【正文】 第一篇：學(xué)習(xí)軍事理論課的感想學(xué)習(xí)軍事理論課的感想在接受軍事理論的教育之前，我總感覺，自己并沒有參軍，自然軍事就離自己很遙遠(yuǎn)。但是，通過這段時間的學(xué)習(xí)，我強(qiáng)烈的感覺到軍事，是一個國家安全穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)后盾，也是一個國家綜合實(shí)力的強(qiáng)有力的表現(xiàn)，更是一個血性男兒應(yīng)當(dāng)為之奮斗，為之拼搏的永恒主題！由此，我體會到了軍事的那種震撼的力量，也更體會到了國防是一個國家屹立于世的脊梁，是一個國家實(shí)現(xiàn)民族振興、發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)文化等各方面的保障。因此，我們必須重視國防。我們作為國家的接班人，就必須了解國防知識，努力增強(qiáng)體魄，為國家的發(fā)展而努力奮斗。以下，便是我在這幾周學(xué)習(xí)軍事理論課的感想。軍事理論課的重要性國無防不立，民無兵不安。作為一個國家、一個民族，最重要的無非兩件大事，一個是發(fā)展問題，一個是安全問題。國防，是人類社會發(fā)展與安全需要的產(chǎn)物，它是關(guān)系到國家和民族生死存亡、榮辱興衰的根本大計。作為中華民族的一員，關(guān)注國防、了解國防、建設(shè)國防，是我們義不容辭的責(zé)任。上軍事理論課的目的個人認(rèn)為就在于要了解中外古今軍事發(fā)展的脈絡(luò)和戰(zhàn)爭形態(tài)演變的規(guī)律，熟悉當(dāng)今國際戰(zhàn)略格局演化形勢與世界范圍內(nèi)新軍事革命的最近進(jìn)展，增強(qiáng)當(dāng)代年輕人的國防意識和居安思危的使命感，激發(fā)學(xué)習(xí)國防與軍事知識，鉆研軍事理論和獻(xiàn)身國防與部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的熱情。課程內(nèi)容課程開始時王老師主要介紹了兩方面的內(nèi)容，一個是《孫子兵法》，另一個是‘中美關(guān)系’。在我看來，《孫子兵法》簡約概括，從高度抽象的角度來闡發(fā)作戰(zhàn)制敵的思想。雖然已經(jīng)是一千多年前的理論，但是在軍界，商界，甚至文化界，都被廣泛的應(yīng)用，可謂家喻戶曉。尤其是如“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這樣的思想，分別在不同的情況下，被賦予了不同的含義。經(jīng)過老師的講解，使我們對《孫子兵法》的核心思想有了深刻的理解。在中美關(guān)系的學(xué)習(xí)中，我更是理解到，當(dāng)前美國作為唯一的超級大國，有眾多國家依附，特別是在中國周邊的亞洲國家，中國同這些國家的關(guān)系一定程度上就是中國同美國的關(guān)系。這幾節(jié)課上下來，讓我更深刻地體會到了孫子兵法人類軍事理論的智慧其價值的所在，也深刻的理解到中美關(guān)系的重要性。另一位武裝部的老師給我們講解了軍事科技方面的內(nèi)容。隨著科技的進(jìn)步，戰(zhàn)爭也逐步的走向了高科技戰(zhàn)爭。其特點(diǎn)需要大批具有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識，并能運(yùn)用現(xiàn)代化軍事技術(shù)和武器裝備的后備力量。我的感想第一，戰(zhàn)爭是階級化的產(chǎn)物。這句話是王老師在第一堂課便強(qiáng)調(diào)的知識。當(dāng)時對這句話的理解還不是非常的深刻，但經(jīng)過這幾周的學(xué)習(xí)，我深刻的理解到由于私有制的產(chǎn)生出現(xiàn)了兩極分化，產(chǎn)生了階級，致使奴隸主和奴隸之間經(jīng)常爆發(fā)大規(guī)模的沖突，人類社會才真正開始進(jìn)入殘酷的血腥斗爭。兩大對抗階級的生死斗爭的最高形式——戰(zhàn)爭終于走向人類社會的舞臺。第二，生于憂患，死于安樂——國防的學(xué)習(xí)與憂患意識的培養(yǎng)不能松！在中國近代，由于清王朝的的統(tǒng)治階級腐敗衰落，國力空虛，國防孱弱，在外國列強(qiáng)的弱肉強(qiáng)食的政策下中華民族屢遭外敵的入侵、欺辱。沉痛的歷史教訓(xùn)讓我們認(rèn)識到：國不可無防，民不可無兵。雖然“和平與發(fā)展”是當(dāng)今時代的主題，但是中國作為亞洲第一大國，地處東亞，跨接北亞、南亞、中亞等多個地區(qū)，陷入亞太沖突板塊、中亞南亞沖突板塊、北亞沖突板塊的包圍之中，同時面對三大沖突板塊的直接威脅。當(dāng)前，美國等西方國家利用地區(qū)沖突百般遏制中國，中國已成為受當(dāng)前亞洲地緣沖突影響最多的國家，國家安全面臨來自多方向、多樣化威脅的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，學(xué)習(xí)國防知識，培養(yǎng)憂患意識是至關(guān)重要的，不僅關(guān)系到國家的安全，更關(guān)系到民族的興衰存亡！從孟子的“生于憂患，死于安樂”，到歐陽修的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”等，是先人從治國安邦的成功經(jīng)驗(yàn)和人亡政息的沉痛教訓(xùn)中概括出來的警世格言。憂患意識和希望同在，沒有希望就沒有憂患意識，沒有憂患意識就沒有希望。