【正文】 第一篇：古代名句賞析范文【沉靜自居，必不招物議。】選自《北齊書*元海傳》。沉靜：安靜、平靜。招：引來。物：別人。意為“安靜地處于一隅，一定不會招來別人的議論”。北齊元海位高權(quán)重，恐怕遭眾人議論。于是向君主上表，請求做青、齊二州的刺史。他認為這樣安靜地居于一隅，一定不會招來別人的議論。他吸取了老莊思想的精華，全身遠禍，以靜制動。歷朝歷代，有權(quán)有勢的人，當他的權(quán)勢旺盛的時候，好像炎炎的烈火，一理僥幸得福很厚，但等到時衰運敗，得禍也必然最為悲慘。反之，那些不羨功名，以沉靜自居、恬淡清閑之人，則不會招人議論，即快樂又自適。只有能屈能伸，以退為進才能使富貴生活更長久?！救羯琊㈩嵏?，當背城死戰(zhàn)，安能區(qū)區(qū)偷生茍活？】選自《北齊書*季氏傳》。社稷：國家。顛覆：滅亡。背：背靠著。區(qū)區(qū)：拘泥、局限。意為“如果國家面臨滅亡，應(yīng)該背靠城墻決一死戰(zhàn)，怎么能茍活求生呢？”貪生怕死是人之常情。習孔孟之道，固知舍生取義之理。當自己的國家面臨危難之時，要想活著，就會損害道義；要想保全道義，就不能保全生命。與其活而不義，不如合乎道義赴死更好些。正可謂：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！薄竟咸锢钕?，古人所慎，多言可畏，譬之防川?！?選自《北齊書*袁聿修傳》。慎：謹慎小心。畏：懼怕。譬：比喻，比如。防：堵塞。川：河流。意為“瓜田邊，李樹下，古人路過時很謹慎。話說多了很可怕，因此謹防多言就好像防止河流崩潰一樣。言多必失，于己不利。所以，一個人在語言表達上把關(guān)不嚴，則會使自己所處的環(huán)境混亂不堪。當寶玉缺損時，尚且還可以把它磨平?？墒且坏┱f話不當，可就無法補救了，因為覆水難收，所以我們平常說話前一定要三思而后行，盡量避免因不慎而導(dǎo)致的失誤，免得后悔終生。【舉善從諫，在上之明規(guī)；進賢竭言，為臣之令范。】選自《陳書*宣帝紀》。舉：推薦。意為“任用善士，接受進諫，這是為君的規(guī)范；舉薦賢人，忠心進言，這是為臣的本職。自古以來，只要能重用一些有才華的大臣，讓他們各司其職，就算君主不用整日勞頓，天下也會大治。所有明君往往會網(wǎng)羅一些善士賢人，以保諸事妥善順暢。一旦他們陷入僵局困境時，自有才智之士忠心進言；助他們化險為夷，又代他們勞頓，排除障礙。善于用人的君主可謂明智，他可以使那些擁有非凡才智的人為我所用，臣服于我。因為生之短而無涯，博采眾之所長，集思廣益，站在巨人的肩膀上，自會成就一番功業(yè)。【難使儉而合禮，勿得奢而乖度】 選自《陳書*宣帝紀》。意為“寧可節(jié)儉也要合乎禮義，不要因為奢侈而違反法度?！边@句話是孝宣帝給其兒子的遺招。他要求他兒子為他修墓治喪要節(jié)儉，不能由于奢侈而違反法度，大操大辦則違反了先王的規(guī)定。陳時的薄葬有其歷史原因：其一，因為前代厚葬之墓被盜毀壞有深刻的警戒作用；其二，因為門閥世族和新軍閥勢力強大，成為制約皇權(quán)的力量，皇權(quán)的衰落直接關(guān)系到集權(quán)的程度，帝王的財力受到限制，因而影響到帝陵的耗費；其三，因為受到封建儒家禮教的沖擊，雖然對現(xiàn)實生活有強烈的欲求和留戀，但對后世則看得較為輕淡，這樣的人生觀導(dǎo)致了一些人薄葬。盡管古代帝王的薄葬有其歷史、政治、經(jīng)濟和思想等主觀的原因，但他們所提倡的這種節(jié)儉精神是我們應(yīng)該學(xué)習的?！居㈩．攣y而不移，忠賢臨危而盡節(jié)?！窟x自《南齊書*齊高帝蕭道成本紀》。睿：看得深遠。移:動搖。意為“英勇睿智的人在混亂面前毫不動搖，忠臣賢士面臨危險能夠保持節(jié)操?！弊跃昂鸵詠?，王綱馳率，叛軍并起，像蕭道成那樣英睿的人已不可多見。這句話就是宋帝于479年任命蕭道成為相國時對他的高度贊揚。認為他在亂世仍不動搖自己的信念，臨危盡節(jié)，剛強義烈，保國濟民。其實在我們中華民族幾千年的發(fā)展歷史上，雖然經(jīng)歷了無數(shù)次的動蕩和危難，但我們這個偉大的民族，總能從無數(shù)次的劫難中一次又一次地昂起頭來，求得自己的生存和發(fā)展，靠的就是這些英睿忠賢之輩，他們總會在民族危難之際挺身而出，他們身上都保持了一種可貴的民族節(jié)操,一種偉大的獨立人格和凜然正氣。hu242?！境唧吨郧笊煲??！窟x自《南齊書*孔稚傳》。