別是薩珊王朝時(shí)期，不僅織毯質(zhì)量上乘，產(chǎn)量頗豐，而且裝飾華美，富麗堂皇，成為當(dāng)時(shí)比銀器更有世界性的高檔工藝品織毯的裝飾內(nèi)容大都一圣樹鮮花云朵飛鳥以及各類動(dòng)物?？傊？椞旱募y樣呈現(xiàn)出色彩艷麗，紋飾繁縟，形象飽滿的藝術(shù)特色玻璃工藝1伊斯蘭的玻璃制作是從先于他的羅馬帝國(guó)和薩珊波斯的玻璃制作業(yè)的基礎(chǔ)上直接發(fā)展起來(lái)的2當(dāng)時(shí)玻璃制作者的技術(shù)范圍以發(fā)展到不僅包括擁焙燒過(guò)的顏料繪畫，而且還包括鍍金3與表面裝飾不同，伊斯蘭的玻璃制品款式經(jīng)常受到同時(shí)代的金屬制品款式的影響最具代表：清真寺的油燈，以玻璃之城的燈具，造型十分獨(dú)特，一般皆為敞口束腰，大腹小足的形制，富裕線條變化和節(jié)奏感。器壁通體都以彩繪及鍍金的手法進(jìn)行裝飾，呈現(xiàn)出精美繁麗的效果。這種形制和裝飾，代表了伊斯蘭玻璃工藝的典型品種。4此時(shí)的玻璃制紋飾復(fù)雜紛繁，顏色艷麗多彩，制作工藝講究羅可可時(shí)期工藝美術(shù)小結(jié)一、羅可可時(shí)期工藝美術(shù)是純粹的宮廷藝術(shù)，表現(xiàn)了宮廷藝術(shù)共有的特征，注重裝飾性的表現(xiàn)，帶有明顯的享樂(lè)主義色彩。二、羅可可時(shí)期工藝美術(shù)的風(fēng)格特征可概括為：繁縟精致、奢麗纖秀、華貴嫵媚，呈現(xiàn)出陰柔之韻和矯揉造作的氣質(zhì)，熱衷于精雕細(xì)琢的表現(xiàn)手法。三、羅可可風(fēng)格促進(jìn)了各種工藝技巧的發(fā)展和提高，同時(shí)也展示了工藝技巧的精湛和完美。盡管羅可可時(shí)期工藝美術(shù)體現(xiàn)了女權(quán)高漲時(shí)的裝飾風(fēng)格，在審美上傾心于對(duì)某些古典藝術(shù)形式盲目的生搬硬套，并刻意追求繁復(fù)的裝飾效果，但其精湛絕倫的工藝技巧是前所未有的，它為以后的工藝美術(shù)技法提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。四、羅可可風(fēng)格的工藝美術(shù)，以艷麗的色彩、細(xì)膩的工藝、豐富多變的曲線和不均衡、不對(duì)稱，甚至帶有反秩序、反常規(guī)傾向的裝飾構(gòu)成，給人以強(qiáng)烈而充滿動(dòng)感的視覺(jué)沖擊力和豪華奢麗的印象。與巴洛克工藝美術(shù)一起被認(rèn)為是歐洲工藝美術(shù)發(fā)展史中繼古希臘、羅馬以后的又一個(gè)黃金時(shí)期。五、由于宮廷性質(zhì)的局限，羅可可時(shí)期工藝美術(shù)最終走向了追求純粹裝飾的極端，忽略了實(shí)用功能的要素，從而在藝術(shù)風(fēng)格上表現(xiàn)出奢糜和單純追求玩味的傾向。因此，它喪失了工藝美術(shù)應(yīng)有的生命力，很快便隨著歷史的變遷而被新古典主義工藝美術(shù)所代替。4文藝復(fù)興時(shí)期工藝美術(shù)在材料運(yùn)用，制作工藝，表現(xiàn)題材等方面有了顯著的提高和突破。品種繁多 材質(zhì)豐富 造型優(yōu)雅 裝飾瑰麗 制作精良是這時(shí)工藝美術(shù)的重要特點(diǎn)5文藝復(fù)興時(shí)期工藝美術(shù)為歐洲工藝美術(shù)史上的黃金時(shí)期——巴洛克和羅可可時(shí)期的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)第二篇：外國(guó)工藝美術(shù)史自19世紀(jì)末葉以來(lái)，考古工作者門在法國(guó)西南部的阿里埃，多爾多涅和西班牙北部的坎塔布連等地發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的舊石器時(shí)代晚起人類洞窟，其中保存看許多當(dāng)事人們創(chuàng)作的藝術(shù)遺跡。