只有固步自封、自以為是、不求上進(jìn)者才沒有危機(jī)感和憂患意識。危機(jī)是催人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的最大動力，具有危機(jī)感和憂患意識的城市，永遠(yuǎn)充滿希望，永遠(yuǎn)前進(jìn)！第二篇：軍事理論課感想軍事理論課感想不知不覺已經(jīng)上了幾周的軍事理論課了，這六次課給我的印象絕對不止是它作為軍事理論與思想應(yīng)該給我的印象，在這堂課上學(xué)到的，是對自己的人生，對國家的命運(yùn)的一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。作為一個對軍事不怎么感興趣的學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)長學(xué)姐對老師的高度評價，我懷著好奇的心情步入禮堂，開始我人生的第一堂軍理課，上課鈴一響，我就被一聲震耳的“上課”聲從座位上震了起來，緊接著就是一系列的紀(jì)律，當(dāng)時我才明白，軍理課是繼入學(xué)的軍訓(xùn)后，我們的第二次國防教育，用老師的話說“你們在服兵役”。不過我們的課遠(yuǎn)不像想象的那么枯燥，我們跟著老師縱古論今，真是一次次讓我目瞪口呆。這幾堂課老師主要給我們介紹了孫子兵法、毛澤東軍事理論思想、現(xiàn)代世界軍事形勢，這些都是我第一次如此正規(guī)系統(tǒng)的接觸，置身其中，不由自主的慨嘆偉人思想成就之高。讀《孫子兵法》，讓我略知孫子戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)之皮毛，從“兵者，國之大事，不可不察也”，我知道要認(rèn)真研究戰(zhàn)爭與敵我雙方的情況，認(rèn)真研究用兵之道，使對戰(zhàn)爭勝負(fù)的判斷建立在客觀的基礎(chǔ)上；“兵貴勝，不貴久”告訴我們速戰(zhàn)速決的進(jìn)攻戰(zhàn)略，要懂得以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)；“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆”道出了孫子兵法的核心思想是：不戰(zhàn)而勝，智謀取勝，知己知彼，全勝為上；“先為不可勝，以待敵之可勝”告訴我們要積蓄軍隊(duì)作戰(zhàn)實(shí)力，使自己立于不敗之地；“擇人而任勢”充分體現(xiàn)了充分發(fā)揮軍隊(duì)作戰(zhàn)力量，選擇合適之人去創(chuàng)造有利態(tài)勢，去爭取勝利的軍事思想；“敵變我變，因敵制勝”強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)之間的轉(zhuǎn)換，表達(dá)“能與敵變化而取勝者，謂之神”的思想，與知己知彼，敵變我變相呼應(yīng)；“后人發(fā)，先人至”、“以迂為直，以患為利”表達(dá)了孫子在軍事上先下手為強(qiáng)的要求，也顯示了在軍事上要統(tǒng)一發(fā)號施令、善于治氣治心治力治變、根據(jù)八種具體情況用兵的心戰(zhàn)戰(zhàn)略。“智者之慮，必雜于利害”、“有備無患”、“君命有所不受”闡述了要以戰(zhàn)爭實(shí)際出發(fā)，不拘泥于常規(guī)，隨機(jī)應(yīng)變，靈活用兵的中心思想；另外，孫子還強(qiáng)調(diào)要用道理去教育軍隊(duì)，用軍法軍紀(jì)去統(tǒng)一軍隊(duì)的行動，同時要尊重自然，敬畏自然，愛兵如子，要求作戰(zhàn)時要掌握九地之變，人情之理和決勝之法，要對敵國綜合國力進(jìn)行偵察。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)《孫子兵法》，我略知孫子戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的皮毛，我希望在我的的學(xué)習(xí)生活包括以后的工作生活我都可以靈活運(yùn)用這些思想，將來的社會如戰(zhàn)場，這就更激發(fā)了我重新細(xì)讀《孫子兵法》的決心。之后我學(xué)習(xí)了毛澤東偉大的軍事理論思想，之前通過學(xué)歷史，通過各種渠道，對毛澤東有點(diǎn)誤解，通過這次學(xué)習(xí)才明白原來我們?nèi)绱诵疫\(yùn)，有一個如此偉大的領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)我們建立了新中國，將毛澤東軍事思想稱為人類最偉大的軍事戰(zhàn)略，它是關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭和軍事問題的科學(xué)理論體系，是馬列主義的基本原理和中國革命戰(zhàn)爭具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國人民革命戰(zhàn)爭和軍事斗爭實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是毛澤東思想的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭、軍隊(duì)建設(shè)、國防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想，也是全世界被壓迫民族和被壓迫人民以及廣大第三世界國家軍事思想的理論基礎(chǔ)。通過對毛澤東軍事思想的學(xué)習(xí)，我充分了解到毛澤