【正文】 第一篇：閱讀燦爛千陽讀后感去年寒假在家讀完了《追風箏的人》，現(xiàn)在讀完了《燦爛千陽》，感覺兩個故事都令人震撼，讓人深思。我想，沒有什么能比戰(zhàn)爭更加給人帶來深重的災(zāi)難。戰(zhàn)爭的勝利遠遠比不上一個失去孩子的母親的悲痛。或許我們會在各種電影的感染下，對英雄充滿敬佩和向往，但是，真正面臨和經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人相比，電影描述的任不夠真實。戰(zhàn)爭所帶來的創(chuàng)傷又是何等的深重啊。沒有食物，疾病蔓延，殘疾，死亡，冷酷，兇暴，陰險……隨戰(zhàn)爭一起滋長。能避免戰(zhàn)亂，實屬不容易。人的貪婪和野心無時無刻不不助燃著戰(zhàn)火。戰(zhàn)爭中受苦的人，他們能活下來，是萬分艱難的。和平只有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的人再懂得其珍貴。人性在災(zāi)難面前則會盡顯。求生的本能會使人們干出瘋狂的事來。世界越來越動蕩，大國強國的人民的美好的物質(zhì)與精神生活是建立在他國人民的生命上。放眼望去，由戰(zhàn)爭，可以進一步深挖人性，看到的是血腥的自然法則和人性道德的共存。弱肉強食的同時又存在幫助弱者的力量。沒有這力量，人類與野獸的距離也就不明顯了。這力量的根源，是一種愛，我們可以謂之“博愛”。我們可以自己問問自己，是否具有博愛之心?？赐赀@兩本書，我先想到戰(zhàn)爭，隨后又考慮到戰(zhàn)爭所帶來的災(zāi)難，從災(zāi)難中，又思考人的本性，作者也將人的本性在兩本書中一一展現(xiàn)。思考人性，又進一步想到了人類的前進道路。由此，想到的是如何拯救人類自我毀滅的方法，因為，不論多么文明的國家，都會有從盛轉(zhuǎn)衰。人類的盛衰在于自己的認識。這是取決于人類整體而不是少數(shù)智慧者。因此，我很想知道人類本身與戰(zhàn)爭的關(guān)系，以及人類自身與自己今后所面對的毀滅之間的關(guān)系。人類自身具有毀滅自我的性質(zhì)，就是說，人類的毀滅很大程度上與自己的作為關(guān)系密切。但是，人類仍然具有其它生物所沒有的特性，人類能反省，會改正，能學習，能吸取教訓，能有智慧的思考。我相信，人的好品質(zhì)與惡性是有一樣強大的力量，能讓人存活下去。因為人類仍然有好的本性，能讓其獲得不可小視的力量，從而生存下去?；蛟S，人類會毀滅，但不會消失。人的惡劣行徑的確與日俱增，人人都是有自私的一面，使得人與人之間，存在矛盾。我想，要思考出這些東西的根本需要花很久，不同的人有不同的見解。我是很愿意去思考，想弄明白宇宙，人，生物，以及世間的種種奧妙。我知道，自己才疏學淺，這的確是事實，但我覺得，努力去試試，肯定會有點進展的。也希望能有更多的人去思考一些難以解答的問題，或許能改變?nèi)说乃枷?，起到好的引導，這也是有可能的。書籍還是很好的，這個時代，書籍所起的作用，沒有減少，而且，也有越來越多的其他形式的事物出現(xiàn)，讓人們的認知和理解有了增強和提高。我們需要思想火花的碰撞。越多的交流，就會有越來越多的進步，可以改善人的思想，得到更多的智慧結(jié)晶。批評和包容，使我們更應(yīng)該學習的品質(zhì)。而現(xiàn)在，批評似乎多于包容，這需要平衡。和諧，是共存知道，但絕不是解決人類自身問題的良方，和諧能解決生物與生物之間的問題，緩和人與人的矛盾，但不能真正完成指引的使命，但我們的確需要先做到和諧，這是必須做的。