【正文】 第一篇：學(xué)習(xí)《毛概》課的感悟?qū)W習(xí)《毛概》課的感悟進(jìn)入大二，我們開始學(xué)習(xí)一門名叫《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下簡(jiǎn)稱《毛概》）。也許有些同學(xué)會(huì)有這樣一個(gè)疑問：思想政治課這門課程，我們從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)了，現(xiàn)在我們都是大學(xué)生了，且對(duì)于我們這些理工科生來說，有必要學(xué)嗎？答案是肯定的。必須學(xué)！一定要學(xué)！我在讀高中時(shí)，語文試題經(jīng)常有一幅名叫《倒退》的漫畫題。漫畫大概描述這樣的場(chǎng)景：第一幅，一個(gè)幼兒園小孩在學(xué)小學(xué)的知識(shí)；第二幅，一個(gè)小學(xué)生在學(xué)中學(xué)的知識(shí)；第三幅，一個(gè)中學(xué)生在學(xué)大學(xué)的知識(shí)；第四幅，一個(gè)大學(xué)生在學(xué)幼兒園的知識(shí)！許多人做過這樣的題，也清楚這幅漫畫的寓意。它反映了有相當(dāng)一部分大學(xué)生在道德上存在缺失，其品德還不如小學(xué)生、幼兒園的小孩！其實(shí)，這也反映了我國(guó)在思想道德課教育方面，投入大，效率卻不高，成效不大。因而思想政治課，我們要一直學(xué)。不管怎樣，在現(xiàn)行的教育體制下，在如今大學(xué)生的道德水平不高的情況下，我們都有必要學(xué)習(xí)思想理論政治課，因此，我們必須要有正確的政治覺悟，良好的品德以及過硬的本領(lǐng)。而《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》正是基于這樣一個(gè)原因而開設(shè)的。道德搞不好，技術(shù)非常高，也只是一頭只懂埋頭苦干的老牛！講得難聽一點(diǎn)，老牛再怎樣不好，它也會(huì)為主人盡心盡責(zé)地耕作，但是一個(gè)品德敗壞的懷有高科技頭腦的青年就很有可能危害社會(huì)、祖國(guó)！因此，我們大學(xué)生要做有正確的思想，高尚的品德，崇高的思想覺悟，富有創(chuàng)新精神的人。這樣的人才是一個(gè)真正受過高等教育的大學(xué)生。圍繞這些目標(biāo)，我們的思想政治課老師，徐老師在這方面做的非常好。一般來說，我們理工科學(xué)生學(xué)的專業(yè)知識(shí)就是枯燥乏味的，但是徐老師并沒有將《毛概》的內(nèi)容照版宣科地機(jī)械地傳授給我們，而是采取另外一種形式：將課本的知識(shí)用自己的話來表述，通過自己的親身經(jīng)歷或是自己的所聞所感講述出來給大家聽。從中，除了書本的知識(shí)我還學(xué)到了許多課本以外的知識(shí)，知曉了許多課外歷史，擴(kuò)充了我的視野。徐老師，他不會(huì)“禁錮”我們的思想，他經(jīng)常說：“以上僅代表個(gè)人的觀點(diǎn)，你們可以多角度地去看待該問題。”這樣，我們的思想活躍了，學(xué)到了知識(shí)，又不缺乏思考，這正是我所追求的上課的方式。正因?yàn)檫@樣，課堂上出現(xiàn)難有的現(xiàn)象：很少有人會(huì)在課堂上睡覺。徐老師上課的形式不同于其他老師。他在課前會(huì)給予一段時(shí)間讓我們講自己預(yù)先準(zhǔn)備好的PPT（內(nèi)容與思想政治課有關(guān)但又不同于課本），這樣可以讓我們分享自己的idea，充分地調(diào)動(dòng)了我們學(xué)習(xí)《毛概》的積極性，同時(shí)加強(qiáng)了我們的動(dòng)手能力。在不同的課程安排，徐老師還會(huì)給予我們時(shí)間針對(duì)某一問題進(jìn)行討論（有一次，他讓我們討論了“中國(guó)教育體制應(yīng)如何改革”這一問題），有許多同學(xué)紛紛發(fā)表了自己的看法，這樣更容易獲取同學(xué)們的心聲，極大地提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性，很好地調(diào)動(dòng)同學(xué)們關(guān)心國(guó)家大事、民生大事的熱情。有時(shí)候，他還會(huì)就課程的某個(gè)內(nèi)容給我們播放一些相關(guān)的視頻（講到改革開放時(shí)，徐老師給我們播放了《大國(guó)的崛起美國(guó)》、《大國(guó)的崛起日本》）這樣加深了我們對(duì)“改革開放”這一內(nèi)容的理解，讓我們深刻地感受到祖國(guó)要復(fù)興的必要性，也讓我們深感肩上的責(zé)任的重大，讓我們時(shí)刻不要忘記自己上大學(xué)的真正目的！多種形式的教學(xué)方式讓我非常愿意上思想政治課。課中，我的思想得到不斷的提升，修養(yǎng)也進(jìn)一步地提高?！睹拧愤@門課讓我充分地了解了我們黨的發(fā)展歷史，祖國(guó)的發(fā)展歷程，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的戰(zhàn)略思想。它給予我們的不僅僅是科學(xué)的方法論，更重要的是一顆心，一顆理性的心，一顆愛國(guó)、守法、重德、有才、講奉獻(xiàn)的中國(guó)心！這正是一個(gè)真正的大學(xué)生所要具備的基本的素質(zhì)。政治思想、科學(xué)知識(shí)，我們要兩手抓，兩手都要硬！學(xué)習(xí)《毛概》修成政治素養(yǎng)與科學(xué)創(chuàng)新的精神，是我們新世紀(jì)大學(xué)生的基本要求。因此，我們不僅要學(xué)好《毛概》，還要熟練地運(yùn)用《毛概》里所學(xué)的知識(shí)去為我們的社會(huì)、我們的國(guó)家做貢獻(xiàn)。