正能量唯美格言語(yǔ)錄及擴(kuò)展資料(已修改)
2024-10-28 18:40 本頁(yè)面
【正文】 正文：正能量唯美格言語(yǔ)錄正能量唯美格言語(yǔ)錄匯總50句精選落紅滿(mǎn)路無(wú)人惜，踏作花泥透腳香?！ㄋ危钊f(wàn)里《小溪至新田》故敗莫大于愚。愚之患，在必自用，自用則戇陋之人從而賀之。◆《呂氏春秋上客》必能狀難寫(xiě)之景，如在目前，含不盡之意，見(jiàn)于言外，然后為至矣?！ㄋ危W陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》人患志之不立，亦何憂(yōu)令名不彰邪！——（南朝宋）劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)自新》明君之所以立功成名者四：一日天時(shí)，二日人心，三日技能，四日勢(shì)位。非天時(shí)，雖十堯不能冬生一穗；逆人心，雖賁，育不能盡人力。故得天時(shí)則不務(wù)而自生，得人心則不趣而自勸，因技能則不急而自疾，得勢(shì)位則不進(jìn)而名成。韓非：《韓非子功名》或日：“善惡皆性也，則法教何施？”日：“性雖善，待教而成；性雖惡，待法而消?！蔽ㄉ现窍掠薏灰疲浯紊茞航粻?zhēng)，于是教扶其善法抑其惡。得施之九品，從教者半，畏刑者四分之三。其不移大數(shù)，力分之一也。一分之中，又有微移者矣。然則法教之于化民也，幾盡之矣，及法教之失也。其為亂亦如之。荀悅：《申鑒雜言下第五》認(rèn)真做是只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。愛(ài)情是一股純潔的泉水，它從長(zhǎng)著水芹和花草、充滿(mǎn)砂礫的河床出發(fā)，在每次泛濫中改變性質(zhì)和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神貧乏的人只看見(jiàn)它的單調(diào)，心靈高尚的人便沉溺于不斷的默想中。人生的成功就是一個(gè)選擇，一個(gè)決定。世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。 [意大利詩(shī)人]但丁1憐憫你的人不是朋友，幫助你的人才是朋友。 [英國(guó)文學(xué)家]托富勒1思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新的知識(shí)。 [德國(guó)物理學(xué)家]普朗克1知識(shí)是人生旅途中的資糧。1鞠躬盡瘁，死而后已。 [中國(guó)三國(guó)政治家]諸葛亮1知識(shí)是一切能力中最強(qiáng)的能力。 [古希臘哲學(xué)家]柏拉圖1謹(jǐn)言慎行，少說(shuō)多做。1讓自己過(guò)上幸福的生活，好好過(guò)每天。1逆境誠(chéng)然可貴，然而過(guò)分地崇尚逆境，甚至認(rèn)為非逆境不能造就完美的人，這也是一種偏見(jiàn)。——松下幸之助1不是你戰(zhàn)勝生活，就是生活將你壓碎?！┒堋肚嗄昕鄲灥姆治觥氛嬲袃r(jià)值的東西，不是出自雄
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