感謝您能閱讀完此文，如有感想，可留言，我會盡可能回復(fù)，交流是成長的葡萄糖。感謝我的朋友對我的日志的支持，歡迎來訪，不介意您轉(zhuǎn)載或分享。謝謝大家，祝你們快樂幸福，愿在種種災(zāi)難中的逝者在天國得以安息。[閱讀燦爛千陽讀后感]相關(guān)文章：第二篇：燦爛千陽讀后感布卡之下的太陽用了幾天的時間看完了《燦爛千陽》，依舊如讀《追風箏的人》一樣，開始是一種對異域截然不同命運的窺探，最后卻是無比的震撼和慨嘆。不過，兩者應(yīng)該還是有區(qū)別的。我個人認為《追》是一個故事，《燦》則是一個社會。故事可以很精彩，很動人；社會只能是真實，真實得殘忍?！盃N爛千陽”這個名字很美。來自于四百年前的一位叫做穆罕默德的詩人的詩句：“喀布爾每條街道都令人目不轉(zhuǎn)睛，埃及來的商旅穿行過座座市場。人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的月亮，也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個燦爛的太陽。”一千個燦爛的太陽，本是詩人最慷慨的盛譽，可它怎能敵得過時間的變遷，敵得過人的欲望呢？戰(zhàn)爭，爆炸，襲擊沖突，政權(quán)更迭，難民營，對婦女的壓迫制度，饑餓，顛沛流離……書中的種種，讓誰都相信，“縱然有一千個燦爛的太陽也不足以再用它金煜的光芒去照亮它陰影憧憧的洞穴，用它稠濃的溫暖去掂量它罪惡砭骨的凄涼。”是的，美好的歷史，在現(xiàn)實面前，只能是遙不可及的神話，這點，我堅信。兩個主人公，都是極其不幸的，但相較而言，我更同情瑪麗雅姆。萊拉有過幸福少年時代，尤其是與父親和情人塔里克的相處，更是留下了永遠的甜美回憶。萊拉也有依靠，或是等待，無論是她和塔里克的私生女，還是她和拉希德的兒子，都是她生活的依靠，抑或希冀。萊拉更有幸運的結(jié)局，和自己相愛的人相守，做自己認為有意義的事，以完成父親的遺志。這一切，瑪麗雅姆都沒有。作為私生女，瑪麗雅姆從一出生，就失去了一切，沒有幸福，沒有未來。如果她能遵循母親那番“幸福不可得”的教誨，也許悲慘會來得晚一些。可是她幻想了，幻想著家庭，幻想著幸福。結(jié)果呢，母親自殺，父親匆匆把她嫁人，或者說是丟棄于人更為恰當！當然，如果能生個孩子，哪怕是女孩，命運還是會有轉(zhuǎn)機，可是偏偏又是習慣性流產(chǎn)。至此，悲慘命運徹底沉入了地獄深淵，永無天日。萊拉的遭遇，讓我冷冷的悲嘆，可瑪麗雅姆的一生，卻讓我靜靜地生疼，無論是她和父親的關(guān)系，還是她最后做出的選擇。說實話，對于他父親扎里勒，我很難理解。一邊，將女兒棄養(yǎng)在泥屋里，絕情而殘忍；一邊，又是每周四準時探望，小禮物，講故事，釣魚，那么溫馨，那么美好。一邊絕決地將女兒棄之于人，一邊又在生命的最后，跑到女兒家門口，苦苦地等待。扎里勒最后的那封信，讓我差點掉眼淚，也讓我突然明白了，扎里勒之前，其實是始終懷有贖罪的心的，可是贖罪求的是心安，它不能等同于共同生活，更何況，那將對現(xiàn)有的身份、地位、家庭帶來怎樣的沖擊?，旣愌拍纷詈笥赂业倪x擇，沖垮了我所有的堅持。為了挽救萊拉，她會用鐵锨結(jié)束了拉希德的生命；為了成全萊拉和塔里克的幸福生活，她會去法院自首；而走向生命的最后，面對砍頭，書中如是寫道：“當她即將離開世界的時候，她是一個付出了愛也得到了愛的女人。她以朋友、同伴、監(jiān)護人的身份離開這個世界。以母親的身份。她終究成了別人眼中的重要人物?！边@到底該是怎樣的一種蛻變呢？