這些遺跡就文化史的分期來(lái)看，分別屬于奧瑞納、梭魯特和馬格德林三個(gè)文化階段；從時(shí)間來(lái)看，不出公元前4萬(wàn)年至前2萬(wàn)年之前的范圍。這些作品不但具有真正意義美的形式和驚人的工藝技巧，而且亦清楚地反映了其時(shí)代的社會(huì)面貌。P23歐洲陶工藝最早出現(xiàn)于新石器時(shí)代早期（公元前6000前4000年）。在當(dāng)時(shí)的各個(gè)文化圈里都出現(xiàn)過(guò)陶器的制作。P6歐洲新石器時(shí)代的彩陶：前期：裝飾紋樣以三角形、交叉線和平行線等幾何紋樣為主。后期東歐彩陶工藝較為先進(jìn)。器形以小口大腹形態(tài)的壺為主，三足式的鼎、鬲和高加索式的雙耳瓶亦較流行。P7日本最早的陶工藝出現(xiàn)在公元前8000年左右的“繩紋文化”時(shí)代早期，此期的陶器底部呈尖行或圓形，器壁上用篦尖刻畫出精美的紋樣。P9工藝美術(shù)發(fā)展我們得到許多有益的啟示：有了人既有了工藝美術(shù)。工藝美術(shù)是伴隨著人的誕生而產(chǎn)生的，它早于其他任何造型藝術(shù)。古代埃及的工藝美術(shù)，便是在“不滅”和“再生”再生的宗教信念和“為了來(lái)世”的美學(xué)觀念的培育之下而發(fā)展的。P13 古代埃及的工藝美術(shù)，便是在“不滅”和“再生”的宗教信念和“為了來(lái)世”的美學(xué)觀念的培育之下而發(fā)展的。P31兩河流域工藝美術(shù)啟示：五、值得強(qiáng)調(diào)的是，古代兩河流域工藝美術(shù)與當(dāng)時(shí)人們生存環(huán)境的聯(lián)系十分密切，不論在工藝制品的造型上，還是在其裝飾紋樣中，都離不開(kāi)動(dòng)物形態(tài)為主要內(nèi)容的基本創(chuàng)作辦法，這種方法代表了整個(gè)古代世界，尤其是古代東方工藝美術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格特征。P44古代波斯工藝美術(shù)可以歸納為以下幾點(diǎn)特質(zhì)：P59一 巨大的包容能力。二 強(qiáng)烈的造型意識(shí)。三 濃郁的裝飾情趣。四 鮮明的形式美感。五 豐富的材質(zhì)機(jī)理。六 濃厚的世俗氣息。克里特島位于愛(ài)琴海南端，面積約8620平方公里。自古以來(lái)，扮演了地中海文明的重要角色，這里的文明不僅是歐洲最早的青銅文化，也是希臘文明的前源。P94（所以）克里特島特殊的地理位置，使得它能夠廣泛與地中海沿岸各地區(qū)的文化接觸和貿(mào)易往來(lái)，涉及北非的埃及文明、西亞的腓尼基、安納托利等文明的養(yǎng)料，豐富和發(fā)展自身的文化。克里特人是歷史上最早的海洋民族和海洋文明的創(chuàng)立者，克里特島是航海術(shù)的搖籃。P95地中海區(qū)域工藝美術(shù)發(fā)展情況和藝術(shù)特色的特點(diǎn)：P102一、地中海區(qū)域工藝美術(shù)構(gòu)成了地中海文明的主體，而地中海文明有代表了人類古代文明中最重要、最輝煌的部分之一。二、地中海區(qū)域工藝美術(shù)是東方文明相融合的結(jié)晶，它不僅是表現(xiàn)在具體的工藝手段和加工技術(shù)方面，也反映在工藝美學(xué)和公益文化的各個(gè)方面，它體現(xiàn)了古代東西方文化的交融的最高成就。三、由于地中海區(qū)域的特殊地理環(huán)境，沿海各地區(qū)和個(gè)海島之間的文化交流異?；钴S，導(dǎo)致了這一區(qū)域工藝文化風(fēng)格和藝術(shù)特征呈現(xiàn)出高度的多樣性和多元性傾向。四、地中海區(qū)域工藝美術(shù)表現(xiàn)出