【正文】 第一篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：對(duì)黨的感悟敬愛(ài)的黨組織：中國(guó)共產(chǎn)黨——一個(gè)神圣而莊嚴(yán)的名字，一直在我腦海里徘徊。但是對(duì)于是否入黨，我卻遲疑了?；蛟S那時(shí)候我的入黨動(dòng)機(jī)還是模糊的。小時(shí)候加入少先隊(duì)，加入共青團(tuán)，都沒(méi)有多想，只是覺(jué)得那是一種要求進(jìn)步的表現(xiàn)，或者說(shuō)在第一批加入就是一種驕傲。但是入黨就不同了，那是一種對(duì)于一個(gè)人思想和行為的考察，是需要端正的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。這種思想讓我望而卻步，再加上對(duì)以后就業(yè)方向的迷茫，我?guī)缀跏乔ь^萬(wàn)緒。忐忑的交入黨申請(qǐng)書(shū)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)員大會(huì)之后，就開(kāi)始了入黨培訓(xùn)。黨課并沒(méi)有那么生動(dòng)有趣，但是卻讓我聽(tīng)到了它的心聲。似乎是一條貫穿始終的靈魂，讓“為人民服務(wù)”成為其代名詞。幾次的黨課學(xué)習(xí)，不僅使我對(duì)我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與了解，更使我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。老師的生動(dòng)演講，使我更深刻地體會(huì)到黨員的責(zé)任。我深深地懂得了共產(chǎn)黨員意味著為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，全心全意為人民服務(wù)！加入共產(chǎn)黨不是為了將來(lái)有份好工作，為了炫耀自己比別人有多么優(yōu)秀，而是一項(xiàng)光榮而崇高的政治選擇，是為了更直接地接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，全身心投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全心全意為人民服務(wù)的大潮中！這次的黨課學(xué)習(xí)，端正了我的入黨動(dòng)機(jī)，也更加堅(jiān)定了自己追求黨組織，早日加入這一偉大的黨的決心。“共產(chǎn)黨不僅應(yīng)當(dāng)具有中國(guó)工人階級(jí)的優(yōu)秀品質(zhì)，而且還必須具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟。這是對(duì)共產(chǎn)黨員的基本要求之一，是成為合格共產(chǎn)黨員的首要條件?！边@是我們黨課學(xué)習(xí)中課本上的一段話。共產(chǎn)黨員要又堅(jiān)定地共產(chǎn)主義信念，全心全意為人民服務(wù)的精神，還要永遠(yuǎn)保持普通勞動(dòng)人民的本色。其實(shí)共產(chǎn)黨員都是來(lái)自于人民，是經(jīng)過(guò)人民的考察才有機(jī)會(huì)進(jìn)入這一神圣的組織。所以，是否入黨并不是值得炫耀的資本，而是今后努力的方向。當(dāng)然，要成為一名合格的黨員必須在各個(gè)方面起模范帶頭作用。首先，要提高自己的學(xué)習(xí)能力。古人云：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。”淺顯的比喻卻很好地揭示了學(xué)習(xí)的重要性?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)文化知識(shí)是提高素質(zhì)的重要途徑之一。當(dāng)今世界，科學(xué)發(fā)展日新月異，逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化社會(huì)邁進(jìn)，不學(xué)習(xí)，人就會(huì)落后，而“落后就要挨打”。所以我們大學(xué)生一定要有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)。大學(xué)的表象似乎一直欺騙著我的眼睛，而現(xiàn)在的我一直朝著黨組織靠攏，不能像以前那樣惶惶度日。所以，我得更加嚴(yán)格的要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。不僅如此，我還要努力提高自己的綜合素質(zhì)，正確而全面的發(fā)展自己。一個(gè)人在組織上入黨一生可能只有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。所以我一定要從自身抓起，從小事做起，對(duì)學(xué)習(xí)刻苦努力，對(duì)工作有創(chuàng)新精神，注重思想上的學(xué)習(xí)，全心全意地為同學(xué)和他人服務(wù)，敢于進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，在不斷地學(xué)習(xí)中完善自我。我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的政治理論素養(yǎng)及黨性修養(yǎng)，成為一名合格的共產(chǎn)黨員。