關(guān)于書的感想，其實還有很多，很多。但我更愿意用一個真實的故事來作結(jié)：2005年一個陰冷的11月，25歲的阿富汗女詩人娜迪婭安朱曼出版了個人首部詩集《暗花》，她的成功惹來夫家上下一片惱怒，他們認為女人出版有關(guān)愛與美的詩集只能給他們帶來恥辱，娜迪婭的丈夫?qū)λM行毆打，并砍了她的頭，導致血液大量噴濺而出，慘死在赫拉特的家中?？赐辏隳苷f《燦爛千陽》只是一個故事嗎？小說最后，萊拉和塔里克舍棄了巴基斯坦穩(wěn)定安逸的生活，毅然選擇了回到戰(zhàn)后的祖國，回到破爛的喀布爾，我想這不僅僅是一種大團圓式的理想主義，更是一種憧憬吧。因為我知道安朱曼寫過這樣的詩句：我夢想有一天我可以打開鳥籠我可以探出頭去，欣喜地唱一段詩我并非脆弱如微風中顫抖之柳樹我是個阿富汗女人，而我一定得哭泣《燦爛千陽》里的人，則一如真實中存在著的阿富汗難民，他們瞪著眼，驚恐地看著政局做梅花間竹式的變化。蘇聯(lián)人也罷、聯(lián)軍也罷、軍閥也罷、塔利班也罷，民眾總是被選擇者，而不是選擇者，他們成為各種潮流和利益的犧牲品。早上出去了，晚上不見得能回來。他們沒有那么多的交通意外，他們的意外正在變成生命的常態(tài)。這就是胡賽尼對我認知疆域的擴展和深入。他戰(zhàn)勝了世界各大通訊社。旁觀者麻木的心靈被撬動在閱讀他寫的《燦爛千陽》時，我感到自己作為旁觀者麻木的心靈被撬動了。我記住了兩個阿富汗婦女的名字──萊拉、瑪麗雅姆，并由此想到每一個阿富汗婦女，她們曾經(jīng)或正在承受希望的不停破滅和災(zāi)難的不停發(fā)生。正是這種由彼及此的人道體驗，我盼望戰(zhàn)爭在這個國度永遠消失。我開始設(shè)想那呼嘯的炮火之下死去的人，他們恢復(fù)了具體的模樣，像我們一樣吃飯并有悲傷和幸福的本能。他們中的萊拉，和父親一起陷入到減少行李分量的苦惱──假如只能帶五本書，我將帶哪五本？這個問題并沒有解決好，他們準備雇很大的出租車逃難，但就在此時，呼嘯聲和一道白光掠過。萊拉飛了起來，她看見天空，然后是陸地，然后是天空，然后是陸地。一大根燃燒的木頭從她身邊飛過。同樣從她身旁飛過的還有一千塊玻璃的碎片，萊拉覺得自己似乎能看清每一塊在她周圍飛舞的碎片，慢慢地、一塊接一塊地不停翻動，每一塊碎片上面都有陽光在閃耀。像是細小而美麗的彩虹。──我從沒見過這么唯美的描寫，和這么好的譯筆。在這燦爛景象之后，是我們的心臟突然接收到三個阿富汗受難者的悲慘信息──萊拉撞上墻壁。摔倒在地上。她記得最后看到的是一大塊鮮血淋漓的東西，在那件東西上邊，一座紅色大橋的塔尖穿過一陣濃霧。一個讓人絕望的故事說說小說吧，私生女瑪麗雅姆在母親自縊后被父親拋棄，來到鰥夫鞋匠拉希德的家中，成為他的妻子；受過良好教育的萊拉在兩個兄弟死于戰(zhàn)場，自己又僥幸從炮火中生還后，被拉希德設(shè)局欺騙到家中，成為瑪麗雅姆的競爭者。拉希德是個暴力的象征，是個揮動皮帶的惡魔，他構(gòu)成了兩位阿富汗婦女最直接的災(zāi)難，在他身后，是無盡的炮火和制度對婦女群體本身的漠視。這是個讓人絕望的故事?，旣愌拍吩诼裨崃鳟a(chǎn)兒亡魂的土堆之旁悲傷地祈禱：賜予我以支持，賜予我以支持。而萊拉拿著輻條將要結(jié)果腹內(nèi)的孩子……她們出現(xiàn)了難以堅持的情狀。就在這絕望之時，我感覺到《明尼阿波利斯星壇報》在書評里所說的話：如果注定要面對慘淡的人生，我們將何去何從？這句話有點薩特的意思。這也是本文的第二個問題。從寫作者的角度說，將故事停留在絕望之處，是個不壞的選擇。俄國作家安德列耶夫正