尺蠖：尺蠖行動時身體向上彎成弧狀，像用大拇指和中指量距離一樣。所以叫尺蠖。屈：彎曲。伸：展開。意為“尺蠖屈身爬行，來求得伸展身體。”大丈夫能屈能伸，就像孔稚所說的一樣，屈是為了求伸。這是為人處世的一個重要方法。將“屈”作為一種謀略，是達到某一志向的一種手段，絕不是為屈而屈。積極的屈不意味著人格的渺小，自我的萎縮，它只是將獨立的我暫時“隱藏”，作為保存自己力量的重要手段，一旦時機成熟，就伸展其積蓄的力量，達到既定的目標?！久駛麆t離散，農(nóng)傷則國貧?！縬uān選自《南齊書*劉悛傳》。傷：傷害。意為“百姓受到傷害，國家就會分崩離析，農(nóng)民受到傷害，國家就會貧窮困乏?！眐uī當太祖打算鑄造錢幣時，李悝及時做了勸阻。他說：糧甚貴傷民，甚賤傷農(nóng)，其結(jié)果會造成民傷則離散，農(nóng)傷則國貧。太踐或太貴，民與農(nóng)其中之一必然要受到傷害。這種思想反映了一種以民為本，以農(nóng)業(yè)為主的思想。其用意是建議統(tǒng)治者要重視百姓的利益，在制定任何政策時，都不要傷害百姓。同時，還要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因為國以民為本，民以食為天，如果二者有一個受到傷害，后果不堪設(shè)想。xiān【暹憂國如家，以天下為己任?！窟x自《北齊書*崔暹傳》。任：責任、職責。意為“崔暹擔憂國家就像擔憂自己的家一樣，把國家的興衰做為自己的責任?！碧煜屡d亡，匹夫有責。那些生于斯、長于斯的國人自然深深擔憂國家就像擔憂自己的家一樣。從中國古代傳統(tǒng)倫理“修身齊家治國平天下”的價值取向中，也可以明確感受到中華民族愛國主義的美德。以天下為己任是中國古代倫理道德的價值理想。中國傳統(tǒng)倫理“為天下”的美德，其社會根源是宗法社會家庭本位的社會結(jié)構(gòu)和禮教文化的承襲，這種精神培育了國人強烈的社會責任感，他們前赴后繼，造就了一大批舍小家顧國家的志士仁人?！揪齐m會性，亦所以傷生?！窟x自《宋書*范泰傳》。會性：助興。意為“酒雖然能助興，但也會傷害身體?！比魏问挛锒季哂袃擅嫘裕泻玫囊幻?，也有壞的一面。酒也是這樣一種東西。在宴會中它確實有助于增加人們的興致，活躍氣氛，增加人們的友誼，而少飲也有助于人身體的健康。然而過度飲酒則會傷害身體，使人神志不清，影響正常生活。古人就把“酒”與“色、財、氣”并稱為“四大禍害”，可見其負面影響也不可低估。所謂“酒能亂性”、“酒后無德”、“酒后失言”等詞語的出現(xiàn)，也都體現(xiàn)了酒的壞的一面。第二篇：古代名句精選古代名句精選金玉其外，敗絮其中。劉基近朱者赤，近墨者黑。傅玄敏而好學(xué)，不恥下問?？鬃訉W(xué)而不厭，誨人不倦?？鬃拥玫蓝嘀?，失道寡助。孟子生于憂患，死于安樂。孟子塞翁失馬，焉知非福？淮南子天下興亡，匹夫有責。顧炎武蓬生麻中，不扶而直。《荀子勸學(xué)》桃李不言，下自成蹊?！妒酚浝顚④娏袀鳌啡藶榈顿?，我為魚肉。《史記》失之東隅，收之桑榆?！妒酚洝讽n信將兵，多多益善。《史記》敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z》己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》仁者見仁，智者見智?！墩撜Z》貧而無怨，富而不驕。《論語》它山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)》前車之覆，后車之鑒。《漢書》失之毫厘，謬以千里?！稘h書》不入虎穴，焉得虎子？《后漢書》鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯觿駥W(xué)》星星之火，可以燎原?！渡袝费哉邿o罪，聞?wù)咦憬?。《毛詩序》千里之堤，潰于蟻穴?！俄n非子》皮之不存，毛將焉附？《左傳》前事不忘，后事之師?！稇?zhàn)國策》流水不腐，戶樞不蠹?！秴问洗呵铩份p則寡謀，驕則無禮。《國語》寧為玉碎，不為瓦全?！侗饼R書》兼聽則明，偏信則暗?！顿Y治通鑒》政通人和，百廢俱興。范仲淹不以物喜，不以己悲。宋范仲淹 《岳陽樓記》馮唐易老，李廣難封。唐王勃 《滕王閣序》大勇若怯，大智若愚。蘇軾 《賀歐陽少師致仕啟》山高月小，水落石出。蘇軾清風徐來，水波不興。蘇軾 《赤壁賦》精誠所至，金石為開。