匯報(bào)人：好范文第二篇：入黨思想?yún)R報(bào)：對(duì)黨的感悟入黨思想?yún)R報(bào)：對(duì)黨的感悟敬愛(ài)的黨組織：中國(guó)***——一個(gè)神圣而莊嚴(yán)的名字，一直在我腦海里徘徊。但是對(duì)于是否入黨，我卻遲疑了?；蛟S那時(shí)候我的入黨動(dòng)機(jī)還是模糊的。小時(shí)候加入少先隊(duì)，加入共青團(tuán)，都沒(méi)有多想，只是覺(jué)得那是一種要求進(jìn)步的表現(xiàn)，或者說(shuō)在第一批加入就是一種驕傲。但是入黨就不同了，那是一種對(duì)于一個(gè)人思想和行為的考察，是需要端正的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。這種思想讓我望而卻步，再加上對(duì)以后就業(yè)方向的迷茫，我?guī)缀跏乔ь^萬(wàn)緒。忐忑的交入黨申請(qǐng)書(shū)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)員大會(huì)之后，就開(kāi)始了入黨培訓(xùn)。黨課并沒(méi)有那么生動(dòng)有趣，但是卻讓我聽(tīng)到了它的心聲。似乎是一條貫穿始終的靈魂，讓“為人民服務(wù)”成為其代名詞。幾次的黨課學(xué)習(xí)，不僅使我對(duì)我們偉大的中國(guó)***有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與了解，更使我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。老師的生動(dòng)演講，使我更深刻地體會(huì)到黨員的責(zé)任。我深深地懂得了***員意味著為****事業(yè)奮斗終生，全心全意為人民服務(wù)！加入***不是為了將來(lái)有份好工作，為了炫耀自己比別人有多么優(yōu)秀，而是一項(xiàng)光榮而崇高的政治選擇，是為了更直接地接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，全身心投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全心全意為人民服務(wù)的大潮中！這次的黨課學(xué)習(xí)，端正了我的入黨動(dòng)機(jī)，也更加堅(jiān)定了自己追求黨組織，早日加入這一偉大的黨的決心。“***不僅應(yīng)當(dāng)具有中國(guó)工人階級(jí)的優(yōu)秀品質(zhì)，而且還必須具有****覺(jué)悟。這是對(duì)***員的基本要求之一，是成為合格***員的首要條件?！边@是我們黨課學(xué)習(xí)中課本上的一段話。***員要又堅(jiān)定地****信念，全心全意為人民服務(wù)的精神，還要永遠(yuǎn)保持普通勞動(dòng)人民的本色。其實(shí)***員都是來(lái)自于人民，是經(jīng)過(guò)人民的考察才有機(jī)會(huì)進(jìn)入這一神圣的組織。所以，是否入黨并不是值得炫耀的資本，而是今后努力的方向。當(dāng)然，要成為一名合格的黨員必須在各個(gè)方面起模范帶頭作用。首先，要提高自己的學(xué)習(xí)能力。古人云：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！睖\顯的比喻卻很好地揭示了學(xué)習(xí)的重要性?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)文化知識(shí)是提高素質(zhì)的重要途徑之一。當(dāng)今世界，科學(xué)發(fā)展日新月異，逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化社會(huì)邁進(jìn)，不學(xué)習(xí)，人就會(huì)落后，而“落后就要挨打”。所以我們大學(xué)生一定要有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)。大學(xué)的表象似乎一直欺騙著我的眼睛，而現(xiàn)在的我一直朝著黨組織靠攏，不能像以前那樣惶惶度日。所以，我得更加嚴(yán)格的要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。不僅如此，我還要努力提高自己的綜合素質(zhì)，正確而全面的發(fā)展自己。一個(gè)人在組織上入黨一生可能只有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。所以我一定要從自身抓起，從小事做起，對(duì)學(xué)習(xí)刻苦努力，對(duì)工作有創(chuàng)新精神，注重思想上的學(xué)習(xí)，全心全意地為同學(xué)和他人服務(wù)，敢于進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，在不斷地學(xué)習(xí)中完善自我。我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的政治理論素養(yǎng)及黨性修養(yǎng)，成為一名合格的***員。為什么要入黨中國(guó)共產(chǎn)黨代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這值得我們?nèi)ハ蛲?，去追求。人總是要有所追求的，盡管各自的追求會(huì)有所不同甚至差異很大，但是還是有共同之處的，這個(gè)共同之處就是人人都希望生活愉快、生活幸福、生活美好。