但話又說來，既然有同學(xué)反映他們不太愿意學(xué)《毛概》，我個(gè)人認(rèn)為存在以下原因：《毛概》里面理論性的知識(shí)太多，許多同學(xué)不太愿意去記；許多同學(xué)存在“《毛概》學(xué)得好不好與自己的專業(yè)沒有很大的影響”的錯(cuò)誤觀念；許多同學(xué)一直以來就沒有重視思想政治的教育；老師講課時(shí)照版宣科地機(jī)械地把相關(guān)知識(shí)傳授給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生上課犯困，覺得上《毛概》課沒意思，甚至覺得上思想政治課是在浪費(fèi)時(shí)間；以上僅是個(gè)人的愚見，如有不對(duì)，望批評(píng)指出。但是有一點(diǎn)，我是肯定的：國(guó)家規(guī)定大學(xué)生學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的政策是正確的！學(xué)習(xí)毛概的體會(huì)毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)犀利的中國(guó)，為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件。李大釗，毛澤東等中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子經(jīng)過比較鑒別，終于接受 了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時(shí)代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產(chǎn)生的；毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義，而次源則是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過程，也就是馬列主義和中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大，工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的本階級(jí)的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國(guó)和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件，奠定了階級(jí)基礎(chǔ)；而中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基矗毛澤東思想的形成，發(fā)展有一個(gè)歷史過程。大革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，提出了關(guān)于新民主主義革命的基本思想，標(biāo)志著毛澤東思想已經(jīng)萌芽。20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不但在時(shí)間上為開辟一條農(nóng)村包圍城市的革命道路奠定了極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，初步形成了關(guān)于農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命新道路的理論，并解決了與這條新道路相關(guān)的一系列革命的基本問題，特別是關(guān)于《反對(duì)本本主義》一文已初步包含了實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面，這標(biāo)志著土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東思想已基本形成；土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即從遵義會(huì)議到中共七大，毛澤東思想得到系統(tǒng)的總結(jié)和多方面展開而到達(dá)成熟，并被確立為黨的指導(dǎo)思想；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)建立后，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，也取得了可喜的成果。馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。當(dāng)然，我們?cè)趫?jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持；而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。學(xué)習(xí)毛概的心得體會(huì)讀一本好書仿佛似于圣人對(duì)話，它可以開闊我們的眼界，豐富我們思想。通過對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義概論》前四章認(rèn)真系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，其中一些章節(jié)對(duì)我的啟示很大。如毛澤東思想的形成和發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀與實(shí)事求是。學(xué)習(xí)?毛澤東思想形成與發(fā)展?這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)著樹立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。此時(shí)我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越?！痹谶@里，我著重強(qiáng)調(diào)樹立獨(dú)創(chuàng)