明凌蒙初鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮 《后出師表》 名言警句——母愛 今朝風日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧嘩。（王冕） 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？（孟郊） 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基） 母愛是一種巨大的火焰。（羅曼羅蘭） 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。（但?。?慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”?。o伯倫） 全世界的母親多么的相象！他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼） 母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情。（鄧肯） 成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。（鄭振鐸） 母愛是世間最偉大的力量。（米爾）古代愛情名詩名句春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（李商隱）一日不見，如三秋兮（詩經(jīng)）憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳（曹丕）愿為西南風，長逝入君懷（曹植）盛年處房室，中夜起長嘆（曹植）思君如流水，話有窮已時（徐干）碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。（孫綽）碧玉破瓜時，相為情顛倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。（孫綽）郎如洛陽花，妾似武昌柳。兩地惜春風，何時一攜手？（張碧蘭）嫁與瞿塘賈，歲歲誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。（李益）東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（劉禹錫）花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。（劉禹錫）曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（元縝）身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（李商隱）打起黃鶯兒，摸叫枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。（金昌緒）自從君去后，無心戀別人。（敦煌曲子詞）換我心，為你心，始知相憶深。（顧瓊）須作一生拼，盡君今日歡。（牛嶠）記得綠羅裙，處處憐芳草。（牛希濟）青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。（李璟）離恨恰如春草，更行更遠還生。（李煜）衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴．（柳永）天涯地角有窮時，只有相思無盡處．（晏殊）想見爭如不見，有情還是無情．（司馬光）紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。（晏幾道）我恨你，我憶你，你爭知．（魏夫人）怨你又戀你，恨你惜你，畢竟教人怎生是。（黃庭堅）兩情若在久長時，又豈在朝朝暮暮？（秦觀）莫謂無情即無語，春風傳意水傳愁。（張耒）請君試采中塘藕，若道心空卻有絲。（張耒）此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。（李清照）我心堅，你心堅，各自心堅石也穿。誰言想見難？（蔡伸）朝相思，暮相思，兩處相思各自知。相思更為誰？（向滜）古代名人警世名言名句精選:古之成大事者,不惟有超世之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)禍兮,福之所倚。福兮,禍之所伏。(《老子》)己所不欲,勿施于人。(論語)星星之火，可以燎原。