中國(guó)是文明古國(guó)，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生活在中國(guó)，其血脈中、骨髓中就一定有濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化。人們生活是否幸福，是否愉快，是靠自己心中的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量的，而這心中的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一定是和中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)的。關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，人們有以下幾點(diǎn)共識(shí)：一是以人為本。美國(guó)哈佛大學(xué)教授杜維明認(rèn)為“中國(guó)文化關(guān)注的對(duì)象是人?！币匀藶楸镜娜宋闹髁x或人本主義，向來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)文化的一大特色，也是中國(guó)文化精神的重要內(nèi)容。與古希臘文化注重人與自然的關(guān)系以及印度佛教文化重視人與神的關(guān)系不同：中國(guó)文化側(cè)重于人與社會(huì)，人與人的關(guān)系以及人自身的修養(yǎng)問(wèn)題。二是儒道互補(bǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒道兩家思想為主干，并形成互補(bǔ)之勢(shì)。儒學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化乃至整個(gè)社會(huì)生活都有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，尤其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化、倫理道德、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、國(guó)民精神等方面的影響至為深遠(yuǎn)。道家、道教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科技、宗教、醫(yī)藥、體育等領(lǐng)域有著相當(dāng)廣泛的影響。儒道兩家思想內(nèi)涵雖然各不相同，但雙方也存在暗合、融通之處，兩者相輔相成，相映成趣，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中得到多方面的表現(xiàn)。比如中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“陰陽(yáng)”對(duì)立統(tǒng)一觀念，古典美學(xué)中的善為美，以和為美的審美情趣，古代文學(xué)中文以載道及崇尚自然的文論流派，民族性格中剛?cè)嵯酀?jì)的品格等等，都是儒道互補(bǔ)在中國(guó)文化精神中的具體體現(xiàn)。三是以和為貴。中國(guó)文化重和諧統(tǒng)一。中國(guó)傳統(tǒng)文化植根于農(nóng)耕文明，表現(xiàn)出一種“靜態(tài)”的特征，重視自然的和諧，人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與人之間的和諧以及人自身的身心和諧等。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的以和為貴的和合精神最為典型，體現(xiàn)在“天人合一”的思想傳統(tǒng)中，在中國(guó)古代思想家看來(lái)，天與人，天道與人道，天性與人性是相關(guān)相通的，因而可以達(dá)到和諧統(tǒng)一，儒、道兩家都主張?zhí)烊撕弦?。且儒家更?cè)重于人與社會(huì)以及人與人之間的和諧統(tǒng)一（如孔子的“禮之用，和為貴”，孟子的天時(shí)不如地利，地利不如人和）。四是實(shí)踐理性。這主要體現(xiàn)一種重現(xiàn)世、重實(shí)踐、重事實(shí)、重功效的思想方法和價(jià)值取向。作為一種思想方法，它注重客觀事實(shí)，注重歷史經(jīng)驗(yàn)，重視直覺(jué)頓悟和整體思維，滿足于解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)和思維方式。作為一種價(jià)值取向，注重身體力行，經(jīng)世致用的行動(dòng)哲學(xué)，尤重道德功利主義。深入人心的“實(shí)事求是”的思想路線是實(shí)踐理性學(xué)術(shù)傳統(tǒng)在實(shí)行中的積極效應(yīng)。在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，人們普遍認(rèn)為，中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)主要包括以下幾個(gè)方面：一是以天下國(guó)家為已任的愛(ài)國(guó)主義精神。以儒家為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)以治國(guó)平天下為人生最高目標(biāo)，以大一統(tǒng)