(書經(jīng))口惠而實不至，怨災(zāi)及其人。(禮記)敏而好學(xué)，不恥下問。(論語)溫故而知新，可以為師矣。(論語)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語)學(xué)而時習之，不亦樂乎!(論語)君子以文會友，以友輔仁。(論語)君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(論語)發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。(論語)以直報怨，以德報德。(孔子)君子求諸己，小人求諸人。(孔子)巧言亂德，小不忍則亂大謀。(孔子)道不同，不相為謀。(孔子)不患貧而患不均，不患寡而患不安。(孔子)敏于事而慎于言。(孔子)惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)得道多助，失道寡助。(孟子)鳥之將死，其鳴也哀。人之將死，其言也善。(孔子)不義而富且貴，于我如浮云。(孔子)學(xué)而不厭，誨人不倦。(孔子)百川東到海,何時復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)別裁偽體親風雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)不以規(guī)矩,無以成方圓。(孟子)采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)古代名句精選為山九仞，功虧一簣?！稌?jīng)》 久旱逢甘雨（霖），他鄉(xiāng)遇故知。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。禍兮福所倚，福兮禍所伏。老子 愛而知其惡，憎而知其善?！抖Y記》工欲善其事，必先利其器。《論語衛(wèi)靈公》 吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子養(yǎng)生主》路遙知馬力，日久見人心。元無名氏 《爭報恩》 由儉入奢易，由奢入儉難。司馬光 《訓(xùn)儉示康》 誰言寸草心，報得三春暉。孟郊 《游子吟》隨風潛入夜，潤物細無聲。唐杜甫 《春夜喜雨》 海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！对娫挕?得道者多助，失道者寡助?！睹献印?往者不可諫，來者猶可追。《論語》君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語．述而》月上柳梢頭，人約黃昏后。宋朱淑真 《生查子》 捐軀赴國難，視死忽如歸。魏曹植 《白馬篇》 蚍蜉撼大樹，可笑不自量。韓愈 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。韓愈 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃 清水出芙蓉，天然去雕飾。李白 無意苦爭春，一任群芳妒。陸游 欲窮千里目，更上一層樓。王之渙露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。杜甫 《月夜憶舍弟》 朱門酒肉臭，路有凍死骨。杜甫 會當凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈?國破山河在，城春草木深?！洞和?感時花濺淚，恨別鳥驚心?！洞和?烽火連三月，家書抵萬金?！洞和?萬里赴戎機，關(guān)山度若飛?！赌咎m詩》奇文共欣賞，疑義相與析。晉陶淵明 《移居》 采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。陶淵明 海上生明月，天涯共此時。張九齡 野火燒不盡，春風吹又生。白居易 夕陽無限好，只是近黃昏。李商隱 疾風知勁草，板蕩識誠臣。李世民 大漠孤煙直，長河落日圓。王維 明月松間照，清泉石上流。王維 兩句三年得，一吟雙淚流。賈島憂勞可以興國，逸豫可以亡身。歐陽修 棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔。丘遲 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。